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按:此篇是論壇網(wǎng)友<茫茫雪>在sohu軍情觀察板塊發(fā)表的原創(chuàng)文章.由于是篇好文章,編者認為以普及和無私角度來理解,思想沒有原創(chuàng)性的精神,自主把此篇文章的禁忌字和一處容易被誤解的三十年稱謂部分,編輯了一下,特重新發(fā)表上來.忘作者見諒.下面請看正文.
2009-06-30 18:51:32 茫茫雪
改x開x,在歷經(jīng)三十年的時間內(nèi),成了官僚和精英們以及既得利益者的專利了,也成了和平時代賣國賊們的護身符了,更成了他們肆意扼殺不同意見的絞索。時至今日,弊端盡顯,內(nèi)焦外擾,大有積重難返之勢。
三十年開局至今,歷史給我們開了一個可怕的玩笑,我們非但沒前進,反而倒退了,可以說是全方位倒退了。可能好多人對我這種說法不認同,甚至破口大罵。那是茍且偷安的人和既得利益者必然會做的,不足為怪。因為三十年來指導(dǎo)方針和實際,就是教人們茍且偷安,這樣就保證了社會表面和諧了,更保證了既得利益者的安寧和享受¬¬——民為草,官為衣食父母,整個一個過去封建意識的翻版。
是的,歷史是沒有如果,沒有假設(shè)的,但是短暫的歷史還在人們的記憶中。那么這三十年的現(xiàn)實又是怎樣產(chǎn)生的呢?
政治上的報復(fù)心態(tài);是導(dǎo)致全社會人們心靈扭曲的罪惡之手。巨大的宣傳教育反差,使人們迷惘,接著“幡然悔悟”,敞開了人們心底那最陰暗的角落。盡管當(dāng)時的掌權(quán)者自己不敢說出口,只能口是心非的說一套做一套,來忽悠蒙蔽國人。而且用了一些現(xiàn)在看來相當(dāng)可笑的伎倆(把主席像從天安門上拿下來三天,來試探人們的反應(yīng))。但是,他們有目的地用媒體制造輿論,放縱文痞們大肆攻擊毛主席的建國方針、政策及對外策略。充分利用建國以來,因不斷的政治運動已使人們厭煩的心理,輕易地達到了他們不可告人個目的。
如果說共和國前三十年的政治極端,是為了改造千百年來的社會陋習(xí),不得已而為之的話。那么后三十年至今搞得對前三十年全面否定的極端,是徹頭徹尾的利己主義和報復(fù)心理的綜合體現(xiàn)。
共和國建立以來費盡心血凝聚的向心力,被無情的扯裂。徹底否定的結(jié)果是——否定了自己,否定了信仰,否定了未來。好了,現(xiàn)在已把過去千百年來的社會陋習(xí)全面承接下來。甚至比以前更加丑陋、丑惡而無不及之。而且,這些陋習(xí)也沾上了現(xiàn)代信息的光,而不斷地發(fā)揚光大了。
為了不承擔(dān)責(zé)任,推卸將來可能出現(xiàn)的歷史性的罪惡,而玩弄挾天子以令諸侯的封建手法,幕后操作一切。被操作者又利用被賦予的權(quán)力,信口開河,原則盡失,使國人自動放棄自主意識,全面的崇洋媚外。國家的喉舌(報紙上)居然出現(xiàn)最愚蠢、最幼稚無恥的形象語——第二次洋務(wù)運動!試問?洋務(wù)運動的時代背景,除了國家恥辱,還有什么值得使國人自豪的嗎?
文痞和官僚們,甚至那些曾經(jīng)為中華民族解放事業(yè)流血流汗的官僚們,在坐享共和國建立后的成果時,不去追究1949年以前的苦難。卻在上世紀80年代,大肆追究共和國建立后毛澤東時代所謂的“苦難”,良知何在?良心何在?真正的目的又是什么?
被操作者終于不滿足于操作者所賦予的權(quán)力了,開始夜郎自大起來,開始自以為是了,是釀成8*.6.*事件的罪魁禍首。當(dāng)時所謂的反腐、反官倒只是個借口,沒有這個借口,就沒有號召力,就沒有吸引力。但絕不是趙、胡之類的公心,是完完全全為爭奪國家統(tǒng)治權(quán)從私底出發(fā)的。說反腐名稱好聽,說白了8*.6.*事件是另類形式的失敗的政變罷了。是別有用心的人,利用他們的野心想達到推翻中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的目的才是真的。只是苦了被利用了的幼稚的學(xué)生和善良的市民。
當(dāng)時沒有釀成更大的災(zāi)難主要有兩個方面;一、上面有一個識大局、知大體的總理(李鵬)沒有站到對立面上,對穩(wěn)定中央大局至關(guān)重要。二、當(dāng)時國企還沒有完全改制,廠礦企業(yè)還有一定的約束力,當(dāng)然后者相對更重要。
這里還要提一點,當(dāng)時的總理李鵬,他不僅在6.*事件中對國家政權(quán)穩(wěn)定起了至關(guān)重要,他不張揚且穩(wěn)妥的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟行為,為后來90年代中國,成功避免亞洲金融危機在中國爆發(fā),功不可沒。但是,他也是一個不受所謂“精英”們歡迎的人物,環(huán)境決定他是一個獨木難支的人物,只能盡職盡責(zé)了,相信少有人能看到這一點。
8*.6.*事件的教訓(xùn),操作者潛意識中的東西沒有改變,只是有了保證自己身后不被再次打翻在地的緊迫感,抓緊培養(yǎng)與他一脈相承的接班人,緊握槍桿子。但基本恢復(fù)了正常的中央領(lǐng)導(dǎo)體制,不再分多頭木偶了(國家主席、黨的總書記、國務(wù)院總理,人大委員長、政協(xié)主席等等都是他這個軍委主席的木偶,不知在世界上還有哪個國家能有這樣的奇觀,真是獨創(chuàng)啊)。這樣即使接班人感激他,也使他身后國家政權(quán)基本合理。更重要的是,繼承他的意愿、保障他的子孫后代的利益。國家發(fā)展順利了,功勞便是他的,出現(xiàn)失誤或人為災(zāi)難,繼承人就是他的替罪羊,這就是他的障眼法罷了。
歷史相當(dāng)滑稽可笑啊;當(dāng)初以學(xué)生的名義支持,后來又以學(xué)生的名義反對,而且差點釀成國家災(zāi)難。更不可理喻的是,幾乎所有民X骨干分子都成了漏網(wǎng)之魚?又都如魚得水暢游在西方反華勢力的大魚缸里興風(fēng)作浪!
全國上下一盤棋的局面,用不到十年的時間全面打破了。農(nóng)支工,工助農(nóng)的框架不復(fù)存在了,一包就靈的神話時代開始了,農(nóng)村包、城市包、大包套小包。
在農(nóng)村,前三十年費盡心血甚至生命建立起來的龐大的基本水利設(shè)施,大部分荒廢或破壞掉了,大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)又回到靠天吃飯的局面了。且農(nóng)村基層書記村主任,要么無所實事、無所作為,要么成了說一不二的土皇帝(這個說法承認有點以偏概全)。無所作為的村基層,是因為一點集體生產(chǎn)資料沒有留,也沒有其他廠礦或資源,分了散盡后,各戶自顧,沒有人拿你當(dāng)回事。成為說一不二土皇帝的都是,本村轄有礦產(chǎn)資源或原村集體企業(yè)的。可以說,多數(shù)有礦產(chǎn)、企業(yè)的村基層,都變相成為他們自己家族勢力的私產(chǎn)了。
廠礦企業(yè)的先包后聯(lián)(橫向聯(lián)合:當(dāng)初一種發(fā)展村、鄉(xiāng)、街道或個體小工廠的指導(dǎo)方式,就是把國企產(chǎn)品讓這些小工廠生產(chǎn)銷售,是后來假冒偽劣產(chǎn)品不盡的根源)再改制,美其名曰:打破鐵飯碗,獎勤罰懶。
事實上,是在逐步降低勞動者的地位,最后徹底剝奪勞動者的思想意識。只有這樣,那些知識精英們才能顯示它們的才華,才能顯示它們的“高尚”,才能使它們?yōu)榍叭甑摹安黄皆庥觥毙梗拍苁顾鼈円宰畋憬莸耐緩奖枷蚴送镜呐_階。
國人有句老話叫做“養(yǎng)虎為患,后患無窮”。現(xiàn)在看來不正是如此嗎?從上到下,除了空洞的說教,已經(jīng)沒有了思想,沒有了信念。官僚行為上的不端,造成了全社會的道德滑坡。借信仰自由的名義,現(xiàn)代的中國能夠出現(xiàn)世界級的邪教組織——法XX,這不是一個天大的諷刺嗎?是誰想用它們來愚弄民眾?又是誰把它們養(yǎng)大成患?
如果法XX不是依一個宗教面目出現(xiàn)的話,將對國家造成怎樣的危害?又有哪一級政府機關(guān)真正反思過?好在國人是世界上最現(xiàn)實的種群,什么都信,又有什么都不信,只為切身現(xiàn)實生活,一但宗教牽扯權(quán)力斗爭,多數(shù)人都會抽身回避,這就是法XX沒能興起更大風(fēng)浪的主要原因。
奇怪啊,前十幾年,全國各地為教育、為民生辦實事叫哭連天——財政吃緊。而各地建廟立佛如雨后春筍拔地而起,什么也不缺,且大張旗鼓,干勁十足?到現(xiàn)在各地教堂廟會還大有興而不衰之勢,地下教會遍布城鄉(xiāng)各個角落。最不可思議的是,以李*志為創(chuàng)始人的法XX組織骨干分子,又幾乎都暢游到西方的反華陣營里而毫發(fā)未損?
教育的復(fù)古和宣揚孔孟之道是典型的復(fù)辟行為,不以品德和能力來選人才,而以所謂的“學(xué)而優(yōu)則仕”的方式,為中華民族千百年來造就了多少苦難。歷朝歷代有多少“學(xué)而優(yōu)則仕”者最終成為淪喪國家社會和民族的黑手,而現(xiàn)代的中華民族卻又把這一糟糠繼承下來,且更加發(fā)揚光大了。
那么現(xiàn)在真的讀書有用了嗎?有多少上不起學(xué)?又有多少學(xué)而無用的?現(xiàn)代社會所宣揚封建時期的產(chǎn)物,卻又打上現(xiàn)代更可恥的烙印——以權(quán)定學(xué)、關(guān)系定能力。再優(yōu)秀的學(xué)識沒有權(quán)利和關(guān)系的保障,也難有作為。
更不可理喻的是,博學(xué)卻沒有博思,隨著學(xué)識臺階的增長,而心胸愈來愈狹小,有的是安逸、享受和自私意識的無限膨脹,這就是我們現(xiàn)在教育的特色。
假、大、空,已經(jīng)成為現(xiàn)代的一大特色,正在消耗著國家靈魂和民族思維。可以說, 用任何極端比喻都不為過。缺少整體思維,缺乏長遠戰(zhàn)略方針,擴大發(fā)展奢侈品生產(chǎn),鼓勵空洞的超前消費,以追求西方生活為目標的公開宣傳。徹底葬送了民族精神,把勤勞淳厚的中華美德推向萬劫不復(fù)的深淵。
官僚、形式、教條主義和唯心論在這三十年的時間里,已達到空前絕后的地步。它們所產(chǎn)生的后果,已不僅僅是威脅到中共的執(zhí)政地位問題了,它已成為嚴重威脅到中華民族生存與發(fā)展的問題了。
1840年國門被打開時有被迫性,同樣也有歷史和科技程度的局限性。那么在1979年后,隨著現(xiàn)代科技的日新月異,新的當(dāng)權(quán)者卻是泄私憤以愛國的名義出賣者國家和民族的利益,自動繳械,向別人敞開了國門,以換取列強們在政治上的默許。列強們絞盡腦汁在30年前無法達到的目的,在近30年都不費吹灰之力就以達到了。
由于三十年前新的鐵腕政治人物,質(zhì)的改變;造成全國上下歪風(fēng)成型連片到社會每一個角落,致使數(shù)千年來中華民族面臨從沒有過的滅亡之虞。中華文人們的品德在這30年內(nèi)喪失殆盡,中華文明隨之走向死亡的邊緣了。
官僚、形式、教條、唯心所導(dǎo)致的虛假、空洞、盲大的危害,在中華兩千年封建社會文明發(fā)展中屢見不鮮,為什么在現(xiàn)代社會卻被視而不見了呢?難道說1840年以后一百余年間的民族社會苦難還不慘痛么?不!是強權(quán)人物們內(nèi)心的私底在作祟,是它們?yōu)榱藗€人目的,不惜以犧牲社會、民族、國家的利益而造成的。
三十年前至今,我們所放棄的意識形態(tài),不正是西方列強們念念不忘的嗎!我們把自己捆綁在列強的車輪上,隨其滾動。其結(jié)果將是喪失了自我,失去了自主強大的機會。夢想上列強列車的精英們,應(yīng)該反思了!民族強盛發(fā)展沒有捷徑,只有獨立自主自強不息,才是唯一路途。
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