從《亮劍》、《潛伏》、《蒼天》看紅色經(jīng)典的三種境界

    時下，熒屏掀起一陣紅色經(jīng)典熱潮，取材于共產(chǎn)黨的革命斗爭歷史故事的影視劇如雨后春筍，層出不窮。許多人為前階段帝王將相財主小妾以及各種萎靡不振的情感劇主宰的銀屏市場回歸“文以載道”傳統(tǒng)、重振理想信念的做法感到振奮。然而當(dāng)代影視劇慣于“一窩蜂”，且最喜模仿，加上編導(dǎo)水平不一，紅色經(jīng)典也出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象。本文并不探討這些紅色經(jīng)典的藝術(shù)特色，因為時下創(chuàng)作技巧大同小異，確無探討的必要。記不清哪位哲人說過，文學(xué)的境界最終拼的是作家的思想境界，同理，紅色經(jīng)典的高下其實也是按照思想境界來區(qū)分的。筆者認為，既然用“紅色”來形容，那就應(yīng)該將宣傳黨的方針路線作為主旨，即使不能成為主題，至少也應(yīng)該是內(nèi)容之一，最低限度也應(yīng)該用黨的價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量這些作品。根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，筆者將眼下的紅色經(jīng)典分成三類，分別叫鴉片類、咖啡類和米飯類，《亮劍》、《潛伏》、《蒼天》可以作為三類作品的代表。
    首先，鴉片類，以《亮劍》為其最著名的代表。也許有人會奇怪，覺得《亮劍》收視率極高，情節(jié)非常吸引人，塑造了那么生動的人物形象，為什么你要把它說成鴉片也就是毒藥呢？
    筆者認為，《亮劍》類作品，貌似紅色，其實是披著紅衣藏黑心的。而且黑就黑在明明宣揚的都是反紅色的貨色，卻偏偏讓主人公有個紅色的身份。比如，李云龍“有本事的吃肉，沒本事就喝湯”的論調(diào)，就是典型的資產(chǎn)階級人生哲學(xué)，即“弱肉強食，適者生存”；李云龍為了女人擅自出戰(zhàn)，是典型的自由主義，又契合了小資產(chǎn)階級知識分子的“人生而自由”的個人主義理想；李云龍搶奪友軍物資裝備還沾沾自喜振振有詞，是封建社會“強權(quán)即真理”的翻版；李云龍隨意侮辱女護士、教師、同僚，與黨的“官兵平等”原則完全背道而馳。穿著共產(chǎn)黨外衣的李云龍，所作所為卻是共產(chǎn)黨最反對的。這就是《亮劍》類紅色經(jīng)典的險惡之處——用紅色來裝潢，販賣的全是黑貨，真好比奪命的罌粟花，鮮艷的外表下是罪惡的毒草。
    然而這類作品收視率卻不低。為什么呢？因為這類作品技巧最強。打著紅旗反紅旗必須要有高超的技巧，否則觀眾很容易識破。這類作品故事情節(jié)也最虛假，最不經(jīng)推敲，但是它非常聰明地采取滿足觀眾情感的辦法，讓觀眾忽略它的做作和虛假。比如兵臨城下和鬼子用女人來談判，兩軍對陣忽然展開起辯論賽來，比如讓俘虜和鬼子決斗，結(jié)果居然是一個俘虜就把一群鬼子趕殺了。這些情節(jié)當(dāng)然很虛假，但是它滿足了觀眾的情感需要，讓觀眾忽略了它的浮淺。
    這一類作品還有一些，他們的套路基本上是一樣的，就是讓主人公披上共產(chǎn)黨的外衣，干共產(chǎn)黨反對或不齒的事情。然而這類作品在技巧上下足了功夫，讓觀眾觀看時象在吸食鴉片，過癮，舒暢，亦真亦幻，欲罷不能。
    第二，咖啡類，以《潛伏》為開山力作。類似的還有《特殊使命》等。這一類作品屬于紅皮紅心的紅色經(jīng)典范疇，技巧性強，收視率高，為大多數(shù)觀眾所歡迎。這類作品注重以情動人，但立意達不到真正的經(jīng)典高度。就象小資手中裊裊升騰的苦咖啡，讓人飲泣，卻不能給人以營養(yǎng)和希望。
    以《潛伏》分析，固然宣揚了共產(chǎn)黨人的堅定信仰和犧牲精神，但一般觀眾很難區(qū)分信仰上和品格上“余則成”與“譚嗣同”有何區(qū)別，雖然一個是共產(chǎn)黨人，一個是資產(chǎn)階級先驅(qū)。因為這類作品不能表達出主人公的理想究竟是“什么”，以及“為什么”。這一點，從觀眾同情李崖可以看出，很多人認為余則成和李崖是同一類人，只是成者為王敗者寇——這就是這類作品的失敗之處，人們從中可以看到主人公品質(zhì)的高貴，卻看不到其背后支撐的具體理想信念，以及明確的人生目標(biāo)。紅色經(jīng)典之所謂紅色，乃是以共產(chǎn)主義為理想，以維護絕大多數(shù)人利益為宗旨，以自我犧牲精神為亮點，以植根大眾為特點的作品，而不是夏瑜式的自我奮斗和個人英雄。固然《潛伏》類作品讓人蕩氣回腸，卻于現(xiàn)實無可作為，人們只是被主人公的個人魅力所吸引，而不是他所追求的信仰和理想。
    但需要強調(diào)的是，《潛伏》類作品是完全不同于《亮劍》類作品的，是屬于真正紅色經(jīng)典范疇的，而且由于在人情上做足了文章，是當(dāng)下最能吸引人的紅色經(jīng)典作品。
    第三，米飯類，以《蒼天》最具代表性。前幾年有電視劇《鐵道游擊隊》略有其風(fēng)，其他的還真沒發(fā)現(xiàn)。這一類作品立意高遠，借古喻今，深刻尖銳，卓爾不群，非一般作品可望其項背，屬于真正的紅色經(jīng)典。然而缺陷也是非常明顯的，就如同米飯，固然營養(yǎng)豐富，不可或缺，但非經(jīng)細細品味難知其深意。
    以《蒼天》為例，從中可以看到理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng)，也可以看到新舊司法制度的區(qū)別與博弈，還可以看到新司法制度的產(chǎn)生歷史風(fēng)貌，以及更高層次的司法理念、執(zhí)政理念的對立。劇中的很多臺詞只有共產(chǎn)黨能說出來，如“老百姓的生命大如天”、“老百姓才是我們的活菩薩”、“群眾的信任才是法官的尊嚴(yán)”、“有了老百姓的支持，天大的苦難也難不倒我們”、“如果讓他們傷心了失望了，老百姓還會支持我們嗎？”、“我們是一滴水，老百姓才是大海”、“老百姓的事，再小的事也是大事”……可以說，這是這些年來將黨的方針路線用影視劇的方式詮釋得最為充分的一部作品，而且從和舊司法制度的對比中，體現(xiàn)出當(dāng)下影視劇所罕見的深刻和現(xiàn)實。
    但是文藝作品也會受到所處大環(huán)境的影響，在喧囂人性、個性的社會大環(huán)境中，《蒼天》也未能免俗。如“戲不夠愛來湊”就被網(wǎng)友所詬病。造成這種情況的原因就在于：《蒼天》的思想是平民的，大眾的，充滿汗氣的，卻要罩上小資的真絲旗袍。也許是為了收視率，也許是試圖彌補傳統(tǒng)紅色經(jīng)典作品的缺陷，但是這種彌補應(yīng)該是符合紅色審美情趣，如《野火春風(fēng)斗古城》中的愛情表達方式，而不是模仿和迎合小資情調(diào)。
    有人評價《蒼天》有些“假”，一方面是這部分人不了解歷史，另一方面就是明明是一部深刻、嚴(yán)肅的歷史正劇，卻將戲說類的手法引用了過來，但觀眾仍用看待傳統(tǒng)紅色經(jīng)典的眼光來審視，當(dāng)然就覺得“假”了。據(jù)說《紅燈記》李奶奶和鐵梅身上的補丁都是經(jīng)過幾輪專家研究才確定的，用這個標(biāo)準(zhǔn)看《蒼天》中群眾角色衣服上的補丁，怎么不“假”呢？
    但是《蒼天》實現(xiàn)了當(dāng)代紅色經(jīng)典作品的一個跨越，終于有影視劇敢于理直氣壯地說“我們是毛主席共產(chǎn)黨派來的”、“我們就是給窮人撐腰打官司的”了，這是一個標(biāo)志，標(biāo)志著《蒼天》是完全的、真正的紅色經(jīng)典，盡管它還不夠精致，不夠自然。