一個(gè)馬克思主義者，對(duì)當(dāng)前世界形勢(shì)發(fā)展趨向的分析

　　何  拙

　　一、理論原理——人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律

　　馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義理論基礎(chǔ)——歷史唯物主義，昭示天下無產(chǎn)階級(jí)和全人類：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式，變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。”

　　二、資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式——在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)中的發(fā)展軌跡

　　1825年，西方資本主義世界第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)。危機(jī)爆發(fā)期間，發(fā)生從未有的，過去一切時(shí)代看來都是荒唐的現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)野蠻狀態(tài)；仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了。這樣的危機(jī)，每隔十年發(fā)生一次。這是什么緣故呢？1848年2月問世的《共產(chǎn)黨宣言》寫道：“社會(huì)擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受這種生產(chǎn)關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹隘了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。——資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底的利用舊市場(chǎng)。這究竟是怎樣一種辦法呢？這不過是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法……

　　“資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。……資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)階級(jí)。”

　　資產(chǎn)階級(jí)貪婪地追求超額利潤，不擇手段地剝削工人階級(jí)，榨取工人的血汗。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，又在馬克思指導(dǎo)下，成立了《國際工人協(xié)會(huì)》。在國際工人協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，一個(gè)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削的工人運(yùn)動(dòng)，在歐洲各國轟轟烈烈開展起來。這個(gè)運(yùn)動(dòng)，在1871年法國巴黎工人建立世界上第一個(gè)工人政府——巴黎公社達(dá)到了高潮。萬分不幸，法國資產(chǎn)階級(jí)與德國封建地主階級(jí)聯(lián)合起來，對(duì)革命的工人進(jìn)行大屠殺，這個(gè)歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)，僅僅存在了兩個(gè)月。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》里，滿含悲憤，沉痛地寫道：“勝利的軍隊(duì)和戰(zhàn)敗的軍隊(duì)聯(lián)合起來摧殘殺害無產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)前所未聞的事件，并不像俾斯麥（德國首相）所想的那樣，證明為自己開辟道路的新社會(huì)遭到了徹底失敗，而是證明資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)已經(jīng)完全腐朽了。舊社會(huì)還能創(chuàng)造最高英雄偉績，不過是民族戰(zhàn)爭，而這種戰(zhàn)爭現(xiàn)在表明是政府玩弄的十足的欺騙勾當(dāng)。這種欺騙勾當(dāng)?shù)奈ㄒ荒康牟贿^是要推遲階級(jí)斗爭，當(dāng)階級(jí)斗爭變成內(nèi)戰(zhàn)的熊熊烈焰時(shí)，就被拋在一邊了。階級(jí)統(tǒng)治不能拿民族的外衣來掩蓋了；在反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)時(shí)，各民族政府是一致的。”

　　巴黎公社失敗，歐洲各國的資產(chǎn)階級(jí)覺得天下從此太平，可以放手從事自己心怡的事業(yè)了。為避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)再次爆發(fā)，各企業(yè)在經(jīng)營管理上大做文章，紛紛組織聯(lián)盟：卡特爾、辛迪加、托拉斯，如雨后春筍一般出現(xiàn)；自由競爭的資本主義，走向集中壟斷的資本主義。與此同時(shí)，為了利潤最大化，各企業(yè)、特別是大型企業(yè)都把思想和資金，集中投向提高生產(chǎn)力，在生產(chǎn)設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù)革新上大做文章。新材料、新能源、革新人才，成為社會(huì)急切需要。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體，社會(huì)基層的急切需求，對(duì)高層建筑的思想文化科研部門，就是一種有形或無形的激勵(lì)。隨著生產(chǎn)設(shè)備的革新和生產(chǎn)技術(shù)的提高，工人的勞動(dòng)強(qiáng)度也就加大，工人勞動(dòng)力的付出越多，工人的工資應(yīng)該增加。可是資本家認(rèn)為生產(chǎn)率的提高，是他投資更新生產(chǎn)設(shè)備的結(jié)果，與工人的勞動(dòng)力的付出多少無關(guān)。勞資雙方的矛盾與日劇增。19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，資本主義社會(huì)產(chǎn)生了兩種性質(zhì)不同，又相互作用的革命。一種是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的社會(huì)革命；一種是自然科學(xué)界的科學(xué)革命。

　　社會(huì)革命。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)共（布）組織俄羅斯無產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)十月革命，奪取了政權(quán)，建立了世界上第一個(gè)工農(nóng)當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，對(duì)舊社會(huì)私人所有制進(jìn)行共有制的改造，將資產(chǎn)階級(jí)企業(yè)收歸國有，農(nóng)業(yè)實(shí)行了集體農(nóng)莊的改造，并用現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)武裝工農(nóng)業(yè)和國防工業(yè)。實(shí)行全民普選，建立了全國蘇維埃代表大會(huì)。俄羅斯一個(gè)落后的封建帝國，迅速崛起成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。社會(huì)主義革命在全球發(fā)展，到20世紀(jì)中葉，全世界形成20個(gè)國家組成的強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營。

　　科學(xué)革命。在19世紀(jì)，物理學(xué)擴(kuò)大了研究范圍，對(duì)熱的研究，產(chǎn)生了熱力學(xué)；對(duì)光的研究，產(chǎn)生了光學(xué)；對(duì)電、磁現(xiàn)象的研究，則成為電動(dòng)力學(xué)的起點(diǎn)。在這些研究中，發(fā)覺熱、光、電磁力的運(yùn)動(dòng)，與機(jī)械力的運(yùn)動(dòng)不同。機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，是連續(xù)不斷的，熱、光、電磁力的運(yùn)動(dòng)，不是連續(xù)的，而是斷續(xù)的，即一分接一分、一股連一股進(jìn)行的。這種奇怪現(xiàn)象，令當(dāng)時(shí)的科學(xué)家吃驚。這是不是客觀真象？若是客觀真象，原因何在？1900年12月17日，德國物理學(xué)家普朗克，在一次物理學(xué)會(huì)會(huì)議作嘗試克服熱輻射的報(bào)告，提出能量子概念，雖然沒有引起物理學(xué)界的肯定，卻也一石驚破水中天，吸引成萬的科學(xué)家投入量子力學(xué)的研究。在愛因斯坦和尼·玻爾的引導(dǎo)下，一場(chǎng)由經(jīng)典力學(xué)到量子力學(xué)的革命開展起來。這場(chǎng)量子力學(xué)革命，將人類的認(rèn)識(shí)由宏觀物質(zhì)世界，推進(jìn)到微觀物質(zhì)世界，深入到渺觀物質(zhì)世界。地球上的宏觀物質(zhì)實(shí)體、包括地球本身，都是渺觀物質(zhì)世界中，微之極的粒子構(gòu)成的。經(jīng)過這場(chǎng)量子力學(xué)革命，至少初步弄清了，地球上的物體，由104中元素構(gòu)成。原子由原子核和電子所構(gòu)成。原子核由中子和質(zhì)子所構(gòu)成。各個(gè)層次的結(jié)構(gòu)是各不相同的。不同層次的微粒子的運(yùn)動(dòng)，各有自己的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。原子核很小，潛藏著巨大能量。核裂變就釋放出巨大的能量。凡此等等都一一被認(rèn)識(shí)。隨著認(rèn)識(shí)的深入，根據(jù)各不同層次物體的不同的因素的不同結(jié)構(gòu)、不同結(jié)構(gòu)的不同運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不同規(guī)律的不同功能，也被掌握。與此相應(yīng)的技術(shù)也就出現(xiàn)了。技術(shù)上的突破，許許多多性質(zhì)不同，功用相異的原材料被發(fā)現(xiàn)。如有導(dǎo)熱、導(dǎo)光、導(dǎo)電的導(dǎo)體；有不導(dǎo)熱、導(dǎo)光、導(dǎo)電的絕緣體；還有半導(dǎo)體。半導(dǎo)體有許多奇特的功能，它能將光轉(zhuǎn)化為電流；在室內(nèi)它隨著溫度的增加，電阻不上升反而下降。蘇聯(lián)作家瑞德尼克在其著作《量子力學(xué)史話》寫道：到1928年，量子力學(xué)已經(jīng)成為一座魏然聳立的大廈，一門基礎(chǔ)廣泛，上層建筑協(xié)調(diào)，十分健全而成熟的科學(xué)。與經(jīng)典力學(xué)相比，它在內(nèi)容上豐富多彩。經(jīng)典力學(xué)用了兩百年的實(shí)踐，才達(dá)到完善的境地。量子力學(xué)如果從1900年算起只用20多年，這就是20世紀(jì)的步伐。尤其令人驚異的，20世紀(jì)40年代，本著核裂變?cè)恚斯ぴ斐隽嗽訌棥?945年，這顆原子彈投在日本廣島，加速了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。

　　三、新興生產(chǎn)方式的特征、發(fā)展趨勢(shì)與社會(huì)性質(zhì)

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，量子力學(xué)用于和平生產(chǎn)建設(shè)，產(chǎn)生了許多新的生產(chǎn)技術(shù)。進(jìn)入21世紀(jì)，這些技術(shù)已經(jīng)成為嶄新生產(chǎn)方式必有的要素，其生產(chǎn)力的強(qiáng)大，為歷史上所未有。目前這種嶄新的生產(chǎn)方式，呈現(xiàn)五大特征：

　　1、量子計(jì)算機(jī)計(jì)算；

　　2、人工智能；

　　3、萬物互聯(lián)，生產(chǎn)自動(dòng)化，網(wǎng)絡(luò)化；

　　4、納米技術(shù)；

　　5、3D打印。

　　這五個(gè)特征，預(yù)示著一種歷史上從來未有的，新興生產(chǎn)方式生產(chǎn)力的必然地發(fā)展趨勢(shì)：

　　1、人類勞動(dòng)，由體力勞動(dòng)為主、腦力勞動(dòng)為輔，向以腦力勞動(dòng)為主、體力（雙手）勞動(dòng)為輔轉(zhuǎn)化；人類體力勞動(dòng)，為人工智能的機(jī)器所取代；

　　2、人類勞動(dòng)領(lǐng)域，由耕耘地球向耕耘太空轉(zhuǎn)化。向太空轉(zhuǎn)化，有兩個(gè)發(fā)展方向。一個(gè)發(fā)展方向，從地球飛向其他星球。宇宙是無限的，宇宙中的星球是無限的。據(jù)美國航天局的科學(xué)家和其他國家的科學(xué)家研究，銀河系有數(shù)億顆潛在人類宜居星球。人類可以向這些星球移民、殖民。地球人將成為銀河人。

　　再一個(gè)發(fā)展方向，以粒子為動(dòng)力，以粒子為原料，生產(chǎn)我們?nèi)祟惿a(chǎn)資料和生活資料用品。2500年前，我國偉大、也是世界第一個(gè)偉大哲學(xué)家老子，就教導(dǎo)我們，宇宙萬物都以粒子為原料生成的。宇宙是無限的，宇宙中充滿著大大小小、微微渺渺的微之極的眇，即微之極的粒子。它們的品種無限的多，數(shù)量無限的大，運(yùn)動(dòng)無限的快。它們?cè)跓o限的宇宙中，飛行穿梭不已。同時(shí)，它們之間，相互結(jié)合，又相互分解。分解——結(jié)合——分解，再集合——再分解——再結(jié)合。有的結(jié)合之后不再分解，繼續(xù)結(jié)合，形成一種物體，有規(guī)律的發(fā)展、繁殖，由個(gè)別物體發(fā)展成這個(gè)物體的種類。規(guī)律是有必然性的。俗話說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞，講的就是這種必然性。每一個(gè)自然物種，都是按自身特有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化，繁衍生息的。宇宙中有億億有規(guī)律的必然性，有億億種沒有規(guī)律的偶然性。比如一種形質(zhì)特異的粒子，闖入某一物體，改變了某物體的基因。這個(gè)物體就發(fā)生變化，形成新的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化規(guī)律，按新的規(guī)律繁衍生息。

　　經(jīng)過億億年，億億種粒子，億億種粒子結(jié)合分解，分解結(jié)合，再分解——再結(jié)合，形成億億種物類；億億種物類，就有億億種不同的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化、繁衍生息的必然性規(guī)律。宇宙中存在著億億的偶然性，偶然性闖入了必然性，就會(huì)發(fā)生變化，產(chǎn)生新的必然規(guī)律性。宇宙不僅是物質(zhì)粒子的宇宙，而且是充滿規(guī)律性轉(zhuǎn)化和偶然性變化，規(guī)律性轉(zhuǎn)化和偶然性變化相互交織作用的宇宙，極為神奇的宇宙。

　　宇宙萬物有規(guī)律地轉(zhuǎn)化，這就為我們?nèi)祟悾粤Ｗ訛閯?dòng)力、以粒子為原料，生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生活資料，創(chuàng)造了有利條件，提供了現(xiàn)實(shí)的可能性。但是，要把這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，決不是簡易的事情，難點(diǎn)極大極多。難點(diǎn)之一，粒子極細(xì)微，數(shù)萬億粒子聚合，可能只一個(gè)饅頭大小。那么粒子究竟有多么細(xì)微呢？舉個(gè)例子，比如光子，一個(gè)25瓦發(fā)出黃色光線的電燈泡，每秒鐘放射6*1019的光子，即6億億粒光子。光子還是粒子中的大象，它集體的運(yùn)動(dòng)，我們還能看到它的顏色，有無窮的粒子在我們周圍運(yùn)動(dòng)，我們絲毫感覺不到，比如每秒鐘有成億的中微子穿過我們小小的指甲，你感覺到了嗎？要把如此細(xì)微的粒子聚合成生活資料，難不難？難！！難點(diǎn)之二，粒子跑得極極快，光子在真空中，每秒鐘30萬公里。將這么快的速度，控制它停止不動(dòng)，難不難？難難難。可是量子科學(xué)給我們啟示：難，但是可以克服的。不錯(cuò)，是可以克服的。比如半導(dǎo)體，就可以把光子轉(zhuǎn)化為電子。最近英國科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里，將光子轉(zhuǎn)化為電子。這說明人工可以將粒子合成。但是電子是構(gòu)成原子的不可或缺的因素，將中子質(zhì)子結(jié)合成原子核，再將原子核與電子聚合成原子，這一難題，世界科學(xué)界似乎還沒有人敢問津。所以用粒子作動(dòng)力，以粒子為原料，生產(chǎn)人類生產(chǎn)資料和生活資料，是一個(gè)天才，或一群天才能辦得到的嗎？不能，絕對(duì)不能，必須傾注全人類的智力，同心同德，才能有所成就。

　　既然如此，這是一種什么社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)方式的生產(chǎn)力呢？也就是說什么樣的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，才能適應(yīng)這種生產(chǎn)方式的生產(chǎn)力？顯而易見，這種新興生產(chǎn)方式生產(chǎn)力，就是馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，具體分析資本主義社會(huì)內(nèi)在基本矛盾，資本主義社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)私人占有性的生產(chǎn)關(guān)系，與資本主義生產(chǎn)力的社會(huì)性對(duì)立斗爭統(tǒng)一轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)，必然產(chǎn)生的共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力。這種新興的共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)力，唯有共產(chǎn)主義公共所有制的生產(chǎn)關(guān)系和為公共所有制生產(chǎn)關(guān)系完全徹底服務(wù)的法律的政治的并有全心全意做為人民服務(wù)的公仆的價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)與之適應(yīng)的上層建筑，才能與這種生產(chǎn)方式生產(chǎn)力相適應(yīng)。共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)力，為全人類徹底擺脫奴役的全面解放，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；共產(chǎn)主義公共所有制生產(chǎn)關(guān)系和為共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)的法律的、政治的、并有全心全意做人民公仆乃人生最高價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的上層建筑，相輔相行，徹底掃除了一切社會(huì)壓迫與桎梏，人人都成為能全面發(fā)展的自由人。在這樣人人平等自由的社會(huì)環(huán)境里，每個(gè)人的智能，就能無憂無慮，無拘無束，進(jìn)行充分發(fā)揮，作出超常的創(chuàng)造性杰出貢獻(xiàn)。

　　四、面對(duì)新興生產(chǎn)方式兩種截然對(duì)立態(tài)度的生死斗爭

　　“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆”。當(dāng)共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式生產(chǎn)力的雄風(fēng)，冒出地平線的時(shí)候，1979年一個(gè)假名羅伯特·克里斯蒂安的人，來到美國喬治亞州埃爾伯特縣。他自稱代表一群愛國的美國人，要在這里的荒山邱上建一座巨石碑陣。1980年，這座巨石碑陣落成。每塊花崗巨石，重20噸，高16英尺。四塊這樣的巨石碑聳立在荒山上，石碑上用12種語言，銘刻著所謂“人類文明宣言”。宣言的宗旨，就是現(xiàn)在地球上人口太多，必須縮減到五億以下，與大自然和諧相處。碑上沒有落款誰是承建者，因此是個(gè)迷，增加了巨石碑陣的神秘。后來，有美國媒體透露，這個(gè)建碑的人，可能隸屬美國中央情報(bào)局，資金來自共濟(jì)會(huì)。

　　我國何新先生是研究共濟(jì)會(huì)的學(xué)者，有關(guān)于共濟(jì)會(huì)的專著行世，是研究共濟(jì)會(huì)的專家。據(jù)何新先生研究，共濟(jì)會(huì)是一個(gè)以血統(tǒng)為根本教義持種族優(yōu)劣論的種族主義者的陰謀社團(tuán)，是一個(gè)富豪精英組織。它有一種不成文規(guī)矩，不交窮朋友，不交沒有用的朋友，不交沒有實(shí)力的朋友。西方幾乎所有的政界領(lǐng)導(dǎo)人、頂級(jí)富豪、大老板、金融巨頭，都是共濟(jì)會(huì)會(huì)員。西方美國為首的多國，都加入了共濟(jì)會(huì)聯(lián)盟國兄弟國家。共濟(jì)會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在地球上人類人口已超過70億，每年增一億，30年后突破一百億，50年后突破120億。地球資源承載不下這么多人口。計(jì)算機(jī)技術(shù)帶來的第三次工業(yè)革命，使得勞動(dòng)力的用途大大降低，全球經(jīng)濟(jì)價(jià)值由10%的人，即可創(chuàng)造，80%以上的人口成為徒有消耗地球資源的垃圾人口，得將人口減少到五億以下。自從20世紀(jì)70年代開始，共濟(jì)會(huì)對(duì)減少人口的邪念越來越急切。2005年，共濟(jì)會(huì)高層決策者，聚會(huì)英國首都倫敦，制定了用核武和生物武器，快速消滅“垃圾”人口的《盎格魯撒克遜計(jì)劃》，其主要內(nèi)容要點(diǎn)是：

　　1、第三次世界大戰(zhàn)，不久將要發(fā)生，將是核武和生物武器的戰(zhàn)爭；

　　2、計(jì)劃從以色列對(duì)伊朗打擊開始，隨后中國將被挑釁而報(bào)以核武器回應(yīng)，世界將陷于恐懼與混亂……

　　3、在停火期間，開始進(jìn)行有計(jì)劃地投放生物武器，目標(biāo)主要是中國。由中國東部擴(kuò)散到西部，社會(huì)將被瓦解。

　　4、充分的核交火……

　　5、戰(zhàn)爭最終目的，將使地球總?cè)丝跍p少50%——90%。

　　何新先生說，我認(rèn)為我們無法與這樣一個(gè)組織全面對(duì)抗。因?yàn)槲鞣秸麄€(gè)銀行系統(tǒng)、跨國公司等等，都與共濟(jì)會(huì)有關(guān)。中國應(yīng)該更多地了解共濟(jì)會(huì)，同時(shí)不能不尋求與共濟(jì)會(huì)某種合作。從何新先生的研究清楚地表明，共濟(jì)會(huì)就是以美國為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)反人類的黑社會(huì)組織。這個(gè)組織，也就是美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心決策層。2005年，他們聚會(huì)英倫制訂的《盎格魯撒克遜計(jì)劃》，就是以美國為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)反人類的邪惡的行動(dòng)綱領(lǐng)。把用自己的血汗乃至生命，創(chuàng)造了人類物質(zhì)文明和精神文明的勞動(dòng)人民，污蔑為垃圾人口，而把他們這些不勞而獲，坐享其成的社會(huì)蠢蟲，自詡為人類精英，顛倒是非，說紅為黑，何其毒也！是可忍，孰不可忍。何新先生勇敢地揭露這個(gè)世界壟斷資產(chǎn)階級(jí)黑社會(huì)的罪惡陰謀，既有全球眼光，又抱博愛心懷，更有大無畏的勇氣，令人可敬可佩。然而，萬分可惜，何新先生不是馬克思主義者，過高估計(jì)了美國為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)的力量，過低估計(jì)了它們的歹心毒腸，把這些早就墮落成人面野獸的家伙當(dāng)做了人性的人。它的獸性以吃人為事，你求饒下跪，它更喜歡，這更好輕輕松松品嘗吃你的味道。你還要尋求與它合作，不是為虎作倀嗎？那就使它高興得不亦樂乎了！！何新先生提出這樣的餿主意，真真地令人匪夷所思。我國有句俗語，見蛇不打三分罪，見吃人的妖魔不除，其罪就不是三分，而是三十分、三百分啊！！毛澤東同志總結(jié)我國鴉片戰(zhàn)爭以來的經(jīng)驗(yàn)說：革命的首要問題，就是團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人！！這一革命先烈用鮮血換來的遺訓(xùn)，千萬不可忘記。這個(gè)革命的首要問題，就是今天我們與美國為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)黑幫進(jìn)行斗爭的首要問題。不是你死就是我死，不可調(diào)和，只能決戰(zhàn)決勝。

　　今年6月24日，《參考消息》轉(zhuǎn)載了西班牙《起義報(bào)》網(wǎng)站6月11日，題為“第三次世界大戰(zhàn)：世界新秩序與舊秩序衰落的過渡”的文章。文章寫道：

　　烏克蘭戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)了8年時(shí)間，自2014年美國中央情報(bào)局與納粹武裝組織發(fā)動(dòng)政變推翻民選政府以來，烏克蘭就陷入了一場(chǎng)針對(duì)該國講俄語人口的滅絕戰(zhàn)爭中。

　　美國和北約自2014年以來一直在財(cái)政和軍事上支持烏克蘭納粹武裝組織，其目的是挑起俄羅斯在烏克蘭的武裝沖突，并讓納粹分子發(fā)動(dòng)代理人戰(zhàn)爭……

　　2014年政變后，這些納粹武裝正式進(jìn)入烏克蘭軍隊(duì)和國家情報(bào)部門，開始對(duì)講俄語的斯拉夫裔烏克蘭人進(jìn)行種族屠殺。

　　烏克蘭納粹的種族意識(shí)形態(tài)再現(xiàn)了二戰(zhàn)時(shí)德國和烏克蘭納粹的意識(shí)形態(tài)。在這種意識(shí)形態(tài)中，斯拉夫人口是要被消滅的劣等種族，而烏克蘭西部的烏克蘭人則被認(rèn)為是具有斯堪的納維亞血統(tǒng)的優(yōu)等種族。這種種族主義理論毫無科學(xué)依據(jù)，卻被21世紀(jì)新納粹分子控制的烏克蘭軍隊(duì)的政策提供了依據(jù)。在過去8年里，烏克蘭東部的頓巴斯地區(qū)有超過15000名講俄語的烏克蘭人被殺害。當(dāng)?shù)刂v俄語人口決定從烏克蘭獨(dú)立出來，并憑借頓巴斯反法西斯斗爭建立兩個(gè)共和國。西方的造謠媒體一直保持沉默，妄圖掩蓋這場(chǎng)長達(dá)8年的滅絕戰(zhàn)爭，以便在國際社會(huì)面前粉飾美國、歐盟和北約正在支持烏克蘭的納粹的事實(shí)。

　　這種組織和推動(dòng)恐怖主義以推翻政府和挑起戰(zhàn)爭的政策并不鮮見，這一點(diǎn)已經(jīng)體現(xiàn)在中情局在中東戰(zhàn)爭中扶植的“圣戰(zhàn)”雇傭軍身上。這些雇傭軍最終像癌癥一樣蔓延整個(gè)地區(qū)。最新的情況是美國和北約在歐洲領(lǐng)土做著同樣的事情，但現(xiàn)在是利用具有納粹意識(shí)形態(tài)的新“圣戰(zhàn)者”。與過去一樣，烏克蘭納粹武裝接受來自世界各地的國際志愿者。8年來，來自各個(gè)西方帝國的白人至上主義團(tuán)體源源不斷地前往烏克蘭作戰(zhàn)，使之成為國際訓(xùn)練中心。他們對(duì)烏克蘭的俄語人口發(fā)動(dòng)的滅絕戰(zhàn)爭是新的納粹“圣戰(zhàn)”恐怖主義的軍事訓(xùn)練場(chǎng)。新納粹分子的論調(diào)是，為了維護(hù)白種人和“西方文明”生存的偉大戰(zhàn)斗正在烏克蘭展開。

　　歐洲政府為支持烏克蘭法西斯軍隊(duì)提供的所有武器和財(cái)政資源只會(huì)加強(qiáng)國際納粹網(wǎng)絡(luò)。……但凡對(duì)二戰(zhàn)有所了解，歐洲政府怎么可能提供武器支持烏克蘭法西斯軍隊(duì)？俄羅斯對(duì)烏克蘭去納粹化的目標(biāo)本應(yīng)該是所有歐洲人的共同目標(biāo)，否則，歐洲將在美帝及其武裝組織北約的這場(chǎng)骯臟游戲中付出沉重的代價(jià)。

　　上面幾段文字，是節(jié)錄，不是全文。這幾段文字傳達(dá)了幾個(gè)重大信息：

　　一、2005年，《盎格魯撒克遜計(jì)劃》出爐，即著手實(shí)行：從以色列挑戰(zhàn)伊朗入手，隨后挑釁中國，發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)。這個(gè)計(jì)劃由于美國在阿拉伯的軍事行動(dòng)不順，和特朗普總統(tǒng)“美國優(yōu)先”外交政策，導(dǎo)致美國與盟友歐盟不和，這個(gè)安排未能如計(jì)實(shí)行。

　　二、美國為首西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)共濟(jì)會(huì)決策層改變策略。首先在歐洲實(shí)行種族屠殺練兵，將歐洲白種人“優(yōu)越”人種的積極性調(diào)動(dòng)起來；與此同時(shí)成立四眼聯(lián)盟，以此為基礎(chǔ)，將日韓東南亞諸國和印度團(tuán)合在一起，組成印太北約，然后集中大西洋北約與印太北約的力量，發(fā)動(dòng)針對(duì)俄伊中三國，主要是中國的第三次世界大戰(zhàn)。

　　三、如果第三次世界大戰(zhàn)發(fā)生，俄、中、伊失敗，那末就將如英國一資深議員所說的：“沒有中俄，世界各中小國家，都將成為美國的奴隸。”那時(shí)，美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)就將嘻嘻哈哈的談笑中進(jìn)行血腥屠殺他們的奴隸，圓滿實(shí)現(xiàn)《盎格魯撒克遜計(jì)劃》了。那時(shí)歐洲非盎格魯撒克遜種族的白人也不能幸免了。因?yàn)榘桓耵斎隹诉d的英國人，即從歐洲北方移居英倫的日耳曼人。美英澳西的盎格魯撒克遜人，加上歐洲中北部的德奧和斯堪的那維亞半島與芬蘭等地的日耳曼人，合計(jì)約四億左右，正是《盎格魯撒克遜計(jì)劃》中的五億以下的所謂優(yōu)秀人種的人口。

　　美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)，組織的白人至上主義圣戰(zhàn)團(tuán)體，源源不斷涌向新納粹恐怖主義國際軍事訓(xùn)練場(chǎng)烏克蘭進(jìn)行屠殺“垃圾”人口斯拉夫人訓(xùn)練的時(shí)候；2018年，東方的中國出現(xiàn)一件大怪事。按照世界各國的常理，凡是行善布德的好人死后，將他的牌位立于教堂佛殿供人瞻拜，求上帝、佛祖保佑他升入天堂；是作惡多端的壞蛋，將其牌位深埋地下，供千人踩、萬人踏，求上帝佛祖將他貶入十八層地獄，要他永世不得翻身。可是中國2018年，一個(gè)有大學(xué)學(xué)業(yè)的女人，卻將1937年帶領(lǐng)日本法西斯軍人屠殺30萬南京同胞的六位劊子手、甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位立于南京玄奘寺佛殿，供人瞻拜，求佛祖將他們超度成佛。究竟是她自稱的以此求得自己心神安寧，還是為日本法西斯分子招魂，為美國為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)白人至上主義的新納粹分子到東方屠殺中華民族無比偉大光榮制造輿論呢？！我看不是前者而是后者。如此嚴(yán)重的事件，黨政媒體，視而不見，聽而不聞，我和廣大網(wǎng)民一樣感到中國已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，偉大的中華民族面臨美洲印第安人滅竭的歷史命運(yùn)。

　　目前，美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)，似乎信心滿滿。在歐洲如愿以償，大西洋北約，增加了兩個(gè)新成員。歐盟成為忠實(shí)的盟友，烏克蘭屠殺低劣人種的垃圾人口的國際軍事訓(xùn)練場(chǎng)獲得成功。美國總統(tǒng)為組建印太北約，和中東北約，南竄北闖，東奔西跳，不停叫囂中國是民主世界的主要威脅。下一步的行動(dòng)，就是集中三個(gè)北約的力量，對(duì)俄、伊、中，主要是中國發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)，如果俄、伊、中三國失敗，經(jīng)過烏克蘭國際軍事訓(xùn)練場(chǎng)培訓(xùn)的屠殺低劣人種垃圾人口的白人恐怖主義軍團(tuán)和日本法西斯嗜殺分子，涌進(jìn)中華神州大地進(jìn)行大屠殺，黃河、長江必將成為鮮血澎湃的江河，那將是一種多么可怕的情景呵！！

　　美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)其《盎格魯撒克遜計(jì)劃》的信心滿滿。還可從美國前國家安全顧問多尼倫寫的，題為“我們是頭號(hào)大國，今后也不會(huì)變”的文章，看出這種自信情緒。文章提出了五大理由：經(jīng)濟(jì)實(shí)力首屈一指，軍事實(shí)力無與倫比，天然優(yōu)勢(shì)絕無僅有，人口未來一片光明，領(lǐng)導(dǎo)地位獨(dú)一無二。

　　多尼倫先生的美國必勝的五大理由，是本著美國獨(dú)創(chuàng)的實(shí)用主義哲學(xué)思維方式作出的分析判斷，與事實(shí)出入的距離相差很大。實(shí)用主義的最高哲學(xué)原理：真理是有用的工具；倒過來說，有用的工具就是真理。對(duì)誰有用呢？自然是對(duì)自己有用。因?yàn)檫@是對(duì)真理，最實(shí)在、最直接的檢驗(yàn)。殺人對(duì)我有用，殺人就是真理。這就是今天美國為首共濟(jì)會(huì)為核心西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)。這是一種極端主觀唯心利己主義哲學(xué)，是美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)分子，制定用核武器和生物武器消滅全球90%以上人口的邪惡計(jì)劃的哲學(xué)理論根據(jù)。

　　真理是對(duì)自己有用的工具嗎？絕對(duì)不是。真理不是任何人的有用工具。地球繞太陽旋轉(zhuǎn)，這是真理，誰能說這是對(duì)我有用的工具呢？！真理是客觀存在的實(shí)物及運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的規(guī)律。它不是工具，更不是任何人的有用工具。自然界的真理如此，社會(huì)界的真理亦如此。每個(gè)人只有觀察、研究、認(rèn)識(shí)客觀真理，服從客觀真理，遵循客觀真理，做事情才能取得成功。馬克思的歷史唯物主義哲學(xué)告訴我們，人類社會(huì)是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中由一種社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種社會(huì)形態(tài)。人類社會(huì)進(jìn)入私有制社會(huì)，人類社會(huì)就產(chǎn)生了奴役制度；三千多年來，首先是奴隸奴役制的奴隸社會(huì)； 接著奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)化封建社會(huì)，則由奴隸奴役制轉(zhuǎn)化封建奴役制；繼而封建社會(huì)轉(zhuǎn)化資本主義社會(huì)，封建奴役制又轉(zhuǎn)化為資本主義奴役制。資本主義社會(huì)將轉(zhuǎn)化為沒有奴役的共產(chǎn)主義社會(huì)。由一種社會(huì)形態(tài)的社會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)的社會(huì)，都要經(jīng)過一場(chǎng)階級(jí)斗爭的社會(huì)革命。由資本主義社會(huì)過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，必然經(jīng)過一場(chǎng)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭，消滅資產(chǎn)階級(jí)私有制，從而消滅一切奴役制的徹底革命。

　　從20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)赫魯曉夫修正主義興起，到90年代，一個(gè)強(qiáng)大的共有制的社會(huì)主義陣營解體，唯有實(shí)行共產(chǎn)主義共有制的朝鮮社會(huì)主義共和國獨(dú)存，其余的社會(huì)主義國家，資本主義復(fù)辟，共產(chǎn)主義社會(huì)是空想的空氣，已經(jīng)被資產(chǎn)階級(jí)媒體吹遍全球。共產(chǎn)主義是空想的觀念，似乎成為人們的普遍觀念。共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)在眼前，人們也因此視而不見，實(shí)在是一件可悲的事情。

　　可是消滅人類一切奴役是空想嗎？馬克思在19世紀(jì)就作了肯定的回答。馬克思說：“徹底的革命，全人類的解放決不是空想。”什么是徹底的革命呢？徹底的革命，即是消滅資產(chǎn)階級(jí)私有制的革命，隨著資產(chǎn)階級(jí)私有制的消滅，一切私有制都將消滅。私有制是一切奴役的溫床。私有制存在一天，奴役就一天不能消滅。消滅私有制的革命，就是消滅人間一切奴役，全人類獲得解放的徹底革命，這個(gè)革命就是用公共所有制取代個(gè)人私有制的共產(chǎn)主義革命。馬克思說：辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)，是這個(gè)革命的頭腦，工人階級(jí)即無產(chǎn)階級(jí)是這個(gè)革命的心臟。“無產(chǎn)階級(jí)否定私有財(cái)產(chǎn)，只不過是把社會(huì)已經(jīng)提升為無產(chǎn)階級(jí)的原則的東西，把未經(jīng)無產(chǎn)階級(jí)的協(xié)助，作為社會(huì)否定結(jié)果而體現(xiàn)在它的身上，即無產(chǎn)階級(jí)身上的東西，提升為社會(huì)的原則”。

　　怎樣進(jìn)行共產(chǎn)主義革命呢？

　　1848年，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》寫道：無產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子，先組織共產(chǎn)主義政黨——無產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)群眾，“使無產(chǎn)階級(jí)上升為政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”

　　1850年1月，馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》一文的開頭語中，總結(jié)這一階段法國工人階級(jí)的革命經(jīng)驗(yàn)，特別是六月革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，寫道：總之，革命向前進(jìn)展并為自己開拓道路不是由于它獲得了直接的悲喜劇式的勝利，而是相反，由于它產(chǎn)生了一個(gè)團(tuán)結(jié)而堅(jiān)強(qiáng)的反革命，產(chǎn)生了一個(gè)敵人，而主張變革的政黨只是在和這個(gè)敵人的斗爭中才發(fā)展成了真正的革命政黨。

　　1852年，馬克思致魏德邁的信中寫道：“無論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中有階級(jí)存在或發(fā)現(xiàn)階級(jí)斗爭，都不是我的功勞。我的新貢獻(xiàn)是下面幾點(diǎn)：（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)的過渡……”

　　1859年，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中寫道：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活、精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變?yōu)樯a(chǎn)力的桎梏，那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。

　　1864年，馬克思在《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》中寫道：所以，奪取政權(quán)已成為工人階級(jí)的偉大使命。工人們似乎已經(jīng)了解這一點(diǎn)，因?yàn)橛⒌聡⒁獯罄头▏纪瑫r(shí)活躍起來了，并且同時(shí)都在努力從政治上改組工人政黨。

　　“工人們已經(jīng)具備了作為成功因素之一的人數(shù)；但是只有當(dāng)群眾組織起來并為知識(shí)所指導(dǎo)時(shí)，人數(shù)才能起決定勝負(fù)的作用。過去的經(jīng)驗(yàn)證明：忽視在各國工人間應(yīng)當(dāng)存在的兄弟團(tuán)結(jié)，忽視那應(yīng)該鼓勵(lì)他們?cè)诮夥哦窢幹袌?jiān)定地并肩作戰(zhàn)的兄弟團(tuán)結(jié)，就會(huì)使他們受到懲罰——使他們分散的努力遭到共同的失敗。

　　什么是無產(chǎn)階級(jí)專政？1871年，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》寫道：“公社的偉大措施就是它本身的存在，就是它的工作，它所采取的某些措施，只能表明通過人民自己實(shí)現(xiàn)的人民管理制度的發(fā)展方向”。“民族的統(tǒng)一不是應(yīng)該破壞，相反地應(yīng)該借助于公社制度組織起來，應(yīng)該通過這樣的辦法來實(shí)現(xiàn)，即消滅以民族統(tǒng)一的體現(xiàn)者自居同時(shí)卻脫離民族，駕于民族之上的國家政權(quán)，這個(gè)國家政權(quán)只不過是寄生在民族軀體上的累贅。舊政府權(quán)力的純粹壓迫機(jī)關(guān)應(yīng)該鏟除，而舊政府權(quán)力的合理職能應(yīng)該從妄圖駕于社會(huì)之上的權(quán)力那里奪取過來，交給社會(huì)的負(fù)責(zé)任的公仆。普選制不是為了三年或六年決定一次，究竟由統(tǒng)治階級(jí)中什么人在議會(huì)里代表和壓迫人民，而是應(yīng)當(dāng)為組織在公社里的人民服務(wù)。……用等級(jí)授職制去代替普選制是根本違背公社的精神的。”

　　“公社真正的秘密就在于：它實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政權(quán)，是生產(chǎn)者階級(jí)同占有者階級(jí)的結(jié)果，是終于發(fā)現(xiàn)的、可以使勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式。

　　“如果沒有最后這個(gè)條件，公社就沒有實(shí)現(xiàn)的可能，而是一個(gè)騙局。生產(chǎn)者的政治不能與他們社會(huì)奴隸地位永久不變并存。因此公社應(yīng)當(dāng)成為根除階級(jí)的存在所賴以維持、從而階級(jí)統(tǒng)治的存在所賴以維持的那些經(jīng)濟(jì)的工具。勞動(dòng)一被解放，大家都變成工人，于是生產(chǎn)勞動(dòng)不再某一階段的屬性了。”

　　列寧、斯大林根據(jù)馬克思指引的道路，1917年發(fā)動(dòng)十月革命取得成功，只要沿著馬克思指引的道路建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)，同樣可以取得成功。可是，由于工人階級(jí)先鋒隊(duì)里出現(xiàn)修正主義，與外部帝國主義和平演變策略的相互作用下，導(dǎo)致強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營解體、資本主義在各社會(huì)主義國家復(fù)辟。復(fù)辟并不可怕，也不用可惜。我國有句成語，“失敗是成功之母”，關(guān)鍵在于本著辯證唯物主義原理，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗的教訓(xùn)，壞事就可以變成好事。蘇聯(lián)雖然瓦解、中國雖然政變，馬克思、斯大林、毛澤東等無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的思想仍在，他們的物質(zhì)遺產(chǎn)猶存。因此，我認(rèn)為多尼倫先生的美國必勝的五個(gè)理由，不過是老虎死亡前的嚇吼。

　　“美帝國主義亡我之心不死”，20世紀(jì)90年代初，我向江澤民為首的黨中央，寫了一封信，建議聯(lián)俄抗美。其所以要聯(lián)俄抗美，就在于俄中聯(lián)手，就可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，如果不能超過美國，至少可將美國優(yōu)勢(shì)抵消。蘇聯(lián)初建，孤立于資本主義包圍之中。各資產(chǎn)階級(jí)國家虎視眈眈恨不得一口把它吃掉。斯大林牢記馬克思的話，要使蘇聯(lián)立于不敗，必須在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)勝敵人；要在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)勝敵人，除了英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，還必須有強(qiáng)大的包括核武器在內(nèi)的先進(jìn)武器。斯大林在這方面的建設(shè)下了很大力氣，致使蘇聯(lián)包括核武器在內(nèi)的先進(jìn)武器方面，與美國不相上下，還可能略勝一籌。可是斯大林對(duì)馬克思關(guān)于社會(huì)上層建筑的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)把握得不全面。馬克思說：“這些生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”斯大林只注意生產(chǎn)關(guān)系的總和當(dāng)作上層建筑的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，忽略生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，影響了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，成為蘇聯(lián)的薄弱的重要環(huán)節(jié)。而毛澤東同志則不然。他雖然非常注意國防建設(shè)，兩彈一星、核潛艇都搞出來了，但與蘇美兩國的實(shí)力相差甚遠(yuǎn)。可是毛澤東同志特別注意生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的建設(shè)。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造基本完成，1956年4月，他就作了論十大關(guān)系的報(bào)告，此后講了許多正確處理經(jīng)濟(jì)方面的關(guān)系。比如：重工業(yè)、輕工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，國防工業(yè)與民用工業(yè)的關(guān)系，國營工業(yè)與集體工業(yè)的關(guān)系，國營工業(yè)中，要正確處理中央管理的工業(yè)與地方管理的工業(yè)的關(guān)系，生產(chǎn)工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)的關(guān)系，各工業(yè)企業(yè)內(nèi)部要正確處理生產(chǎn)任務(wù)與三廢利用的關(guān)系；農(nóng)業(yè)要正確處理以糧為綱與因地制宜發(fā)展多種經(jīng)營的關(guān)系；“中國和外國的關(guān)系，社會(huì)科學(xué)方面，馬克思列寧主義，斯大林講得對(duì)的方面，我們一定要努力學(xué)，并且一定要與中國實(shí)際相結(jié)合。自然科學(xué)方面我們比較落后，特別要繼續(xù)努力向外國學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)的屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國實(shí)際相結(jié)合。在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦，因?yàn)槟切┪覀冞€沒有，還不懂。但是，已經(jīng)清楚的部分，就不要事事照辦了。外國資產(chǎn)階級(jí)的一切腐朽制度和思想作風(fēng)。我們堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。”毛澤東同志多次向聶榮臻元帥等人說，要向外國派留學(xué)生，它們要多少就派多少。如此等等還有不少。關(guān)系是什么？就是各經(jīng)濟(jì)方面的結(jié)構(gòu)嘛。正因?yàn)槊珴蓶|同志高度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，所以當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很牢固，在帝國主義、社會(huì)帝國主義、反動(dòng)民族主義國家對(duì)我國實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖的情況下，我國經(jīng)濟(jì)仍能快速發(fā)展，成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之一。改革開放后，中國成世界工廠，亦得益于此。俄中聯(lián)手，美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力首屈一指，軍事實(shí)力無與倫比，就很難說了。關(guān)于美國的經(jīng)濟(jì)，本世紀(jì)初我曾在一本小書里進(jìn)行過分析。正如列寧所說的，帝國主義是壟斷的資本主義，金融的資本主義，用金融壟斷實(shí)體經(jīng)濟(jì)，收割世界財(cái)富。因此美國壟斷資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為掌握了金融，即掌握世界經(jīng)濟(jì)的命脈，于是放松對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的企業(yè)不斷外遷。他們不知道，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是金融的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有實(shí)體經(jīng)濟(jì)作基礎(chǔ)的金融是極其虛弱的。道理很簡單，鈔票是物質(zhì)商品的代用卷。沒有物質(zhì)商品，再多的美金，也不過是一張張廢紙。因此美國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不牢，日益虧虛，是個(gè)外強(qiáng)中干的紙老虎。今年2月24日，普京總統(tǒng)指揮俄羅斯雄獅討伐烏克蘭納粹的正義戰(zhàn)爭一開始，美國與其盟友歐盟各國，對(duì)俄羅斯實(shí)行最嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)制裁，以為會(huì)把俄羅斯困死，反而被俄羅斯所困，使美國紙老虎現(xiàn)了原形。這是美國共濟(jì)會(huì)大佬料所不及的。因此，美國在經(jīng)濟(jì)實(shí)力首屈一指、軍事實(shí)力無與倫比，已經(jīng)談不上了，其余三條，也可不用多說了。

　　可是杜薩特先生，在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表文章說，普京難撼動(dòng)西方意識(shí)形態(tài)，文章寫道：“只要西方沉迷于通過雙贏手段解決問題的夢(mèng)想，無法把握混亂、零和的傳統(tǒng)地緣政治世界，普京及其在北京和德黑蘭的修正主義伙伴就將繼續(xù)破壞西方的布局。”這位杜薩特先生不愧是詭辯大師，公然說黑為白。前特朗普總統(tǒng)提出美國優(yōu)先。這也是雙贏嗎？6月10日，哈佛大學(xué)教授達(dá)尼·羅德里克在《華南早報(bào)》發(fā)表文章說：“美國總是在滿足自身利益的同時(shí)，損害其他民主國家，并在干涉主權(quán)國家的內(nèi)政方面劣跡斑斑。其2003年對(duì)伊拉克的入侵，就明顯地違反了《聯(lián)合國憲章》”，“美國關(guān)于‘開放市場(chǎng)’和‘基于規(guī)則的國際秩序’的構(gòu)想，往往主要反映的是美國商界和政策精英層的利益，而非較小國家的愿望”。尤其美國在否定、掩蓋烏克蘭納粹屠殺所謂劣等人種垃圾人口的宣傳方面，更是令人憤慨不可容忍。法國政治活動(dòng)家梅桑，發(fā)表在4月21日的西班牙《起義報(bào)》上的文章寫道：“美國為否定俄國媒體的關(guān)于納粹分子屠殺斯拉夫人的事實(shí)報(bào)道，美國國務(wù)卿克里任命美國《時(shí)代》周刊前總編理查德·施騰格爾為負(fù)責(zé)宣傳的副國務(wù)卿，在2014年4月15日上任之前已經(jīng)在行使這一職責(zé)。3月15日西方媒體收到了一分新聞稿；‘弗拉基米爾·普京關(guān)于烏克蘭的10個(gè)謊言。’4月18日又收到了第二份文件，內(nèi)容是另外10個(gè)謊言。看到這份文件的第一個(gè)感受是它的無知和愚蠢。文件試圖使基輔發(fā)生革命的官方說法生效，推翻關(guān)于烏克蘭新政府中存在的納粹指責(zé)。而眾所周知，在基輔發(fā)生的并非革命，而是由北約煽動(dòng)、波蘭和以色列執(zhí)行的政變，使用的是顏色革命和‘阿拉伯之春’的混合藥方。”試問杜薩特先生，這就是先生所說的“西方沉迷于雙方共贏解決問題”的布局嗎？所以，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者約瑟夫·施蒂格利茨先生說得最地道：“美國對(duì)其他國家的是剝削和根深蒂固的種族主義。”

　　馬克思說，批判的武器不能代替武器的批判。物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀。普京總統(tǒng)用物質(zhì)武器的批判，摧毀了美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)屠殺低劣人種人口的國際軍事訓(xùn)練場(chǎng)，活捉國際軍事訓(xùn)練場(chǎng)的全部指揮官及工作人員，如果沒有砸碎美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)邪惡的腦袋出漿，也打斷了它的頸椎骨，摧毀了其反人類罪的意識(shí)形態(tài)。英國主教公開贊揚(yáng)普京總統(tǒng)，他說，“在烏克蘭打擊邪惡的，不是英國的約翰遜，不是法國的馬克龍，不是德國的朔爾茨，不是意大利的德拉吉，是俄羅斯的普京。普京不是天使，是一個(gè)大智大勇的人！！”

　　主教的贊揚(yáng)，既實(shí)實(shí)在在，又剴切中理，十分可貴。一個(gè)英國資深議員說：“沒有中俄，世界上的中小國家，將是美國的奴隸。”英國一科學(xué)家說，新冠病毒是美國一個(gè)科學(xué)人士研究出來的，他在美國申請(qǐng)了專利。世界上受新冠病毒之害的人，應(yīng)該由美國賠償。英國這三位明智人士的聲音，反映了盎格魯撒克遜人民的正義心聲，是對(duì)《盎格魯撒克遜計(jì)劃》制定者的譴責(zé)與否定。這充分表明普京總統(tǒng)，在烏克蘭進(jìn)行的對(duì)美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)，進(jìn)行的物質(zhì)武器的批判，對(duì)消滅壟斷資產(chǎn)階級(jí)奴役制度，全人類的全面自由發(fā)展，作出了歷史性的首個(gè)重大貢獻(xiàn)。

　　可是馬克思又說，“理論一旦掌握群眾，就會(huì)變?yōu)槲镔|(zhì)力量”。據(jù)烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基說，有55個(gè)國家的志愿者，在烏克蘭對(duì)俄作戰(zhàn)。由是看來，世界上有許多無產(chǎn)者受美國的輿論騙術(shù)的蠱惑，他們不知道今天為美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)殺人，最后自己將被這一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)屠殺。這是多么可憐可悲的事呵！這說明中俄在意識(shí)形態(tài)斗爭方面，急待加強(qiáng)。通過強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)斗爭，爭取這些被欺騙受蒙蔽的人和無產(chǎn)階級(jí)兄弟站在一起，共同為共產(chǎn)主義社會(huì)而斗爭。

　　今年6月24日，我國習(xí)近平主席在全球發(fā)展高層對(duì)話會(huì)議上，提出“以人民心為心，以天下利為利”的發(fā)展觀，很好，很及時(shí)。非常及時(shí)，非常好。因?yàn)檫@是當(dāng)新興的、歷史上從未有過的共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式冒出地平線，向人類社會(huì)走來的時(shí)候，提出的一個(gè)政治行動(dòng)綱領(lǐng)，一個(gè)與《盎格魯撒克遜計(jì)劃》相對(duì)抗的綱領(lǐng)。《盎格魯撒克遜計(jì)劃》也是一個(gè)綱領(lǐng)，是以美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)，用核武器生物武器消滅全球90%以上所謂“垃圾”人口的政治戰(zhàn)爭綱領(lǐng)，是一個(gè)反人類的罪惡綱領(lǐng)。因此，“以人民心為心，以天下利為利”，就是一個(gè)保護(hù)天下人民，組織天下人民，與《盎格魯撒克遜計(jì)劃》反人類的罪惡綱領(lǐng)作斗爭的綱領(lǐng)。這是第一好。“以人民心為心，以天下利為利”，是一個(gè)治國的綱領(lǐng)。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。以人民心為心，才有人民的民主；以人民心為心，才有人民的自由。人民有充分的自由，人民的智能，才能充分發(fā)展；人民有充分的民主，人民的智能，才能充分的發(fā)揮。人民的智能充分發(fā)展發(fā)揮，才能形成駕馭自然，按自然規(guī)律改造自然創(chuàng)造世界歷史強(qiáng)大動(dòng)力。古人云：集眾人之智無不為也，集眾人之力無不成也。俗語云：眾心齊，泰山移。這句俗話，充分表達(dá)了以人民心為心的重大意義。一個(gè)國家從上至下的干部以人民心為心，以天下利為利的思想牢固，才能形成事事深入群眾調(diào)查研究，實(shí)事求是，艱苦樸素的作風(fēng)，成為嚴(yán)潔奉公守法，勤勤懇懇，自覺接受人民批評(píng)監(jiān)督，全心全意為人民服務(wù)的公仆。這是第二好。以人民心為心，以天下利為利，各民族國家，根據(jù)本國民心要求，民族特性和所處的自然環(huán)境的特點(diǎn)，發(fā)展具有本民族特色的政治經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)在平等互惠的基礎(chǔ)上，互相交流，取長補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，彼此促進(jìn)，形成一個(gè)豐富多采，交相利，兼相愛，和平發(fā)展的新世界。這是第三好。

　　“以人民為心，以天下利為利”，是中華政治文化的精華和優(yōu)良傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)，創(chuàng)始于黃帝，堯舜承其成，周文王，周文王之子周公，從直觀的角度為其提供了理論根據(jù)。這個(gè)根據(jù)，就是天地。天無私覆，地?zé)o私載，人無私為，政無私行。天下者，不僅是每個(gè)氏族的天下，而且是每個(gè)人的天下。周公本著這一原則，實(shí)行分封制和井田制。每個(gè)氏族都獲得一片方圓數(shù)十里或百里的土地，稱國家；井田制，即把一井九塊田土，四周八塊，稱為私田，分給八戶農(nóng)民耕種，收入為各戶農(nóng)民私有；中間一塊，稱為公田，八戶農(nóng)民集體耕種，收入交給國家。這樣，實(shí)現(xiàn)了天下為公的理念。這在當(dāng)時(shí)以木石為生產(chǎn)工具的生產(chǎn)方式的情況下，是世界上最合理的社會(huì)制度，致使周朝延續(xù)了八百年，不僅是我國歷史最長的朝代，也是世界歷史上最長的一個(gè)朝代。正如馬克思所說的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。天下為公，公私兩利的思想，深入人心，成為中華政治文化傳統(tǒng)。也就成為我國農(nóng)民普遍的傳統(tǒng)觀念，老聃夫子本著辯證唯物主義哲學(xué)，更進(jìn)一步，提出以百姓心為心，實(shí)行民自化、民自正、民自富、民自樸的社會(huì)，成為我國最先進(jìn)的政治思想，認(rèn)為這才是天道。從秦朝開始，我國農(nóng)民累累高舉“替天行道”的旗幟造地主封建社會(huì)的反。“以人民心為心，以天下利為利”，還不是中華政治文化的最高境界，民自化、自正、自富、自樸的政治，才是中國人民的追求的理想。但以人民心為心，以天下利為利，比美國從消滅印第安人、奴役黑人的社會(huì)歷史土埌里形成的以極端利己主義的實(shí)用主義哲學(xué)為頭腦的黑幫政治文化，那就不知文明多少倍，先進(jìn)多少倍，簡直如一個(gè)是天上的太陽，陽光普照，一個(gè)是十八層地獄中的惡鬼狼嚎。

　　“以人民心為心，以天下利為利”的政治，雖然很好，雖然提得非常及時(shí)，真正實(shí)踐起來并不容易。從周朝建立，到清朝滅亡的2957年間，只有五個(gè)人做到了。這五個(gè)人是周文王、文王之子周公、漢文帝、漢景帝和唐太宗李世民。漢高后死后，漢文帝繼位，漢文帝之后是景帝。文景二帝背后主政者是竇太后。竇太后是一個(gè)很有政治頭腦而且很能干的女人。她規(guī)定皇氏成員必讀兩本書，一本是《道德經(jīng)》，一本是《文子》。她以道治國，即以百姓心治國，也就是以人民心為心治國；用法家的人士理政。當(dāng)時(shí)的皇親國戚，胡作非為，魚肉百姓，她要求各級(jí)官吏，對(duì)這些人加倍嚴(yán)懲。皇帝有錯(cuò)誤，皇帝要公開向全國百姓作檢討。文帝、景帝的生活，十分儉樸，皇后褲子只長到小腿腿肚。文帝、景帝都曾向全國百姓下過罪己詔，由是百姓稱頌，民富國強(qiáng)，為漢武帝開疆?dāng)U土，創(chuàng)造了充足的條件。被歷代歷史學(xué)家稱頌為文景之治。唐太宗対諫如流，反對(duì)的話、難聽的話、甚至罵他的話，他都接受，從中提煉出合理的意見，加以綜合，作出正確的決策，行動(dòng)取得最佳的結(jié)果。歷代后世歷史學(xué)家稱頌為貞觀之治，大唐盛世。習(xí)近平主席提出“以人民心為心，以天下利為利”的發(fā)展觀，是非常好的，只要切實(shí)去做，必然有巨大的收獲。

　　“以人民心為心”，既然提出來了，那末今天人民心里向往著什么呢？據(jù)調(diào)查，俄羅斯60%以上的人民向往集體所有制的蘇聯(lián)，覺得那時(shí)更自由。我年老體衰，很少到工農(nóng)群眾中去。有一天，我說我想到朝鮮去看看，我的話音未落，旁邊幾個(gè)工人不假思索地沖口而出：好啊，我們都羨慕朝鮮的工人。我聽了他們帶有熱烈感情的聲音，覺得奇怪。四十年來，我國看不見、聽不到共產(chǎn)主義的聲音了，為什么工人心里還裝著實(shí)行共產(chǎn)主義所有制的朝鮮呢？隨后默想良久始有所悟：馬克思不是說：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)嗎？新興的共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式冒出地平線，在社會(huì)意識(shí)上必然有所反映，近水樓臺(tái)先得月，首先有反映的，當(dāng)然是工人階級(jí)了。還有什么奇怪的呢？

　　普京總統(tǒng)運(yùn)用物質(zhì)武器的批判，扭轉(zhuǎn)以美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)反人類的形勢(shì)，為人類日后的和平發(fā)展立下了大功；如果習(xí)主席的“以人民心為心，以天下利為利”批判武器，掃蕩世界上空美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)輿論騙術(shù)撒布的實(shí)用主義哲學(xué)極端利己主義思想烏云，迎來一片共產(chǎn)主義的晴朗天空，那末習(xí)主席的批判武器的批判，就將與普京總統(tǒng)物質(zhì)武器的批判同功。

　　古人云：順時(shí)勢(shì)、循道理、得民心積民力者，昌；逆時(shí)勢(shì)、忤道理、失民心民力者，即衰或亡。憶昨日之蘇聯(lián)，看今日之美國，難道不是嗎？

　　五、結(jié)束語

　　普京總統(tǒng)在烏克蘭打斷了這些人間禽獸的頸椎骨。這些人間禽獸也只是斷了頸椎骨，它們的生命猶在。全世界人民仍需高度警惕。警惕這些禽獸日暮途窮破罐子破摔，發(fā)動(dòng)第三次全世界大戰(zhàn)。

　　起來，全世界人民，美國為首共濟(jì)會(huì)為核心的西方一小撮壟斷資產(chǎn)階級(jí)，這些嗜血的法西斯分子說我們是“垃圾”人口，要用核武器和生物武器消滅我們。聯(lián)合起來，團(tuán)結(jié)一心，繼承革命先烈的革命精神，高舉馬克思科學(xué)共產(chǎn)主義旗幟，向抗擊法西斯分子的大智大勇的普京總統(tǒng)和英勇無畏的俄羅斯人民學(xué)習(xí)，不怕犧牲，堅(jiān)決斗爭，奮勇前進(jìn)，偉大的勝利必定屬于受欺騙、遭掠奪、被壓迫的世界人民！！

　　2022年8月13日

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