熱炒了很久的由世界知名大導演卡梅隆執導的據稱耗資過億的電影《阿凡達》終于在內地上映了,懷著好奇和期待,我走進了影院,看完了這部號稱電影史上劃時代作品的科幻史詩巨制,說實話,感觸頗多。
影片的情節很簡單,說的是在若干年后,地球由于人類的過度開發已經變得不適合人類居住了。一家大公司在另外一個叫做潘多拉的星球上發現了一種礦石,可以作為新能源,但當地的原住民納威人對這群來自地球的殖民者進行了堅決抵制,為了開發新能源,殖民者想方設法在這個美麗的星球上建立自己的基地,并以此為基礎,妄圖把潘多拉星球變成自己的殖民地。就是在這樣的背景下,主人公前海軍陸戰隊員癱瘓老兵杰克受命前往潘多拉星球,以科技手段復制了和當地的納威人一摸一樣的阿凡達。而肩負秘密使命的杰克的復制品阿凡達也不辱使命,很快就滲進了納威人的世界并且和納威人妮特麗產生了感情,在和納威人相處的過程中,杰克被納威人的純樸善良深深打動了,而對自己的使命產生了懷疑。終于在地球殖民者憑著杰克送回的情報大舉向納威人進攻時,杰克毅然選擇了和納威人站在一起,并且成為了納威人傳說中的英雄“魅影騎士”,率領潘多拉星球上的眾多土著居民和入侵自己家園的地球殖民者展開了殊死搏斗。最后的結局不出所料,土著居民大獲全勝,侵略者被趕出了潘多拉星球,而杰克也永遠的成為了納威人的一員。
可以這樣說,這部影片在電影技術上達到了現代電影所能達到的極致,恢弘的場景,震撼的視聽效果,逼真的立體畫面,讓觀眾身臨其境而流連忘返......也許正因為這樣,《阿凡達》一片成了全球吸金十億的最快影片。
但是在這里,我不想對這部影片的技術性多做分析,只是想簡單說說這部影片它所揭示的深刻的社會意義。
席卷全球的金融危機還沒有過去,這場金融危機的爆發,再次深刻證明資本主義制度本身所蘊含的毀滅人類文明的經濟形式在理論和實踐上已經走到了它的極致,它提醒人們,以追求享樂為目的,以弱肉強食的叢林法則為競爭手段的資本主義不是人類生活的最高最好形式。《阿凡達》的問世,我覺得一定程度上是西方精英階層對資本主義制度的反思。影片中地球殖民者對納威人家園的占領和摧殘,讓我們想到資本主義初期為了原始資金的積累而進行的殖民者的圈地運動,更讓我們想到十七十八世紀西方殖民者對美洲,非洲和亞洲的野蠻入侵,甚至讓我們想到當今中國某些地方以開發名義而進行的強制拆遷,而影片中地球殖民者和潘多拉星球居民之間的戰爭,不就是由一場強制拆遷引發的血案嗎?
人類社會發展到今天,全球都面臨著資源,氣候,環境的共同問題,而這些問題所引發的危機感讓全世界每一個人都感同身受。人類社會應該該怎樣與大自然和諧相處?什么樣的社會形式才是既能讓人類社會不斷發展,也能讓人類與自然和諧相處的良好的社會形式?《2012》中那些可怕的情景怎樣才能避免?我們必須自問。
我們的祖先在遠古時代就提出了“天人合一”的哲學理念,提倡人類應該控制自己對物質的無限追求,也許在那個時候,先賢們就已經看到了隱藏在人們內心的那個魔鬼——“貪欲”,而這個魔鬼一旦被釋放出潘多拉盒子,必然會張開貪婪的大嘴,將能都得到的一切都統統吞噬。由于資本主義制度的建立,這個魔鬼已經被釋放到這個星球上幾百年了,今天,這個魔鬼披著資本的外衣,正如馬克思所說:從頭到腳,它都滴著血和骯臟的東西。
我們相信,在不遠的將來,人們會找到一條路,這條路由于通向全人類的共同理想而會被全世界人們所接受。這條路,沒有壓迫,沒有歧視。正如《阿凡達》結尾所描述的那樣,壞人被送到他們該去的地方,美麗的潘多拉星球回復到從前的寧靜和安詳......
2010年1月6日晨
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