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    電視劇《蒼天》一開(kāi)篇，就把我們帶入了戰(zhàn)火紛飛的歲月。馬錫五在奉命剿匪過(guò)程中，時(shí)時(shí)處處為群眾著想，顯現(xiàn)出了對(duì)人民群眾的深厚感情，催人淚下，發(fā)人深思。

    馬錫五與群眾的情感是相通的。他看到土匪殺死了白發(fā)老人的兒子和青年婦女的丈夫，胸中燃起的是對(duì)土匪的無(wú)比仇恨，心中升騰的是對(duì)人民群眾遭受苦難的無(wú)限同情。馬錫五與群眾的利益是一致的，他發(fā)動(dòng)群眾掙脫土匪的控制，投奔共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地，爭(zhēng)取早日過(guò)上幸福安定的生活。群眾在馬錫五心中的分量是重的，他把馬讓給老人騎，把干糧讓給群眾吃，當(dāng)危險(xiǎn)到來(lái)的時(shí)候他心甘情愿地與群眾共赴艱險(xiǎn)。這些都得益于馬錫五正確的群眾觀(guān)點(diǎn)，他堅(jiān)持認(rèn)為群眾才是“菩薩”，需要共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感動(dòng)人民群眾這個(gè)“菩薩”。

　　馬錫五對(duì)群眾的深厚感情，非常值得我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)如今交通條件改善了，我們離人民群眾的距離卻遠(yuǎn)了；通訊設(shè)施進(jìn)步了，我們與人民群眾的聯(lián)系卻少了。很多人對(duì)此頗為不解，事實(shí)上歸根結(jié)蒂問(wèn)題出在與群眾的感情上。群眾的喜怒哀樂(lè)、冷熱痛癢，在有些人看來(lái)無(wú)關(guān)緊要；群眾的正當(dāng)利益訴求，在有些人看來(lái)是在給自己出難題、找麻煩；還有些人平時(shí)還能做到自覺(jué)為群眾服務(wù)，但遇到了困難和危險(xiǎn)卻為一己之私利把群眾丟到了腦后，只顧保全自己。

　　與群眾建立深厚的感情說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)著實(shí)不易。試想，馬錫五帶領(lǐng)戰(zhàn)士去解救群眾是多么危險(xiǎn)，帶著群眾轉(zhuǎn)移又是何等艱辛，把馬匹讓給老人自己步行最后干脆背上老人走要受多少苦累，把干糧讓給群眾吃自己就要忍饑挨餓。倘若沒(méi)有對(duì)群眾的深厚感情，這其中做到一兩件也許還行，全都做到太難了。因?yàn)樽龅搅司鸵馕吨鵂奚约旱陌踩惨荨仫枺Q得群眾的安全、安逸、溫飽。尤其是在那些信奉“人不為己，天誅地滅”的極端個(gè)人主義者看來(lái)，像馬錫五這樣做無(wú)異于自討苦吃的傻瓜。

　　“帶著對(duì)人民群眾的深厚感情去工作”，喊喊口號(hào)，表表決心，寫(xiě)寫(xiě)心得，如此這般說(shuō)說(shuō)很輕巧，好像人人都能說(shuō)得到，關(guān)鍵是到了得與失、安與危、飽和饑、樂(lè)與苦甚至生與死的考驗(yàn)面前，是不是還能像馬錫五那樣篤行群眾至上，毫不動(dòng)搖地與群眾休戚與共，始終把人民群眾當(dāng)作“菩薩”供起來(lái)。

　　其實(shí)，古往今來(lái)人與人之間的關(guān)系都是相互的。正如臧克家在詩(shī)中所寫(xiě)的那樣，“騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！”也就是說(shuō)，“誰(shuí)不把群眾當(dāng)作一回事，群眾就不把誰(shuí)當(dāng)作一回事”。企圖依靠上級(jí)的任命書(shū)，依靠混來(lái)的文憑、頭銜，依靠盛氣凌人的架子，讓人民群眾在自己面前唯唯諾諾，只不過(guò)是癡心夢(mèng)想。只有像馬錫五那樣，甘當(dāng)人民群眾的“奴仆”，真正與群眾同呼吸共命運(yùn)，才能贏得人民群眾的由衷擁護(hù)。

　　半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，但馬錫五的群眾觀(guān)點(diǎn)依然熠熠生輝，馬錫五與人民群眾的深厚感情依然激蕩人心。特別是在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)、貫徹“三個(gè)至上”指導(dǎo)思想的今天，人民法院的干警都有必要捫心自問(wèn)：“我與人民群眾的感情到底有多深？”回答這個(gè)問(wèn)題，不能只靠演講、宣誓，重點(diǎn)是要看我們?cè)趫?zhí)法辦案中究竟為人民群眾提供了多少便利，為人民群眾謀取了多少實(shí)惠，進(jìn)一步講，我們?yōu)榱巳嗣袢罕姷降谞奚硕嗌伲瞰I(xiàn)了多少。如果我們都能像馬錫伍那樣把人民群眾當(dāng)作“菩薩”供起來(lái)，司法公信何愁不立？司法權(quán)威又何愁不強(qiáng)？