解 讀 詩 人
詩人是永遠時尚的符號，是審美一族和附庸風雅者的擁躉，是詩這種文學體裁的神經質給他貼上了瘋子和狂熱的標簽。
雅斯貝爾斯在談及尼采時說：“這種脫出常規的生存本身就是本質的東西?！?/p>
詩人鐘情于非理性思潮太多，這句話幾乎可以原封不動地用在他身上。
“他太敏感了，如同某些對于即將來臨的天氣變化極其敏感的動物一樣，是他的痛苦造成了他的先見之明?！?/p>
他太孤獨了，“我的兄弟，懷著你的愛和你的創造到你的孤獨里去，很久以后正義才跛腳跟在你后面?！?/p>
他太“放肆”了，比起常人來，他是不理智的，為情感所驅策而不計利害安危，他有特別的價值觀念，他的趣味往往在于例外的事物。
世俗都以其凡人的眼光去看待一個天才的生活，因而總是南轅北轍。
詩人都是悲劇的，他的悲劇在于他生命本身的悲痛和意志力太過強盛，他那獨特的性格與天才的創造力僅靠藝術上的創作并不能消解，這種不能消解的生命力最終會反過來吞噬他自身。
獨創是一套沉重的鎖鏈，“戴上這幅鎖鏈，生命使他失去一個人在青年時代熱望的幾乎每一樣事物－－愉快、安全、光榮，他的同類贈給他的禮物，唯有孤寂！不論他住在什么地方，荒野和山洞都圍繞著他。”
這就是平庸者難以理解的天才的孤寂和痛苦。
詩人有這種超乎常人的痛苦和孤獨，因為他“感到有一條可怕的鴻溝”，把他“同一切傳統分離開來，置于恒久的光榮之中?！?/p>
人生有其痛苦的一面，而且這悲劇是深遠的，然而歡樂比悲痛更深遠，詩人在暴風雪里也得刨出歡快的樂章。
他已經發現人生何其美妙，象一位美眉般地令人欣賞、愛慕，而且神秘，他要“拼命地去感受生命”，所以他活得比絕大多數人更有意義，更有樂趣。
尼采說具有酒神精神的人熱愛生命，但并不畏懼死亡，他甚至會出于對生命的熱愛而為她徹底地犧牲。
“當不能驕傲地活著時，就驕傲地死去。”
“自由赴死和死于自由，當肯定已非時，做一個神圣的否定者，如此他理解了生和死?！?/p>
詩人明知投入于審美的價值路線會過早地毀掉他，也不愿改變自己來適應人間煙火。
他“歌頌現象的永恒光榮來克服個人的苦惱，用美戰勝生命固有的痛苦。”
他把詩寫進他的哲學，寫進他的畫卷，寫進他的樂曲，甚至進一步寫進他畢生的履歷中去。
“倘苦人不是詩人、解放者和偶然的拯救者，我如何能忍受做一個人?！?/p>
詩剝奪了詩人太多的血和肉，但也正是這種天才的創造性付出挽救和慰藉了他，在心靈的自傳里，詩人獲得了解脫。
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