無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命摧毀了修正主義路線對(duì)學(xué)校的統(tǒng)治,無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育革命在兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線的激烈斗爭(zhēng)中蓬勃發(fā)展。但是,在一段時(shí)間里,教育界刮起了一股右傾翻案風(fēng),散布奇談怪論,反對(duì)毛主席的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育路線,篡改教育革命的方向。他們說(shuō)什么“不要不加分析地批智育第一”。在他們看來(lái),“智育第一”并非全然不好,廣大群眾批判“智育第一”批錯(cuò)了,批的結(jié)果是“不讀書(shū)”、“不要文化”,造成了當(dāng)前教育部門(mén)的“最大危機(jī)”。
這樣,我們就面對(duì)著一場(chǎng)嚴(yán)重的挑戰(zhàn):對(duì)“智育第一”要不要批判?究竟是堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥,堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行毛主席的革命教育路線,還是繼續(xù)推行“智育第一”,復(fù)辟修正主義教育路線?對(duì)于這樣一個(gè)大是大非的問(wèn)題,不可不辯論清楚。
“智育第一”從來(lái)是修正主義教育的一個(gè)基本口號(hào)。蘇修教育學(xué)家凱洛夫就提出:“在全面發(fā)展的人的教育中,智育,即教養(yǎng),應(yīng)占第一位”。劉少奇、林彪一伙也宣揚(yáng)什么:“教育這個(gè)東西是很清楚的,叫做傳授知識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)”;“知識(shí)——為主要環(huán)(節(jié))”。一切修正主義者如此狂熱鼓吹“智育第一”,決不是關(guān)心文化知識(shí)的學(xué)習(xí),而是要利用這個(gè)口號(hào),推行修正主義的教育路線。前不久,教育界有人又撿起“智育第一”的貨色,目的何在?只要我們用馬克思主義的觀點(diǎn)加以分析,就不難識(shí)破。
推行“智育第一”,把學(xué)校說(shuō)成是什么單純傳授知識(shí)的場(chǎng)所,就必然推行“分?jǐn)?shù)掛帥”,反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥,實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。這并不是深?yuàn)W的理論問(wèn)題,而是我們所熟知的歷史事實(shí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命前,劉少奇一伙正是借口“傳授知識(shí)”,鼓吹“智育第一”,讓資產(chǎn)階級(jí)學(xué)閥和反動(dòng)權(quán)威竊取了學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),使學(xué)校成了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子獨(dú)霸的一統(tǒng)天下。在大學(xué)究竟向誰(shuí)開(kāi)門(mén)的問(wèn)題上,他們搞的是誰(shuí)考分高,誰(shuí)上大學(xué),結(jié)果在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家里,廣大工農(nóng)兵竟被排斥在校門(mén)之外;有的即使進(jìn)了學(xué)校,與其說(shuō)是受教育,不如說(shuō)是受資產(chǎn)階級(jí)奴化;有的則被以“文化低”、“腦子笨”、“不堪造就”等罪名趕出學(xué)校,而對(duì)剝削階級(jí)的子女卻大開(kāi)其門(mén)。今天蘇聯(lián)社會(huì)帝國(guó)主義狂熱鼓吹的“智育第一”,是他們搞資產(chǎn)階級(jí)教育、法西斯教育的一塊遮羞布。在那里,官僚壟斷資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)一大批頂著“共產(chǎn)黨員”和“專(zhuān)家”、“學(xué)者”稱(chēng)號(hào)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校教育的控制,連大學(xué)教研室主任也明文規(guī)定必須由“具有教授學(xué)銜或博士學(xué)位的人”擔(dān)任。他們公開(kāi)販賣(mài)知識(shí)是“最高仲裁者”的謬論。蘇修《真理報(bào)》還發(fā)表了題為《知識(shí)是進(jìn)入高等學(xué)校的通行證》的社論,實(shí)質(zhì)上,這是為特權(quán)階層子女頒發(fā)升官發(fā)財(cái)?shù)耐ㄐ凶C,廣大勞動(dòng)人民的子女被剝奪了受教育的權(quán)利。在“智育第一”的背后,資產(chǎn)階級(jí)就是這樣專(zhuān)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政。
推行“智育第一”,就必然反對(duì)毛主席制定的黨的教育方針,為資產(chǎn)階級(jí)培養(yǎng)接班人。毛主席說(shuō)過(guò):
“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”
我們要按照這個(gè)方針培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,而“智育第一”的推行者卻反對(duì)這樣做。在社會(huì)主義社會(huì)里,始終存在著兩個(gè)階級(jí)爭(zhēng)奪青年的激烈斗爭(zhēng)。學(xué)校千百年來(lái)又是剝削階級(jí)的世襲領(lǐng)地,課程內(nèi)容、學(xué)科體系充滿(mǎn)了封、資、修的毒素。如果不徹底加以改造,不用馬克思主義世界觀武裝學(xué)生的頭腦,不堅(jiān)持“把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”,而搞什么“智育第一”,業(yè)務(wù)掛帥,埋頭讀書(shū),就勢(shì)必使學(xué)生一頭栽進(jìn)封、資、修的“大染缸”,成為資產(chǎn)階級(jí)思想的俘虜。劉少奇叫嚷“只要學(xué)好一門(mén)專(zhuān)長(zhǎng),將來(lái)會(huì)成名成家,就有了一切”。林彪一伙鼓吹什么“業(yè)務(wù)是現(xiàn)鈔”。劉少奇、林彪一類(lèi)就是利用“智育第一”這個(gè)口號(hào),宣揚(yáng)“讀書(shū)做官”、“知識(shí)私有”等謬論,使人們把掌握文化知識(shí),作為抬高自己這個(gè)商品等級(jí)的手段。在他們的毒害下,許多人輕視工農(nóng),鄙棄體力勞動(dòng);或者向黨鬧級(jí)別待遇,伸手要特權(quán)。名利在前,開(kāi)足馬力拚命干;無(wú)利可圖,就叫喊“知識(shí)無(wú)用”。在這些人看來(lái),什么無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治,什么祖國(guó)的前途,什么人類(lèi)的理想,都沒(méi)有關(guān)心的必要。不少人一遇政治風(fēng)浪,就左右搖擺,敵我不分。有的人甚至墮落成為資產(chǎn)階級(jí)右派分子、新的資產(chǎn)階級(jí)分子、反革命分子。
既然“智育第一”對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著如此明顯的破壞作用,為什么批不得?
什么“不要不加分析地批智育第一”!修正主義者鼓吹的“智育第一”同歷史上資產(chǎn)階級(jí)的“崇高智育”是一脈相承的,它從來(lái)就是資產(chǎn)階級(jí)政治第一。資產(chǎn)階級(jí)為了掩蓋資本主義教育的階級(jí)性,總是鼓吹學(xué)??梢悦撾x政治而單純“傳授知識(shí)”。其實(shí)這完全是撒謊騙人!列寧指出:“提出這個(gè)原理的資產(chǎn)階級(jí)自己就把資產(chǎn)階級(jí)政治放在學(xué)校事業(yè)的第一位”(《列寧全集》第二十八卷第三八六至三八七頁(yè))。在階級(jí)社會(huì)里,教育從來(lái)都是屬于一定的階級(jí),為一定的政治路線服務(wù)的。資本主義學(xué)校不僅通過(guò)傳播資產(chǎn)階級(jí)政治、法律、哲學(xué)觀點(diǎn),去培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治所需要的人材,而且連自然科學(xué)課程中,也無(wú)不滲透著資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和他們的階級(jí)偏見(jiàn)、道德說(shuō)教。當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命蓬勃興起以后,資產(chǎn)階級(jí)更加拚命鼓吹學(xué)??梢?ldquo;不問(wèn)政治”,引誘學(xué)生為知識(shí)而知識(shí),以阻撓他們接受工人運(yùn)動(dòng)的影響,反對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的傳播。所謂“崇尚智育”,完全是為了鞏固資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,維護(hù)資本主義制度。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命以來(lái),廣大群眾深入開(kāi)展對(duì)修正主義教育路線的批判,以大量觸目驚心的事實(shí)揭露了“智育第一”所造成的嚴(yán)重政治惡果,深刻揭示了這個(gè)口號(hào)的階級(jí)根源和反動(dòng)本質(zhì)。這種批判好得很!不批判“智育第一”,封、資、修的教育制度就不能徹底摧毀;不批判“智育第一”,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育革命就不可能進(jìn)行到底。
鼓吹“智育第一”的奇談怪論說(shuō)什么:批了“智育第一”,就“不要文化”,“不學(xué)文化了”就“拖四個(gè)現(xiàn)代化的后腿”。這完全是污蔑!
在學(xué)習(xí)文化的問(wèn)題上,兩條教育路線的根本分歧,決不是要不要文化,或者多學(xué)一點(diǎn)文化少學(xué)一點(diǎn)文化,而是要不要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥,把轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想放在學(xué)校一切工作的首位,要不要在教學(xué)中貫徹執(zhí)行馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專(zhuān)政。
我們的學(xué)校為了使學(xué)生在德、智、體幾方面得到全面發(fā)展,沿著又紅又專(zhuān)的道路前進(jìn),當(dāng)然要重視智育,上好社會(huì)主義文化課,引導(dǎo)學(xué)生按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則,掌握必要的文化科學(xué)知識(shí),包括基礎(chǔ)理論知識(shí)和新的科學(xué)技術(shù)。但是,學(xué)生在校期間,首先要上好階級(jí)斗爭(zhēng)這門(mén)主課,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列著作和毛主席著作,認(rèn)真解決為什么人這個(gè)根本問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生,只要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,不斷提高反修防修,鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的覺(jué)悟,就會(huì)為革命刻苦學(xué)習(xí)社會(huì)主義文化,掌握技術(shù),去樊登科學(xué)的高峰。相反,如果離開(kāi)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治的統(tǒng)帥,就會(huì)迷失方向:或者不愿意為社會(huì)主義革命和建設(shè)而努力學(xué)習(xí);或者學(xué)了一些知識(shí)卻不愿意為社會(huì)主義服務(wù)。試問(wèn),我們的學(xué)校如果不把提高學(xué)生的社會(huì)主義覺(jué)悟放在首位,這同資本主義學(xué)校有什么本質(zhì)區(qū)別呢?如果光要有文化懂技術(shù)、只專(zhuān)不紅的人,那還要社會(huì)主義學(xué)校干什么呢?
教育界的奇談怪論攻擊我們“不要文化”,“不學(xué)知識(shí)”,恰恰反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域社會(huì)主義革命的仇視和恐懼。資產(chǎn)階級(jí)視為珍寶的那一套封、資、修的文化,無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然要批判。舊的教學(xué)方針,舊的教學(xué)內(nèi)容和方法必須徹底改革。只有破了封、資、修的舊文化,才能建設(shè)社會(huì)主義的新文化。只有破了唯心論和煩瑣哲學(xué)的舊學(xué)科體系,才能建立符合辯證唯物論和歷史唯物論的新學(xué)科體系。
批判“智育第一”,批判舊學(xué)校那條從書(shū)本到書(shū)本,從概念到概念的唯心論的認(rèn)識(shí)路線,把它變成實(shí)踐——理論——實(shí)踐,難道就叫做“不學(xué)知識(shí)”嗎?毛主席指出:
“有兩種不完全的知識(shí),一種是現(xiàn)成書(shū)本上的知識(shí),一種是偏于感性和局部的知識(shí),這二者都有片面性。只有使二者互相結(jié)合,才會(huì)產(chǎn)生好的比較完全的知識(shí)。”
有的人卻認(rèn)為只有死啃書(shū)本,才算學(xué)知識(shí),才能學(xué)知識(shí),參加階級(jí)斗爭(zhēng)便斥之為“空頭政治”,參加生產(chǎn)勞動(dòng)便罵之曰“當(dāng)勞動(dòng)力”。這完全是一種剝削階級(jí)的偏見(jiàn)。事實(shí)上,舊學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生,就是有一些片面的書(shū)本知識(shí),最多也只能算個(gè)半知識(shí)分子。這樣的人如果不經(jīng)過(guò)工人階級(jí)和貧下中農(nóng)的再教育,不與工農(nóng)相結(jié)合,對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè),究竟能有多少用處呢?今天,我們的教育同三大革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐緊密結(jié)合,學(xué)生不僅能更好地理解和運(yùn)用學(xué)到的書(shū)本知識(shí),而且還可以從勞動(dòng)人民那里學(xué)到豐富的實(shí)際知識(shí)。這就有利于學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,著重向理論方面提高,也有利于學(xué)生培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
我們堅(jiān)持“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”,正是為了培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的人材,以適應(yīng)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)蓬勃發(fā)展的需要。所謂批了“智育第一”,就會(huì)“拖四個(gè)現(xiàn)代化的后腿”云云,說(shuō)穿了,就是認(rèn)為要搞“四個(gè)現(xiàn)代化”,只能走修正主義的老路。在現(xiàn)代的世界上,有社會(huì)主義的現(xiàn)代化,也有資本主義的和修正主義的現(xiàn)代化。離開(kāi)馬克思主義路線,還談得上什么社會(huì)主義的現(xiàn)代化呢?這些教育革命的反對(duì)派,才真正是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化的絆腳石!
圍繞要不要批判“智育第一”的這場(chǎng)原則爭(zhēng)論,是當(dāng)前教育戰(zhàn)線兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線尖銳斗爭(zhēng)的反映。搞“智育第一”,就必然要由所謂“熱心科學(xué)”而實(shí)際上熱衷于搞修正主義的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,這樣,工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)就取消了;搞“智育第一”,就要“挑中學(xué)生好的直接上大學(xué)”,這樣,從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)兵中選拔學(xué)生的招生制度就改變了;搞“智育第一”,就會(huì)關(guān)門(mén)辦學(xué),關(guān)門(mén)辦科研,這樣,《五·七指示》道路就否定了,如此等等,毛主席關(guān)于教育革命的一系列重要指示就要被篡改,修正主義教育路線就要全面復(fù)辟,學(xué)校就會(huì)重新變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。“智育第一”的老調(diào),修正主義者在文化大革命前已經(jīng)唱了十七年。今天面對(duì)正在高歌猛進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育革命,有的奏慣了舊曲、走慣了老路的人,不但沒(méi)有改弦易轍,反而老調(diào)重彈。教育革命每前進(jìn)一步,都會(huì)遇到資產(chǎn)階級(jí)、修正主義的阻撓,階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有熄滅。
毛主席早在文化大革命開(kāi)始后不久就強(qiáng)調(diào)指出:“革命的誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù),要在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)才能解決。如果弄得不好,資本主義復(fù)辟將是隨時(shí)可能的。”在關(guān)于理論問(wèn)題的重要指示中,毛主席又指出:“林彪一類(lèi)如上臺(tái),搞資本主義制度很容易。”我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的時(shí)候,要特別牢記毛主席的這些教導(dǎo),決不允許蘇聯(lián)“衛(wèi)星上天,紅旗落地”的歷史在中國(guó)重演。
我們一定要堅(jiān)持黨的基本路線,回?fù)艄斡覂A翻案風(fēng)的奇談怪論,既弄清思想,又團(tuán)結(jié)同志,沿著毛主席指引的光輝道路,將無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育革命進(jìn)行到底!
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