漢字999
                                        
   一幅幅畫裝置在潔白的墻面上，近看是些具象不具象的圖像，遠(yuǎn)看像五彩斑斕的彩虹，彩虹是天的藝術(shù)杰作，畫見證的是人的藝術(shù)天性，不能想象，沒有一條自巖洞的粗陋線條發(fā)展而來的繪畫歷史，人類社會(huì)會(huì)是個(gè)什么樣子。
    就常想，也許當(dāng)年容納人類祖先的巖洞太無能，或者不善于掩飾，讓我們的祖先輕易看穿了巖洞的企圖，它竟想用粗糙的可以將肉體割破的洞壁，就讓人類世世代代安心呆在里面，就像將老虎和狼永遠(yuǎn)留在陰森狀況里，繼續(xù)那般生存的洞穴的成功做法一樣，可是此洞穴和彼洞穴能相提并論嗎，或許這是此洞穴和彼洞穴的“機(jī)遇”和“智力”差別惹得禍吧。幸虧祖先住過的洞穴“機(jī)遇”不好，才讓祖先們在洞穴里得以醒悟，并留下了醒悟的證據(jù)，祖先們在巖洞里忿忿地點(diǎn)起火種，將巖洞的面目照得一清二楚，讓它處于徹底的無地自容的羞愧中，又將獵捕來的動(dòng)物肉體用尖利的石塊割成一塊一塊，放在火焰中燒烤，然后在巖洞面前大嚼特嚼，再然后爬上洞壁，將原本應(yīng)該永遠(yuǎn)停滯卻終于覺醒了的天性，用圖案涂鴉在巖洞的臉面上。祖先們以前分明不是這個(gè)樣子的，老虎狼們?nèi)绾伟灿诤诎担嫦葌兙腿绾伟灿诤诎担匣⒗莻內(nèi)绾窝适常嫦葌兙腿绾窝适常匣⒗莻內(nèi)绾螌θf物景象無動(dòng)于衷，祖先們就如何無動(dòng)于衷。祖先開始不安分以后，原來容身的巖洞就開始倒霉，不說祖先們在巖洞面前耍的那些雕蟲小技，最讓巖洞痛心的是，人類原本很安分很老實(shí)地守著它的呵護(hù)住了百萬年以上，可是在最近二十萬多年以來竟紛紛離它而去，自己動(dòng)手在平地上蓋起一所所房子，如法國南部一處早期建筑遺址距今已有二十萬多年。巖洞無奈之下，不得屈尊就次，安心做起老虎和狼們的呵護(hù)者。
    祖先們自此一發(fā)不可收拾，將簡陋的房子換成越來越漂亮的大房子。大房子可不只一個(gè)。首先有所最重要的大房子，裝著最重要的大人物，他們以法律的名義發(fā)號(hào)施令，讓廣大地域里的無數(shù)大房子內(nèi)的人們忙碌起來，終于將一個(gè)政權(quán)的威嚴(yán)延伸到幾十到數(shù)百萬平方公里的疆土上，這是當(dāng)年裝下父權(quán)母權(quán)的巖洞難以比擬的；還有些大房子經(jīng)常裝下幾千人，在幾百盞亮霍霍的燈光照射下，聽主席臺(tái)上一個(gè)人涂抹飛濺做報(bào)告，報(bào)告人后面多半會(huì)有一排長桌子和一排正襟危坐的人，動(dòng)作如比報(bào)告人凝重說明比報(bào)告人權(quán)位高，反之就一定比報(bào)告人權(quán)位低，或者燈光齊暗，報(bào)告人坐過的地方成為幻象舞臺(tái)，這時(shí)不知什么咋地，全世界最漂亮最善良，最丑陋最兇惡的男人和女人多半會(huì)集結(jié)于此，演一場情海恩仇的劇目或電影，賺得臺(tái)下數(shù)千人眾跟著嘆息抹淚，而當(dāng)年的巖洞頂多裝下一堆火，圍著十幾或者幾十個(gè)凍得瑟瑟發(fā)抖的人，恭敬的聽一位力拔山兮氣蓋世的大漢長長短短的聲音，那時(shí)既沒有現(xiàn)在這么豐富的語言，也沒有堆積如山的文件嘛，只好如此了；還有些大房子架有生產(chǎn)線，電腦汽車機(jī)器，一切消費(fèi)品以及食物被锃明瓦亮的怪東西變戲法似地變出來，這可是當(dāng)年巖洞里的祖先們想也想不到的，當(dāng)年他們除了擁有一堆篝火外，就是幾支干果子和幾根一點(diǎn)肉絲也不剩的骨頭，被饑餓咬得身心發(fā)痛的先人們，唯一可以討論的就是明天采摘些新鮮果子，如何獵捕一頭野鹿或者其它甚么動(dòng)物，而不是改進(jìn)生產(chǎn)線。
    還有許多大房子，不可置疑地被用來展示一些癲狂之人在一間頂棚開著天窗的小房子里，用色彩線條和石頭鑿刻出的思想形狀，人譽(yù)它為繪畫和雕塑藝術(shù)作品，這和沒有天窗的小房子里一個(gè)冥思苦想的人用文字制造思想作品，然后用批發(fā)零售的推廣方式不一樣，藝術(shù)作品的推廣無可置疑的首先在大房子里進(jìn)行，當(dāng)然展示的都是些思想最深刻，技巧材料工具最出類拔萃的藝術(shù)作品，自然還會(huì)有個(gè)評判委員會(huì)，委員們個(gè)個(gè)德高望重且技藝超群，會(huì)極為莊重地對一件件作品全方位的品頭論足，然后委員們會(huì)將自己手里的一張小紙片插在某件藝術(shù)作品上，哪些作品插得多，就象征一些偉大的藝術(shù)作品和一批新的偉大藝術(shù)家由此誕生。可大房子里的評獎(jiǎng)固然隆重，氣氛難免叵測了些，倒是責(zé)任只在買張門票就可一飽眼福的普通參觀者們，會(huì)在長長的畫作之間，營造出不亞于藝術(shù)作品本身的感人氣氛，男人女人姑娘小伙老人甚至被家長領(lǐng)著的小孩，衣衫斑斕，表情斑斕，直像在畫作之間潑下一道輕松活潑亮麗浪漫的彩河，這才是藝術(shù)魅力和真諦所在吧。不能拉下下面這個(gè)程序，就是平時(shí)怎么看怎么威嚴(yán)的大人們，也會(huì)坐著大排量的小轎車光顧這里，環(huán)大房子周游一番，當(dāng)著一件件作品流露出難能看到的愉悅，最后站在頒獎(jiǎng)主席臺(tái)上，隔著鋪紅絲絨的桌子伸手和獲獎(jiǎng)藝術(shù)家親切握手，送去微笑和鼓勵(lì)，當(dāng)然還送去獲獎(jiǎng)證書獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)金，獲獎(jiǎng)?wù)邆円欢〞?huì)把證書和獎(jiǎng)杯高高舉起，對著臺(tái)下幾千名觀眾，自然也是對著一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國家，甚至全世界的人們高高舉起證書和獎(jiǎng)杯。
在這些大房子和儀式之外，還有兩種房子和儀式：一是拍賣所，一排排長椅子經(jīng)常坐著幾十或幾百拿著洋碼號(hào)牌的人，前臺(tái)成列著準(zhǔn)備拍賣的畫作，畫作前面擺張蒙頭蒙腦的神秘兮兮的高桌子，一位富有驚詫表情的拍賣師亭亭玉立于后面，不要小瞧這個(gè)場所，它可以和大房子相媲美，儼然一付造就驚世之作和偉大藝術(shù)家的氣勢，你看吧，拍賣師故作平靜卻不失蠱惑聲調(diào)的聲音剛落，整個(gè)拍賣所里的號(hào)牌馬上就此起彼伏起來，號(hào)牌上寫著買主們的誠心和決心，那些驚世之作，就在拍賣師的蠱惑聲和“咚咚咚”的錘子聲中光榮誕生；另一種房子是畫廊，比起大房子和拍賣所，畫廊要小，雖然畫廊主人將其裝潢的典雅端莊，可是這里的情景和大房子和拍賣所迥然不同，畫廊主人不像大房子里的評判者早已是蜚聲五洲的名人，不能憑一張小紙片就給予畫作和畫家證書獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)金，還有名聲什么的，也無法像拍賣師手中那個(gè)小不起眼的錘子，一起一落竟讓那么多的洋碼號(hào)牌如鯉魚跳龍門似的翻飛，那翻飛依然可以給畫作和畫家金錢和名望吶，這些，畫廊主人都做不到，他得每日廝守在畫廊里，對走進(jìn)畫廊的人陪笑臉，然后尾隨他們介紹這張作品那張作品，期待自己的介紹和笑臉會(huì)像拍賣師手中的錘子一樣靈光，讓零星走進(jìn)畫廊的人一個(gè)不拉地掏錢買他的畫作，可這簡直是天方夜譚，多數(shù)人會(huì)空手來空手去，常見他陪著笑臉，對許諾下次一定會(huì)來買畫的空手者大度地說沒關(guān)系，沒關(guān)系，嘴上說沒關(guān)系恐怕內(nèi)心的失望滋味可以熏死幾只蚊子，終于等到一位真正的顧客，經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)，畫廊主人會(huì)以吃了大虧貼補(bǔ)給買主的肅穆表情說成交吧，其實(shí)內(nèi)心不知怎樣偷著樂呢。
    且不論這些場所和儀式如何如何，一個(gè)意義是清晰的，就是，它是對當(dāng)年第一個(gè)爬上巖洞壁，進(jìn)行一番幼稚涂鴉的祖先們的優(yōu)秀繼任者們的獎(jiǎng)勵(lì)，這些繼任者們出色地延續(xù)了，詮釋了，發(fā)展了祖先們當(dāng)年的藝術(shù)沖動(dòng)，公平地說，不管獲獎(jiǎng)還是沒有獲獎(jiǎng)的作品，都是萬物世界對人類誘惑的產(chǎn)物，一代又一代的人類幾乎沒有哪個(gè)人不對自然的這種誘惑萌發(fā)沖動(dòng)，只不過有些人終于成了科學(xué)家，文學(xué)家，有些人成了大人物和威武將軍，更多的人成了為平凡生活奔波勞碌的人，可是心中的那種原始沖動(dòng)一點(diǎn)沒有消失，礙于不得技巧和專門素養(yǎng)，只好成為那些藝術(shù)家作品的忠實(shí)觀眾，買主和頒獎(jiǎng)人，想想當(dāng)年不也一樣嘛，不管巖洞里那個(gè)最威猛的人還是其他人，大概都會(huì)對著巖洞墻壁上的涂鴉咧開嘴笑，說不定還會(huì)圍在涂鴉前載歌載舞，說不定會(huì)有另一種場面，就是許多人會(huì)爭先恐后爬上巖壁抹幾道礦物質(zhì)顏色，也是的，那個(gè)時(shí)代誰比誰的涂鴉技巧高？說到這里，得向讓祖先們躲過了數(shù)百萬年風(fēng)雨的巖洞致以深深道歉，現(xiàn)代最偉大的哲人都說不會(huì)休息就不會(huì)工作，如果沒有巖洞給祖先們提供安全的休息場所，祖先們怎么能夠順利并出色完成繁重的延續(xù)血脈的歷史任務(wù)呢，上面關(guān)于巖洞的文字純粹是調(diào)侃，想孕育了文明曙光的巖洞一定會(huì)大度納之的。
    第一個(gè)爬上巖洞涂鴉的祖先，想必對他的作品不一定滿意，不管是集體創(chuàng)作還是個(gè)人創(chuàng)作，眼睛里的世界分明有模有樣嘛，怎么到我手里就成了簡單的線條和色塊？我們可以從兩萬多年以前西班牙阿爾塔米拉山頂上和洞穴四壁的動(dòng)物壁畫窺見一斑，那些壁畫上的動(dòng)物形象就是現(xiàn)在有些人也畫不出來，可是必定離描繪栩栩如生形象的藝術(shù)理想的差距還是存在，這樣的焦慮延續(xù)了兩萬多年，兩萬多年，讓人類的棲息地由巖洞變成了石塊和土木建造的堅(jiān)實(shí)房子，當(dāng)年爬上巖洞涂鴉的祖先們的后人們，終于站在了富麗堂皇的教堂和宮殿大廳中央，滿臉虔誠又鎖眉凝思的樣子，盡管他們的畫像技術(shù)日臻成熟，可人類不是早已進(jìn)入分工時(shí)代了嘛，這可不像巖洞祖先的涂鴉只是業(yè)余愛好，他還得和其他祖先一起整日奔忙在群山峻林之中，去追捕動(dòng)物或采摘充饑的野果子，站在教堂和宮殿大廳中央的后人們就不同了，他們成了專業(yè)畫師，方丈祭司和皇上大臣將軍成了他們的衣食父母，為的是讓他們將佛，神，皇上大臣將軍們的相貌神形兼?zhèn)涞呐驳綁Ρ谀景褰z綢布匹和紙張上，再說了，繪畫藝術(shù)的技巧和理念不是邁進(jìn)了一步又一步了嗎，可是真要做到神形兼?zhèn)淇刹灰祝瑯?gòu)圖布局，把握人形和物態(tài)，捕捉神采，準(zhǔn)確勾勒填色彩，哪個(gè)環(huán)節(jié)做不好作品必然失敗，在藝術(shù)激情，崇拜神和對大人物恭敬的情緒之外，對技巧和天才洞察力的越來越規(guī)范越來越高的要求，使他們倒比祖先多了許多心理負(fù)擔(dān)。中世紀(jì)時(shí)代的畫師們的境遇就是這樣。可是他們沒有想到，一千多年后，也就是公元20世紀(jì)前后，他們的后代同行們，臉上不僅是虔誠和凝思，還有憤怒，他們竟然將此前人類追求了幾萬年的藝術(shù)理想，變成了一場喋喋不休的激烈爭論，他們更沒有想到，這種爭論的結(jié)果，制造了人類繪畫史上最值得一書的風(fēng)格裂變，堅(jiān)持寫實(shí)主義理想的洋洋大軍只剩下一支隊(duì)伍，而追求抽象和鼓吹行動(dòng)藝術(shù)的已然組建起兩支風(fēng)頭正勁的隊(duì)伍，一前一后地走著。中國繪畫的風(fēng)格演變平緩的多，不知拿這種現(xiàn)象說好還是不好，就擱下吧。
    在這些爭論者里面，最聞名于世的有兩位人物，一位是凡高，他將形似顛覆成神似的奴仆，在他那幅著名的《向日葵》里，神似凝聚了強(qiáng)烈的精神火焰，石破天驚地從形的殼體間沖決出來，將形沖擊的搖搖欲墜，你看凡高畫布上的人和景物近乎粗陋的形體，不是張揚(yáng)著強(qiáng)烈跳躍的粗獷線條和色彩嘛，說這是激情也好，憤怒也罷，吶喊也好，誓言也罷，隨你去想把；另一位是畢加索，他比凡高晚生29年，卻將神形兼?zhèn)涞慕滩牟仍谀_下，然后用一堆亂線條紙片拼貼思想的圖騰，他一面將畫面上的人物分解成多面體，一面將人物器官隨意安插，一面說你以為藝術(shù)家是什么，是低能兒？……不，繪畫并不是為了裝飾住宅而創(chuàng)作的。看看，多牛。在他們兩人之外，還有更多的同盟軍，例如“行動(dòng)繪畫”者美國畫家杰.波洛克，這種繪畫最奇特之處在于畫家作畫的方式是圍著一塊畫布轉(zhuǎn)，將顏色滴灑在畫布上，評論家哈羅爾.羅森堡說“行動(dòng)繪畫”引起了人們對繪畫過程的注意，將繪畫過程中留下的潛意識(shí)行為效果，視為藝術(shù)創(chuàng)造。還有許許多多畫家和許多流派，數(shù)不勝舉，后來行動(dòng)藝術(shù)比“行動(dòng)繪畫”走得更遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到它已不用任何傳統(tǒng)意義上的畫具，如畫框畫布畫筆，他們像一群真正的藝術(shù)瘋子，要么渾身涂滿顏色招搖過市，要么在城市一角拿起許多瓶子往一塊布上亂扔，要么做出更多驚世駭俗的行動(dòng)來。
    藝術(shù)，哲學(xué)，科學(xué)，政治，權(quán)力，是人類物質(zhì)生活和精神生活豐富性的表現(xiàn)，其豐富性奧妙無窮，魅力無窮。雕塑三萬多年的歷史，繪畫兩萬多年的歷史，文字七千年的歷史，國家近六千多年的歷史，既讓人著迷也讓人窮思不殆，只是說一聲，文明尚幼稚，太陽方升起！
                              

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