我國舊時候有一種迷信：誰家生了孩子，為了怕他夭折，就給他取一個阿狗阿貓之類的名字，以表示輕賤，這樣可以避免引起死神的注意。這個方法，現(xiàn)在也被資本主義的辯護士們所采用了。為了挽救資本主義的滅亡，他們想出了一個主意，就是給資本主義另外取一個名字。所不同的是：一個給剛生的小孩取難聽的名字，一個給快死的家伙取好聽的名字，前者為了瞞過死神，后者則為了欺騙人民。

　　為了這個目的，他們就給資本主義取了一個新名字，叫做“人民資本主義”。他們以為只要給資本主義戴上一頂“人民”的帽子，人民就會喜歡它了。那些賣身投靠的資產(chǎn)階級學者們還為此編造了一套神話。他們用各種虛偽的論據(jù)，企圖證明似乎在美國和其他一些資本主義國家里，資本已經(jīng)屬于人民了，因為許多職工都有了股票，他們已經(jīng)成為大廠礦大企業(yè)的股東，是這些廠礦和企業(yè)的“主人”了。資產(chǎn)階級的說客們像煞有介事地大吹大擂，那些背叛工人階級的修正主義烏鴉們也裝著黃鶯的聲調趕緊幫腔。

　　神話是美麗的，可是一碰到現(xiàn)實，它就破產(chǎn)了。“人民資本主義”的神話也是根本經(jīng)不住事實的對證的。

　　事實怎樣呢？

　　一方面是一些小職員或者一些工人，他們用好容易積蓄下來的幾塊錢，買了某家公司一兩份小額股票，就算是那家公司的所謂股東了；另一方面是洛克菲勒和摩根之類的大老板，據(jù)統(tǒng)計，前者所控制的資本有六百一十四億美元，后者所控制的資本有六百五十四億美元。誰會相信，這兩種人是美國的同樣的“資本家”，是那些大廠礦大企業(yè)的同樣的“主人”呢？

　　赫魯曉夫同志說得好：“那些上了當?shù)墓と撕吐殕T，他們用自己的勞動儲蓄購買了若干小額股票而成為股東，成為資本主義企業(yè)的‘主人’，實際上他們的情況究竟怎樣呢？當危機現(xiàn)象來臨的時候，真正的主人就揪住這些‘主人’——股東的耳朵，把他們從那些有他們股份的企業(yè)中拋出去了。股東變成了幾百萬失業(yè)大軍中的一員。于是輪到這種‘主人’來殷殷期望：也許他有幸重新獲得工作，也許他自己不致餓死和使他全家陷入絕路一條。”

　　事實正是這樣。而且，不僅在危機到來時，就在他們的所謂“再度出現(xiàn)繁榮局面”時，工人失業(yè)率也是有增無已。3月3日的英國“新聞紀事報”登載了該報特派記者從華盛頓發(fā)回的一篇報道，其中說，在底特律這個大工業(yè)城市中，“盡管在去年的嚴重蕭條后現(xiàn)在有了復蘇，但是仍然有十九萬四千名工人失業(yè)。這比一年前增加了三千人，占全市勞動力的12％以上。”這位記者又說：“這說明美國的一種殘酷的新現(xiàn)象：在生產(chǎn)率上升的時候，失業(yè)人數(shù)也在上升。”而“這種現(xiàn)象并不神秘，美國各地情況都是一樣。”

　　其他資本主義國家的情形又怎樣呢？我們再舉一個法國的例子吧。據(jù)2月19日巴黎“快報”周刊說：“在工人方面，沒有一個部門，沒有一個地區(qū)不遭到失業(yè)的打擊和威脅。任何一個被解雇的工人都很難再找到工作。因為大公司不再雇人了。另一方面，它們也不再彌補由于死亡、生病或退休而空出來的位子。有些企業(yè)正在解雇或準備解雇工人。”

　　誰又會相信，這些勒緊褲帶在饑餓線上掙扎的法國工人，跟法國最有錢的二百個家族是享受著資本主義所“賜與”的同樣的“幸福”和“快樂”呢？

　　恩格斯說過，人們可以任意把鞋刷子叫做哺乳動物，但是，你從鞋刷子里面是怎么也擠不出一滴奶汁來的。資產(chǎn)階級的辯護士們也盡可以給資本主義取各種動聽的名字，什么“人民資本主義”呀，“資本民主化”呀，但是它既不會給失業(yè)工人帶來面包，也不會給失業(yè)工人帶來房子。事實的教訓，比任何迷人的神話都要有力量。資本主義世界的工人們已經(jīng)明白，他們的責任是把那個腐朽透頂?shù)摹Ⅲa臟的“鞋刷子”——資本主義制度，跟過了時的馬車一樣盡快地送到博物館里去！

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