一個大學教授，由于幾個90后學生崇拜毛主席，他就對未來“越來越悲觀”，要是他看到現在崇拜毛主席、讀毛主席著作的年輕人越來越多，只怕連活下去的勇氣都沒了吧？
毛主席時代正義不正義、公平不公平，坦白說，這本沒有討論的必要，從民國過來的人最有發言權，但如果有人實在要討論，那也不是不可以，但至少要以理服人用事實說話吧。像他那樣上來就給別人貼“智商太低”的標簽，那只能說明他沒有道理可講，更沒有事實可擺。要我說，就這水平還大學教授，有辱斯文還差不多。
這種人對毛主席時代的怨念不是一天兩天了，從他過往的言論來看，他這輩子大概都活在對毛主席時代的仇恨之中了。按他的說法，毛主席時代就是愚昧、貧窮、饑餓、壓抑、恐懼、迷茫……恕我直言，這是比無知還要可怕的偏見。
你要說毛主席時代有沒有愚昧，那肯定有啊，要不然我們還掃什么盲呢？有沒有貧窮，那肯定也有啊，要不然我們還制定五年計劃，大力發展經濟做什么？
或許在他看來，既然大力發展經濟，那就不該有人挨餓了吧，但那只是他看來，這就好比，我去年掙了五萬，今年掙了十萬，沒人說我沒大力發展吧，但那就代表我能買得起房了嗎？
毛主席時代也是一樣，經濟是發展了，但底子太薄，花錢的地方又太多，那還能怎么辦，能省就省唄。要是你有點錢就吃了，那還搞什么兩彈一星，那還搞什么工業化、農業現代化？所以，發展沒發展，不能僅看是不是貧窮，有沒有挨餓，你真要比，那就縱向和民國比，或者橫向和同時期的印度比，而不是和現在比，或同時期的美國比，美國連著發戰爭橫財，我們拿什么比？
要說毛主席時代所謂的“壓抑”“恐懼”，這倒不完全是胡說，但關鍵要看什么人壓抑恐懼，“黃世仁”自然是壓抑恐懼的，但“楊白勞”呢，他有地種，他女兒想嫁給誰就嫁給誰，他憑什么壓抑恐懼？至于所謂的“迷茫”就更是無從談起，掃盲也好，修淮河也好，你照做就是了，你是在為自己吃苦，為自己的子孫后代賣力，有什么好迷茫的？
這人更過分的言論還有很多，過分到連我看了都頭皮發麻，但我沒猜錯的話，那些言論他大概率是不敢公開說的，也就只能在網上發泄發泄了，所以，你能理解他的壓抑、恐懼和迷茫，他怕他的學生崇拜毛主席，他更怕他對毛主席時代的仇恨會隨他一起進入墳墓。他太老了，老到早就脫離現實、脫離時代，老到連他的學生、他的老婆都與他格格不入了。
這人是研究儒學與中國文化的，如果我沒猜錯的話，他大概率是不敢把他網上的言論放到他的“研究成果”里的，這種精致的利己主義者我見多了，他是絕不會拿他的課題經費開玩笑的，但物質上的滿足并不能撫平他心底的仇恨。所以，別看他想吃啥吃啥，想去哪去哪，但他其實活的很憋屈，這就對了，總不能讓好人憋氣，讓他這樣的人得意吧？
他那樣的人絕不是一個兩個，大多垂垂老矣，但并不妨礙他們一邊享受著新中國的發展成果，一邊咒罵著新中國，關鍵是你還不能和他們較真，要是他們急火攻心有個三長兩短，估計又要哭著喊著“迫害知識分子”了。既然如此，那就讓時間淘汰他們吧，我們等得起。
中國人對毛主席是有著天然的感情的，有了毛主席，我們才有了國家獨立和民族解放，有了毛主席時代，我們才有了國家安全和經濟騰飛的基礎，這些怎么可能是他們的一句“沒有肉吃”就能全盤否認的呢？
確實，毛主席時代“沒有肉吃”，難道在民國時代就天天大魚大肉了？就算黃世仁在民國時代天天大魚大肉吧，關你楊白勞什么事？對吧，這才是歷史的真相。毛主席時代不是什么中國人的“一劫”，恰恰相反，毛主席時代是中國人的新生，就算有人遭劫，那遭劫的也是黃世仁和黃世仁的后代，你楊白勞的后代湊什么熱鬧？
小時候我不明白為什么我爺爺提起毛主席就熱淚盈眶，但長大后，我懂了。對我爺爺那代人來說，毛主席是給了他們一切的人。親不親，階級分，這話現在看來依然不過時，什么人恨他，什么人愛他，還是那么一目了然。
有人恨毛主席是正常的，因為毛主席從未想過要做“老好人”，這個世界上也不會有真正的“老好人”。你要解救楊白勞，必然要拿黃世仁開刀，既能討好黃世仁，又能討好楊白勞的人，這個世界上大概率是不存在的。黃世仁對他的恨，不僅不會有損他的光輝形象，恰恰相反，只會讓他的形象更偉岸。
他們要恨就恨吧，他們要是不恨，怎么能襯托我們對毛主席的愛呢？他們的恨只證明了一件事，我們愛他是對的！
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