妖霧與金猴――《大鬧天宮》觀感
淳遠 2005年3月
緣起：router同志把1964年創作的動畫片《大鬧天宮》的40周年修復版DVD壓成AVI格式，通過網絡輾轉傳給我和其他幾位同志一起觀看，并要求交一篇觀后感作為功課（＾＆＾）。
Router同志說這是一部革命電影。而我看這部動畫片時首先想到的，也是毛澤東同志的詩句：
”今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”。
毛澤東同志的的原詩是在1961年11月寫的，題名為《七律•和郭沫若同志》，此詩今日讀來，令人尤感親切：
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。
什么是妖？什么是妖霧？
妖者，艷也、媚也、異也、孽也。外以涂脂抹粉、明眸皓齒、巧笑顧盼、挑逗引誘，內實虎狼之心、殘賊不仁者為妖；施種種算計、設重重機關對人民敲骨吸髓者為妖；作荒唐言論蠱惑人心者為妖；以利欲誘民以死道者為妖；口唱三個代表廉潔奉公發展經濟而行貪污之實的官吏是妖，動言創造工作機會實則殘酷剝削人民的資本家是妖，流謗誣圣、唇蜜腹劍的無恥文人是妖，制造謊言、構建反動理論、為虎作倀、慌不擇路地撲向資產階級懷抱里吃奶夢囈的專家學者是妖，貌似心異、形合神離的修正主義者是妖，逆天道、反人民、反革命者是妖！
霧者，冒也，陰陽不正所生之氣，蒙亂而覆冒物者也。神州大地，上上下下，里里外外，妖怪出沒橫行，天道不光，一片烏煙障氣而冥冥蒙蒙，是為妖霧。
妖霧重來之日，為何不呼他人，偏喚他”孫大圣”？
孫大圣，金猴也。”猴為金”，猴在傳統文化里面，屬于五行之”金”。為強調其”金”之性質，所以稱為”金猴”。金之性質，剛決果敢，主正義與變革，《五行大義》：”金曰從革，從革者，革，更也。從范而更，形革器成……王者教兵，集戎事以誅不義……殺伐必應義，應義則金氣順，金氣順則如其性。如其性者，工冶鑄作，革形成器。”
當今之日，妖霧千層萬疊，非剛決果敢者，不能降妖伏魔；非奮起正義的千鈞之棒，不能澄清玉宇。所以呼喚“孫大圣”。
玉宇不澄，人間穢亂，民不聊生，心何以安？而人民覺悟之日，共產主義理想深入民心之日，思想沖破種種禁錮與藩籠獲得解放之日，便是風云變色、石破天驚、金猴出世、妖魔戰兢之日，我們心焚如炭地渴望著這一天的到來。
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍）
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