我對“毛澤東熱”的兩個思考

作者:用戶名不能為空
 
　　改革開放已經走過了近30個年頭了，適應這種改革形勢而發展起來的“新經濟、新路線、新思想、新觀點、新做法”可謂是占盡了天時、地利、人合的絕對優勢。自從粉碎了“四人幫”以后，我國開始有步驟地推進和變革前有的經濟和政治體制，改革的步伐逐漸加快，而與此同時，毛澤東時期所建立和提倡的以全民所有制經濟為基礎的社會主義計劃經濟及其思想體系，也受到了一定的質疑和冷遇。

　　要說中國人因為受封建思想的束縛和個人崇拜等迷信觀念的影響，造成了人們思想落后、觀念封閉，不適應“新經濟、新路線、新思想、新思維”搞個人崇拜的封建思想，我認為這種提法很不嚴密，會陷入“同義反復”的問題，也就是在把“反封建”放在一個否定人是環境的產物，人的思想、觀念取決于現實物質生活，把思想放在第一位上，這不也是在用封建思想來批駁封建思想嗎？如果這種說法能夠成立，我看像“生產力促進生產關系，生產關系適應生產力”也會從真理變成謬誤，也得改了。事實顯然并不是這樣，比如，在改革初期，在農村，在被稱之為“最迷信、最愚昧、最落后”的地方就發生很多不可思議的事情，甚至有的寧肯“冒著殺頭的危險”（小崗村）也要堅決地進行改革，推行“三自一包”；在工商業領域，“廠長負責制”和承包、租賃經營的新方式、新體制，不也是受到了眾多基本經濟單位的接受和歡迎嗎？工業、農業和商業領域的改革浪潮一浪高過一浪，如火如荼地進行著，就是直到現在，這種以“鐵飯碗”等“優越性”為恥的提法和觀念不也還是大有市場嗎？

　　那么，在改革進行了長達三十年左右的時間內，在經濟體制和政治體制大幅轉變和突破之時，在經濟總量和生產力不斷提高之際，卻在基層，在最廣大的人民中間會再一次出現被稱之為“個人迷信”的，被一些人所擔心的“毛澤東熱”的問題呢？究竟是什么原因呢？筆者認為，“毛澤東熱”大致可以分為兩個基本方面：一個是“毛澤東個人人格魅力”感染和感召了人們，再一個是“毛澤東治國、安邦、發展社會主義經濟和政治思想體系”逐漸被實踐所證明，這樣兩個基本方面。

　　首先是“毛澤東個人人格魅力”已經成為了一種巨大而無形的力量，不斷地感染人、召喚人、激勵人。毛主席作為黨和國家的締造者，從打江山到座江山的重大轉變中，沒有為個人謀取私利，沒有為家人、親屬謀取特權，是中國歷史上第一位放棄了個人利益的“國家元首”。在這個問題上沒有比較就沒有鑒別，比起當今專供奉祿、以吃喝和奢華聞名的皇室相比，實在是讓人不可思議。同樣是打江山、座江山，一個當了皇帝，前呼后擁，獨享天下之福，子子孫孫封官加爵；而另一個卻變成了訪貧問苦、視民如疾，吃紅薯、咽窩頭，穿補丁衣服、棉布布鞋的平民百姓。所以，就連持敵對態度的西方社會也不得不由衷地欽佩這樣的人，害怕這樣的人，擔心這樣的一個民族。

　　而自從改革開放以來，由于形勢和思想觀念、意識形態等一系列地變化，一些官員尤其是領導干部出現了非常嚴重的腐化、墜落現象，“以腐敗為榮，勤政為恥”，不斷淡化、削弱、放棄和影響社會主義為人民服務的思想，一心一意謀取個人私利，專權擅斷、脫離人民，封建思想和封建做派大面積回潮，并思之不改，持之以腐，竟然還上升到“國際現象”的角度，有的甚至還提出了“經濟發展到一定程度‘必然’要腐敗……”等垃圾言論，深深地刺痛和傷害了廣大人民群眾的思想、感情，嚴重地違背和歪曲了社會主義。

　　那么，把領導干部這種“視民如仇寇”的思想感情和做法與毛澤東主席的“視民如疾、如苦”的思想感情和做法相比之下，如果人們仍熱衷于選擇“前者”，我想這也是不大可能的，同時，這也并不是搞什么“個人迷信”的問題，這是做人的做法和精神，退一萬步講，你們的水平恐怕就是想要這樣的“迷信”你們也搞不出來。

　　第二個“毛澤東治國、安邦、發展社會主義經濟和政治思想體系”
　　毛主席的個人人格魅力還是次要的，最主要的是以他為首的中央克服了難以想象的各種困難，建立、完善和發展了社會主義，把馬克思主義的普遍真理與中國的實際相結合，形成了以為人民服務為核心的整個社會主義思想體系和行動綱領，解決了為什么搞社會主義，社會主義的目的、方向和任務是什么等重大的原則性問題。

　　在解決了前進的方向和目標等基本問題后，著手建立并發展了以全民所有制為社會主義基本經濟制度的新的經濟體制（計劃經濟），淡化、削弱了封建社會和資本主義社會存在與發展的基礎———商品經濟以及觀念，從根本上消滅對立、消滅階級、消滅階級矛盾，消滅兩極分化，恢復和發展社會主義生產力。在以全心全意為人民服務的思想指引下，全黨一心、全國一心、全民一心，萬眾齊心，把社會主義事業推向了高潮，人民群眾的物質生活水平明顯改善，國家綜合國力明顯加強，抵御了來自全世界資本主義、帝國主義的各種武裝侵略；支援、團結和鼓舞了全世界最多數的社會主義國家，為長期受帝國主義壓迫與侵略的國家指明了發展的道路和前進的方向；粉碎了國內大、小資產階級和反動勢力的各種反撲和破壞。團結了人民，打擊了敵人，振奮了人心，從此中國人民站起來了！

　　社會主義制度和生產力相互促進的作用明顯，社會主義制度保障了廣大人民群眾的利益，人民群眾擁護和支持社會主義。在農村大興基礎設施建設，建立了農業生產合作社，把有限的、分散的力量集中起來，形成新的更大的生產力；發展了國防和科持，鞏固和穩定了就業；保障了包括教育、醫療、住房、養老等一系列基本社會生存問題；消除了血吸蟲、性病、惡性傳染等世界性衛生難題，消滅了包括吸毒、賣淫、黑社會在內的丑惡現象；商品經濟得到極大扼制，人與人之間關系和諧、融洽，夜不閉戶，在各行各業中不斷涌現出先進的人物和事跡……，社會主義優越性鞏固而強大，整個社會欣欣向榮，人民生活充滿了希望和朝氣。

　　但是，隨著商品經濟尤其是私有觀念的復蘇和侵蝕，團結的力量沒有了，團結愿望沒有了，團結的能力沒有了。整個社會無序發展，貧富分化日益嚴重，優越的社會制度逐漸喪失，經濟生活基本不穩定，社會主義思想教育不能深入開展，就業吃飯、醫療、教育、住房、物價等問題壓得群眾喘不過氣來，黃、賭、毒、買淫嫖娼等現象死灰復燃，愈演愈烈，有的甚至公開化，各種犯罪現象大量出現、手段殘忍，別說夜不閉戶就是裝上防盜門、加上防盜網，安上幾把鎖都不管用；干群關系緊張，人與人關系冷漠而又對立……，更嚴重的是這種生活現實對社會主義的危害又是根本性的，造成信仰社會主義的人在不斷減少，拜金主義等資產階級的思想方式和生活作風廣泛盛行，笑貧不笑娼占了上風，把學雷鋒、做好事的人反倒扭送到精神病院……

　　兩個經濟事實，兩個事實的比較之下，事實盛于雄辯。“毛澤東熱”實際上就是人們對兩種不同時期的社會經濟和思想的比較、選擇、態度和思考。也可以說是在人們在實踐面前，又重新選擇了毛澤東思想。

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