周其仁先生喜歡把改革前的公有制叫做“計(jì)劃公有制”（見《產(chǎn)權(quán)與中國(guó)變革》原版序言第三頁(yè)）。因?yàn)檫@些公有制都是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的公有制，或者說(shuō)是與指令性經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的公有制。而如果要更符合實(shí)際一點(diǎn)，應(yīng)該叫做過(guò)渡公有制，更為恰當(dāng)一些。因?yàn)槿缜懊娴奈恼滤觯捎糜?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的公有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上只是一種過(guò)渡經(jīng)濟(jì)模式。

　　一般認(rèn)為，改革前我國(guó)的公有制形式有兩種：全民所有制和集體所有制。社會(huì)主義集體所有制和社會(huì)主義全民所有制都是勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式，也都排除了依靠生產(chǎn)資料所有權(quán)而無(wú)償占有他人勞動(dòng)的剝削關(guān)系。從這些方面看，集體所有制和全民所有制是屬于同一類型的，都是社會(huì)主義所有制。與全民所有制不同的是：集體所有制不是全社會(huì)勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，而是以一個(gè)個(gè)集體經(jīng)濟(jì)為范圍的部分勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制。一個(gè)集體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部人們?cè)谏a(chǎn)資料占有關(guān)系上的平等，這是社會(huì)主義集體所有制與生產(chǎn)資料私有制相區(qū)別的特點(diǎn)。人們?cè)谏a(chǎn)資料占有關(guān)系上的平等只限于一個(gè)集體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部而不能擴(kuò)展到全社會(huì)的勞動(dòng)者，這是集體所有制同全民所有制相區(qū)別的特點(diǎn)（參見蔣學(xué)模《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》1980年7月版）第213-214頁(yè)）。

　　這是按照所有制來(lái)分，過(guò)渡時(shí)期公有制分為全民所有制和集體所有制兩種。但是，如果按照企業(yè)的性質(zhì)來(lái)區(qū)分，過(guò)渡時(shí)期公有制實(shí)際上是分為三種形式的：

　　一，建立在全民所有制基礎(chǔ)上，采用資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的國(guó)營(yíng)企業(yè)；

　　二，建立在集體所有制基礎(chǔ)上，采用資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的社隊(duì)企業(yè)；

　　三，建立在集體所有制基礎(chǔ)上，采用勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)隊(duì)。

　　這三種企業(yè)在所有制上都是公有制，但是由于建立的企業(yè)制度不一樣，因而企業(yè)的性質(zhì)也是不同的：

　　1，建立在全民所有制基礎(chǔ)上的國(guó)營(yíng)企業(yè)，由于建立的是產(chǎn)權(quán)制度，而全民所有制本身又從資產(chǎn)所有上排除了它作為獨(dú)立的資產(chǎn)實(shí)體存在和發(fā)展的可能。因此，所謂的國(guó)營(yíng)企業(yè)實(shí)質(zhì)只是一個(gè)生產(chǎn)組織，而不具有經(jīng)濟(jì)實(shí)體性質(zhì)；

　　2，社隊(duì)企業(yè)，其生產(chǎn)資料屬于公社或大隊(duì)所有，而企業(yè)勞動(dòng)者雖然具有公共所有者的身份，但是，即便他們以集體形式出現(xiàn)，在資產(chǎn)所有方面也不具有獨(dú)立性，因此，在建立產(chǎn)權(quán)制度的條件下，社隊(duì)企業(yè)和國(guó)營(yíng)企業(yè)一樣，也只是一個(gè)生產(chǎn)組織，而不具有經(jīng)濟(jì)實(shí)體性質(zhì)。

　　3，生產(chǎn)隊(duì)的土地及其它生產(chǎn)資料屬于生產(chǎn)隊(duì)所有，屬于公有制經(jīng)濟(jì)。但是生產(chǎn)隊(duì)所建立的分配和管理制度卻是勞權(quán)制度，即它是按照勞動(dòng)者的集體生產(chǎn)成果和勞動(dòng)者個(gè)人投入勞動(dòng)量的多少來(lái)進(jìn)行分配的，其生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)委會(huì)和隊(duì)長(zhǎng)也是由社員選舉產(chǎn)生的。因此，生產(chǎn)隊(duì)實(shí)質(zhì)是作為一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)實(shí)體存在和發(fā)展的。

　　這就是說(shuō)，在計(jì)劃公有制中，有一種集體經(jīng)濟(jì)一一建立勞權(quán)制度的生產(chǎn)隊(duì)是作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體存在和發(fā)展的；而其它兩種公有制一一國(guó)營(yíng)企業(yè)和社隊(duì)企業(yè)都作為生產(chǎn)組織存在和發(fā)展的。

　　因此，在十月革命勝利之后到社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為止的這一過(guò)渡階段內(nèi)，實(shí)際存在著的只有兩種基本的公有制經(jīng)濟(jì)模式：一種是產(chǎn)權(quán)制度與公有制相結(jié)合的產(chǎn)權(quán)公有制模式，這是最典型的蘇聯(lián)模式，主要分布于工商等城市經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；另一種就是與公有制相結(jié)合的勞權(quán)與公有制相結(jié)合的勞權(quán)公有制模式，這主要是我國(guó)人民公社的二十多年的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義實(shí)踐中。

　　在前面的文章中，我們主要是在學(xué)習(xí)馬克思主義基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的重要區(qū)別，從而明確什么是社會(huì)主義的問(wèn)題。但是，馬克思恩格斯的社會(huì)主義，只是建立在對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律基礎(chǔ)上的、對(duì)未來(lái)社會(huì)的原則性的規(guī)定和設(shè)想，以及如何進(jìn)行社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的方針提示。如果我們要真正認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)及其規(guī)律，還必須從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義實(shí)踐出發(fā)。因此，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義實(shí)踐中公有制經(jīng)濟(jì)模式的基本區(qū)別還是十分重要的。

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