人無法進行光合作用,其生存賴以動植物為食。今日中國無比慘烈的生態危機(荒漠化、江河斷流、湖泊干涸、物種滅絕……),表明中國早已人滿為患而遠遠超乎神圣自然法所容許的不得危及任一物種的生存與生態平衡之限度。人作為大自然的唯一劊子手,環保之第一要義與釜底抽薪之道即人口負增長,否則即不啻于舍本逐末、緣木求魚、南轅北轍。這既系自然正義與道德之必然要求,亦乃人類安全與文明所系。
13億這一天文數字般的人口意味著人均資源和財富之極端貧乏與競爭之異常慘烈,這注定了中國人勞動強度之大、報酬之低與處境之惡劣乃不以任何善良愿望為轉移,此近乎純屬競爭而非制度與道德使然――從深圳等地民工工資20年來之停滯不前與其經濟之持續高增長所形成的驚人反差即可窺冰山之一角,而“廉價勞動力”實為“豬狗弗如”之美稱!中國堪稱吉尼斯之最的奇高失業率更是人滿為患之“血證”,一如馬爾薩斯所言,人多無疑是中國普遍貧困的主要原因之一。
社會進步的標尺之一即人均資源和財富而絕非GDP總量,故經濟齊發展僅僅是社會追求的一個方面,更為重要者則在于人口負增長以減少人口這一人均財富之分母,否則便是揚揚上沸,事與愿違,甚至有連小學數學亦不懂之譏。
人口與經濟高增長作為人類中心主義之必然惡果,長期以來竟被視為人類文明之象征,殊不知其短短數百年間即制造了空前絕后的生態災難與物種滅絕,這非但踐踏永恒自然正義法則(萬物平等)而大逆不道,更嚴重威脅著人類自身的未來與文明,它暴露出人類是何等“致命的自負”、無知與無恥!
新的亦即真正的文明乃是建立在“人是自然之子,非人生物與人類在道德、權利與價值上完全平等,人與自然和諧共處”的自然中心主義(萬物先于人、獨立于人而非為人而生)理念之上,它拋棄了反科學反道德的人類中心主義(與人權理念背道而馳)之暴君邏輯,倡導人類必須遵奉自然法。
為實現真正的文明,今日人類唯有懸崖勒馬、改邪歸正而放棄人口與經濟增長――因為嚴峻的生態危機表明人類活動已嚴重超出地球承載力――這是人類向大自然母親贖罪,是良知道德與理性的試金石。而發展經濟無異于南轅北轍、雪上加霜,科學則不過是戕害大自然之“核武器”。
歷史已然昭示,從長期和全局來看,“積極方式”――戰爭、饑荒、疾病等――既不人道,亦根本無法阻止人口增長,甚至反而淪為人口增長之重要誘因(戰爭需要大量人口,高死亡率迫使人們無節制生育)。真正能促進人口負增長的乃是全民福利的建立從而使人們失去不測之虞的后顧之憂,于是“及時行樂,哪怕死后洪水滔天”,兩方福利國家的人口下降即為明證。隨著環保運動的方興未艾,不少先知們痛感生態危機之害,不忍自身骨肉在越來越惡劣的環境中遭受荼毒,更意識到增加一個人即愈令地球不堪重負而使萬物遭受更殘忍的種族滅絕式的殺戮,為減輕對后代及大自然母親的罪過,于是自愿不育,這是人道與更高層次的自然道德之體現。由是可見,“消極”的人口負增長實乃真道德與文明之產物和象征,是真正、偉大的成就!讓早已過時的“人口增長有理論”見鬼去吧!
毋庸置疑,人的生產和生活即意味著對大自然的索求、消耗與破壞,故經濟。增長無疑是環保的靈魂所在。相對人之無限欲壑,地球資源顯得極為貧乏,經濟。增長則嶄現了人對其子孫后代負責任的理性精神,即我們無權“斷子孫路”,資源天然屬于萬物自身、人類及其子孫而非生者之私產。“科學萬能”論者以“車到山前必有路”為藉口而肆無忌憚“發展經濟”,只能暴露其哪怕死無葬身之地的自私、邪惡嘴臉與對人之理性能力的“致命的自負”――殊不知,科學永不可能創造大自然及資源,(如核能既危險又污染嚴重),包括人在內的萬物不過是自然母親的造化,“創造和恢復大自然”無異于叫囂“子女生育母親”而荒謬絕倫、大逆不道!退而言之,以可能的科學進步作為縱欲之“理由”,亦未免太危險和不負責任了吧!
其實,人的利益遠非經濟。增長的首要原因,經濟。增長的背后乃是對宣告萬物生而獨立和平等的永恒自然法之遵奉,除非誰竟能證明“人類中心”而又不悖離自由主義價值觀!正是對萬物的自然權利之尊重,內在地要求人類必須節欲以避免侵犯上帝賦予萬物的領地而危及任一物種之生存與生態平衡(愚以為,天然林覆蓋率應在60%以上,水壩等導致物種滅絕的“建設”反道德與文明)。在每小時有一物種消失的今天,不知經濟。增長是矯枉過正抑或螳臂擋車,是反人類的罪惡還是挽救文明于毀滅之際?相信良知、理性未泯者不難得出正確的結論。
郭金昌 03.7.1
今日讀書人皆無顏以見馬寅初先賢
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責任編輯:翰林侍讀