童真野趣渾天成　　

——賞中國水墨動(dòng)畫札記　　

蔣瀾鵬　　

      平日，我十分反感女兒癡迷動(dòng)畫片而和我搶頻道。因?yàn)椋瑢?duì)近年來的動(dòng)畫片我總有一稚拙粗陋之感。前幾天，當(dāng)我看到《牧笛》之后，不但不再反感女兒看動(dòng)畫片，而且還通過網(wǎng)絡(luò)下載引導(dǎo)女兒怎樣欣賞純潔健康的動(dòng)畫片。

      我的童年，是在七十年代山區(qū)農(nóng)村度過的。雖然，當(dāng)時(shí)因物質(zhì)匱乏，連漫畫書都少有，更不用說動(dòng)畫片了；然而，我的童年卻過得充實(shí)而有趣味，因?yàn)槲业耐旰喼本褪巧钤诼嫼蛣?dòng)畫之中。因而，當(dāng)我偶爾一瞥《牧笛》，我的心便為之傾倒了。那空靈悠遠(yuǎn)的意境，那飄逸雄渾的韻味，那流暢細(xì)膩的動(dòng)態(tài)，那質(zhì)樸清純的童真，那物我皆忘的野趣……無不讓人賞心悅目而嘆為觀止。

      于是，我馬上網(wǎng)絡(luò)搜索《牧笛》相關(guān)內(nèi)容；因此，我才知道這是一部水墨動(dòng)畫片，拍攝于1963年，1979年曾獲丹麥第三屆歐登賽國際童話電影節(jié)金質(zhì)獎(jiǎng)……

      于是，我又搜索“水墨動(dòng)畫”相關(guān)視頻資料；因此，我還知道，除《牧笛》水墨動(dòng)畫片外，我國還有1960年拍攝的《小蝌蚪找媽媽》，還有1982年拍攝的《鹿鈴》，還有1988年拍攝的《山水情》。它們幾乎得遍了世界上所有動(dòng)畫電影節(jié)的金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，征服了各國觀眾。

      真不知道我國動(dòng)畫領(lǐng)域還曾有過如此輝煌而驕人的成就。然而，不知為何近二十年來我國國產(chǎn)水墨動(dòng)畫卻經(jīng)典不再了呢？這確實(shí)是一個(gè)值得我們深思的問題。

      當(dāng)然，這里面有多方面的原因，但其中最主要的原因應(yīng)該是：遺棄了中華五千年來深厚而優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，盲目跟風(fēng)日韓歐美。

      其實(shí)，大家都明白這樣一個(gè)道理——只有民族的才是世界的。借鑒固然重要，但拋棄了傳統(tǒng)，皮之不存，毛之焉附？況且，如果整個(gè)世界都千篇一律，那還有什么意思！文化貴于創(chuàng)新而最忌抄襲。

      再有，文化不能太市場化。市場常常讓人心浮氣躁，驅(qū)使人追求一種吹糠見米的經(jīng)濟(jì)效益。而文化，特別是厚重的文化；作品，特別是經(jīng)典之作品，往往需要一代人甚至幾代人智慧的沉淀。就以水墨動(dòng)畫來說，要想制作一秒鐘流暢而細(xì)膩的動(dòng)態(tài)畫面，則至少需要繪制24幅不同的靜態(tài)畫面，并將其逐禎連貫。這樣，20分鐘的《牧笛》則需28800幅不同的靜態(tài)畫面的組合，另外，動(dòng)畫的設(shè)計(jì)，背景的繪制，音樂的搭配，視頻的剪輯，而在當(dāng)時(shí)沒有可資輔助設(shè)計(jì)的電腦軟硬件，可以想象，這需要多大的人力和耐力。

      曲高必然和寡，經(jīng)典自然量少。在當(dāng)今浮躁的時(shí)代，缺乏高格之經(jīng)典，自可理解，亦不必強(qiáng)求。經(jīng)典的產(chǎn)生，需要適宜的土壤和氣候。

      《小蝌蚪找媽媽》完整地表現(xiàn)了齊白石水墨畫的風(fēng)格，《牧笛》中的水牛和牧童是李可染畫風(fēng)的再現(xiàn)，還有《鹿鈴》、《山水情》，這些，無不是特偉、錢家駿、方濟(jì)眾、吳明山、卓鶴君等行家里手潛心設(shè)計(jì)制作而成。正因?yàn)橛形覀儎?dòng)畫前輩們高遠(yuǎn)不凡的格調(diào)和孜孜以求的探索精神，才造就了這些畫面“跡簡意淡而雅正”動(dòng)作“細(xì)密精致而臻麗”的中國動(dòng)畫經(jīng)典。

      以上四部水墨動(dòng)畫，除《小蝌蚪找媽媽》有解說外，其余三部都沒有語言對(duì)話，它通過水墨洇暈的點(diǎn)染，箏笛器樂的調(diào)理，自然天簌的烘托來達(dá)到情景交融。一如中國畫的留白，讓人通過想象來體會(huì)其中無窮的韻味。在欣賞這些動(dòng)畫的同時(shí)，我不禁想起陶淵明的《桃花源記》和《歸去來兮辭》，想起吳均的《與朱元思書》，想起唐詩宋詞元曲以及明清婉麗的散文小品……

      文化，是一個(gè)國家一個(gè)地區(qū)的根底，亦是這個(gè)國家這個(gè)地區(qū)的名片。它只能由整個(gè)國家和地區(qū)來承擔(dān)，豈能把它作為商品來投諸市場，更何況飄搖不定的市場焉能承載如此厚重的文化根基。市場多贗品，惟有崇高的追求和不懈的努力才出精品。　　

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