出賣靈魂的秘訣〔1〕
魯迅
幾年前,胡適博士曾經(jīng)玩過(guò)一套“五鬼鬧中華”〔2〕的把戲,那是說(shuō):這世界上并無(wú)所謂帝國(guó)主義之類在侵略中國(guó),倒是中國(guó)自己該著“貧窮”,“愚昧”……等五個(gè)鬼,鬧得大家不安寧。現(xiàn)在,胡適博士又發(fā)見(jiàn)了第六個(gè)鬼,叫做仇恨。這個(gè)鬼不但鬧中華,而且禍延友邦,鬧到東京去了。因此,胡適博士對(duì)癥發(fā)藥,預(yù)備向“日本朋友”上條陳。
據(jù)博士說(shuō):“日本軍閥在中國(guó)暴行所造成之仇恨,到今日已頗難消除”,“而日本決不能用暴力征服中國(guó)”(見(jiàn)報(bào)載胡適之的最近談話,下同)。這是值得憂慮的:難道真的沒(méi)有方法征服中國(guó)么?不,法子是有的。“九世之仇,百年之友,均在覺(jué)悟不覺(jué)悟之關(guān)系頭上,”——“日本只有一個(gè)方法可以征服中國(guó),即懸崖勒馬,徹底停止侵略中國(guó),反過(guò)來(lái)征服中國(guó)民族的心。”
這據(jù)說(shuō)是“征服中國(guó)的唯一方法”。不錯(cuò),古代的儒教軍師,總說(shuō)“以德服人者王,其心誠(chéng)服也”〔3〕。胡適博士不愧為日本帝國(guó)主義的軍師。但是,從中國(guó)小百姓方面說(shuō)來(lái),這卻是出賣靈魂的唯一秘訣。中國(guó)小百姓實(shí)在“愚昧”,原不懂得自己的“民族性”,所以他們一向會(huì)仇恨,如果日本陛下大發(fā)慈悲,居然采用胡博士的條陳,那么,所謂“忠孝仁愛(ài)信義和平”的中國(guó)固有文化,就可以恢復(fù):——因?yàn)槿毡静挥帽┝Χ密浌Φ耐醯溃袊?guó)民族就不至于再生仇恨,因?yàn)闆](méi)有仇恨,自然更不抵抗,因?yàn)楦坏挚梗匀痪透推剑倚ⅰ袊?guó)的肉體固然買到了,中國(guó)的靈魂也被征服了。
可惜的是這“唯一方法”的實(shí)行,完全要靠日本陛下的覺(jué)悟。如果不覺(jué)悟,那又怎么辦?胡博士回答道:“到無(wú)可奈何之時(shí),真的接受一種恥辱的城下之盟”好了。那真是無(wú)可奈何的呵——因?yàn)槟菚r(shí)候“仇恨鬼”是不肯走的,這始終是中國(guó)民族性的污點(diǎn),即為日本計(jì),也非萬(wàn)全之道。
因此,胡博士準(zhǔn)備出席太平洋會(huì)議〔4〕,再去“忠告”一次他的日本朋友:征服中國(guó)并不是沒(méi)有法子的,請(qǐng)接受我們出賣的靈魂罷,何況這并不難,所謂“徹底停止侵略”,原只要執(zhí)行“公平的”李頓報(bào)告——仇恨自然就消除了!
三月二十二日。
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九三三年三月二十六日《申報(bào)•自由談》,署名何家干。
〔2〕“五鬼鬧中華”胡適在《新月》月刊第二卷第十期(一九三○年四月)發(fā)表《我們走那條路》一文,為帝國(guó)主義侵略中國(guó)和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治作辯護(hù),認(rèn)為危害中國(guó)的是“五個(gè)大仇敵:第一大敵是貧窮。第二大敵是疾病。第三大敵是愚昧。第四大敵是貪污。第五大敵是擾亂。這五大仇敵之中,資本主義不在內(nèi),……封建勢(shì)力也不在內(nèi),因?yàn)榉饨ㄖ贫仍缫言诙昵氨缐牧恕5蹏?guó)主義也不在內(nèi),因?yàn)榈蹏?guó)主義不能侵害那五鬼不入之國(guó)”。
〔3〕“以德服人者王,其心誠(chéng)服也”語(yǔ)出《孟子•公孫丑》:
“以德行仁者王。……以力服人者,非心服也,力不贍也。以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也。”
〔4〕太平洋會(huì)議指太平洋學(xué)術(shù)會(huì)議,又稱泛太平洋學(xué)術(shù)會(huì)議,自一九二○年在美國(guó)檀香山首次召開后,每隔數(shù)年舉行一次。這里所指胡適準(zhǔn)備出席的是一九三三年八月在加拿大溫哥華舉行的第五次會(huì)議。上面文中所引胡適關(guān)于“日本決不能用暴力征服中國(guó)”等語(yǔ),都是他就這次會(huì)議的任務(wù)等問(wèn)題,于三月十八日在北平對(duì)新聞?dòng)浾甙l(fā)表談話時(shí)所說(shuō),見(jiàn)一九三三年三月二十二日《申報(bào)》。
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