在理論層面上，幾年來私有化思潮泛濫，更是五花八門。這里只能點評一下。在中國這樣一個憲法規(guī)定公有制為主體的社會主義國家，居然容許有人公開打出“人間正道私有化”的旗號，在新華書店公開長期發(fā)行其著作《國企改革繞不開私有化》，宣揚國企改革的“核心在于國有制改為私有制”。可以說中國的言論出版自由已經(jīng)達到空前未有的程度。

在這種氣氛下，有人公開鼓吹民(私)營經(jīng)濟應在國民經(jīng)濟中占主體地位。他說“今后中國經(jīng)濟的走向應該是投資以民間資本為主，經(jīng)濟形式以民(私)營為主”。

有一位人士不加掩飾地說，要“排除舊的意識形態(tài)的擋道”，推行私有化。他說，“民辦、民營、民有、私營、非國有、非公有等，無非是為了從不同角度闡明私有化問題”。“在私有化問題上出現(xiàn)莫名其妙的文字游戲，是由于舊的意識形態(tài)在擋道”。同時另一位人士則宣稱“公有制為主體是對社會主義的理解停留在斯大林式的傳統(tǒng)社會主義水平”，把黨章和憲法關于公有制為主體的規(guī)定視為“保留著傳統(tǒng)社會主義觀念的痕跡”，完全否定了建立公有制、消滅剝削是社會主義的本質特征和根本原則。

與這些觀點略有不同的是，某些人士雖然抱著私有化的主張，并且在私下講，私有化已成定局，可是他們在宣揚私有化主張、方案時，卻遮遮掩掩，在公開場合他們對自己所主張的任何一種私有化形式都要習慣性地說一句“這絕不是私有化”，“這是公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式”。某大經(jīng)濟學家把私人控股的股份公司，非公有經(jīng)濟控股的一般公眾股份公司，都說成是“‘新’公有制的實現(xiàn)形式”。還有人發(fā)明“間接公有制”，說什么可以利用財稅再分配的辦法，把“直接私有制”改成“間接公有制”，以取代“直接公有制”的地位;還說資本主義國家如美國，正在利用這一辦法，“走向社會主義”。明明是私有制的資本主義，還裝飾成“社會主義”，自欺欺人，也太玄乎了。

有一種議論，是以預言家的口吻出現(xiàn)的。這位預言家表面比較謙虛，認為現(xiàn)在還不好說是民(私)營經(jīng)濟為主體，但隨著形勢發(fā)展，私營經(jīng)濟一定會變?yōu)橹黧w。這見于由某著名經(jīng)濟學家領銜的、掛靠在某黨校的一個刊物上的奇文，其中說：“過去我們說民營經(jīng)濟是國有經(jīng)濟的有益的補充，但現(xiàn)在我們逐漸發(fā)現(xiàn)，順著真正市場經(jīng)濟的思路發(fā)展，總會有一天我們會反過來說，國有經(jīng)濟是民營經(jīng)濟的一個有益的補充”，咄咄逼人的私有化主張，口氣不小，聽起來像是向14億中國人民示威：你們終有一天守不住公有制為主體的陣地!也像說給我們的執(zhí)政者聽：看你怎么辦!

還有一種私有化主張，打著對社會主義本質屬性和社會主義模式選擇理論研究的旗幟。早在十五大前夕，就有人拋出社會主義的基本特征是“社會公正加市場經(jīng)濟”的公式。這是一個連社會民主主義和資產(chǎn)階級都能接受的模糊定義，否定建立公有制、消滅剝削是社會主義本質特征和根本原則之一。有人最近說，長時期以來，人們認為社會主義特征是公有制、按勞分配是不對的，現(xiàn)在要以“共同富裕，社會和諧，公平正義”來認識社會主義的本質屬性。當然，共同富裕、社會和諧等等非常重要，但是撇開所有制關系，撇開公有制和消滅剝削，這些美辭都是缺乏基礎的，構成不了社會主義。倡導這一理論的人士在推薦“人民社會主義模式”的五個特征中，也絕口不提公有制為主體。有位同志在引用小平同志的社會主義本質論時，不提“消滅剝削”四個字，只講“小平說，社會主義本質就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化，最后達到共同富裕”。大家知道，建立公有制，是為了“消滅剝削”，所以小平同志多次把“公有制為主體”列為社會主義主要原則之一。這位同志不提“公有制”、“消滅剝削”這些重要字眼，以改后的小平論述來界定社會主義所有制，認為不管公有制還是私有制，都是社會主義所有制!他太不注重理論問題的嚴肅性了。

最后，還有一種反對公有制、鼓吹私有化的理論，直接打著馬克思主義的旗號，那就是歪曲馬克思“重建個人所有制”的提法。過去也有人不斷誤解馬克思這一提法，也多次為正確的馬克思主義解讀所廓清。有人曾在期刊上(《炎黃春秋》2007年第6期)把馬克思所說的“在生產(chǎn)資料共同占有的基礎上重建個人所有制”，說成“是一種以個人私有為基礎的均富狀態(tài)”，即“自然人擁有生產(chǎn)資料，人人有份”，把生產(chǎn)資料的私有制視為馬克思的主張。其實恩格斯在《反杜林論》中早就對馬克思這一提法作了解釋：以生產(chǎn)資料的社會所有制為基礎的個人所有制的恢復，“對任何一個懂德語的人來說，這也就是說，社會所有制涉及土地和其他生產(chǎn)資料，個人所有制涉及產(chǎn)品，那就是涉及消費品。”（見《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第473頁。）這些人睜眼不看這些，在理論上胡攪蠻纏，其目的是把矛頭直接指向改革開放以來幾代領導人努力開創(chuàng)的中國特色社會主義，把它誣稱為以重建個人所有制為主要內容的社會民主主義道路，把“重建個人所有制”說成是“中國改革開放的總路線和總政策”，其私有化的意圖昭然若揭，也無須本文細評了。

從這里可以看出來私有化思潮泛濫，已經(jīng)猖狂到何種地步。我們是有思想言論自由的，提倡百家爭鳴、多樣化，但是不能像戈爾巴喬夫、雅可夫列夫那樣，搞“多元化”、“公開化”，把老百姓的思想搞亂，把改革開放的方向引錯。應該是清理一下的時候了。

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