如今有些專家、學者為啥不受待見？
是因為他們經常發表一些奇葩言論和違背社會道德的一些觀點。
他們為什么要這樣？
在互聯網的時代，他們雖然頭上頂著一些專家、學者的光環，但是在一些學術領域又沒有什么建樹，他們還沒有一些網紅、大V出名，于是，他們也想出名，就只好在網上經常發表一些奇葩言論，以吸引人們的眼球。
被吹捧能出名，被罵也能出名，只要能出名，就能帶來利益。這就是他們的邏輯。
看這位公知又在極力吹捧“精致的利己主義者”了：
（點擊圖片，觀看視頻）
此人叫鮑鵬山，男，漢族，1963年3月1日生，安徽六安人。民革成員，文學博士，作家，學者。上海開放大學人文學院教授，青海師范大學碩士研究生導師 、上海交通大學兼職教授。中國作家協會會員、中國孔子基金會學術委員會委員。
此人經常發視頻，發表一些奇葩言論，就在前不久，因為此人曾推崇宋襄公的仁義，說《批評孫子兵法》的“兵不厭詐”是戰爭倫理的巨大墮落，他認為雙方打仗嘛，就應該像宋襄公那樣，讓對方擺好陣勢再打。
毛主席曾在《論持久戰》中罵宋襄公是蠢豬式的仁義，對此，鮑鵬山極為不滿，還不提名地進行嘲笑。我寫文章反駁過他。
而這一次他又在為“精致的利己主義者”大唱贊歌了。
作為專家、學者，本來應該是引領社會健康向上的先進分子，本來應該是發揮正能量的一群人。但是，再看看我們這些專家學者，他們天天鼓吹的是什么？
他們為了負能量的標新立異，真是語不驚死不休啊？
我們先看看什么是精致的利己主義者？
“精致的利己主義”的說法來自北大中文系錢理群教授的一段話。
錢教授也是批評這種人的，他說：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。”
精致利己主義者，是指經過精心打扮甚至偽裝的“利己主義者”。有學者認為，"精致利己主義者"是指在利己主義原則的指導下,利用高超、精妙的方法和手段,實現自身利益最大化的人。
利己主義者顧名思義，就是一切活動都以利己主義為核心的人。
第一，鮑鵬山在他的視頻中說：精致的利己主義者違法嗎？違反道德嗎？這就是強詞奪理！
不違法就不能譴責了嗎？
我們說法律只是規范社會行為的一種方式，比如包二奶，法律中也沒有明令禁止，但是，就不能用道德的標準來譴責了嗎？
再說精致的利己主義者就不應該唾棄嗎？
我們一個文明的、健康的社會，應該是“人人為我，我為人人”。中華民族歷來歌頌的是一心為公的人，從來沒有為一些自私自利者唱過贊歌。
人們常說：公者千古，私者一時。
中華文明五千年，被人們歌頌至今的都是那些，舍己為人的、一心為公的人。
從遠古的大禹治水“三過家門”而不入，到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，到民主革命的先行者孫中山，再到提出“全心全意為人民服務”的開國領袖。哪一個不是為公者？
再看看那些遺臭萬年的千古罪人，哪一個不是為了私，這些人為了一己之私利，不惜出賣國家和民族利益，而甘愿當貪官、漢奸、奸細等民族敗類。
在我看來，精致的利己主義是這些貪官、漢奸的前提條件；而貪官、漢奸就是這些精致的利己主義者的最終歸宿。二者是相互關聯的。
第二，他說每一個保護好自己的利益，就是保護社會公義。此話毫無邏輯可言。
“公”和“私”本來就是相互對立和矛盾的。
為私的人最終要損害公，而為公的一定要犧牲個人的私利而最終才能保護集體的利益。
這怎么能說是保護好自己的利益，就能保護好社會公義呢？
如果人人都去保護私利去了，哪里還能保護社會公義啊？只能是將社會公義和道德破壞殆盡。
看看南京法官的那句話吧：不是你撞的，你為什么去扶啊？
就這一句話，給中國的社會道德、公義造成多大的破壞，有網友說至少讓中國的道德水準倒退五十年！
而南京這位法官就是基于，人人自私、人人各人顧各人，這種角度，才問出這句毫無道德可言的混賬話。
讓那些自私自利的人，才出現不惜喪失良心而冤枉一些做好事的人。
才會造成目前，看見老人摔倒了，扶與不扶成了一種糾結、一種猶豫。
難道這就是你所說的，保護了個人私利，就能更好的保護社會公義嗎？
再比如，當年面對日本帝國主義的侵略，如果中國人都像鮑鵬山所說的保護自己的利益，都害怕犧牲自己，誰還來挺身而出保衛國家、保護我們中華民族而反擊侵略者？如果國家都沒有了，還哪來的社會公義？
如果都像鮑鵬山這種精致的利己主義思想，誰還去艱苦的邊疆站崗執勤，誰還不怕流血犧牲來保護國家、保護人民群眾的幸福生活？你鮑鵬山還能在這里鼓吹精致的利己主義者嗎？
這點基本道理，我想這位大教授不會不知道吧？
第三，這位鮑鵬山在視頻的最后，故意偷換概念，將精致的利己主義者主動的謀取私利，卻就成是維護個人的利益。
說什么：每一個人堅定地維護個人利益不被侵犯，就是在維護社會公義。
為什么說他是在偷換概念呢？
一個精致的利己主義者，是說他善于表演，懂得配合，主動地謀取私利，這當然是要進行譴責的自私自利的行為。
而維護個人利益，他將此偷換成一個法律概念。拿起法律武器來維護被侵犯的個人利益。那就成了值得支持和稱道的行為了。
這兩個概念一樣嗎？一個是主動地謀取私利，一個是被動地維護自己被侵犯的權利。
這是公知們在闡述他們的觀點時一貫手法，如果在這里不揭穿他的把戲，很容易被他所迷惑。還認為他說得有道理。
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