大概是從二零二零年左右，“躺平”，“內(nèi)卷”，“打工人”，“佛系”，等詞在出現(xiàn)在了中文互聯(lián)網(wǎng)之中，并且逐漸地霸占了bilibili，微博和朋友圈。除此之外，這些詞的影響力也從互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)入了主流媒體的視野，并且在影響著我們每一個人對待生活，對待工作的態(tài)度。

　　疫情過后，“躺平，內(nèi)卷”等詞反映出了當(dāng)代人們對工作的不滿，所以他們用一種犬儒的姿態(tài)來對待生活。躺平的人拒絕熬夜加班，拒絕討好老板和同事，也拒絕了每天喝心靈雞湯打雞血喊“我要奮斗”等歇斯底里式的口號。在躺平的人看來，自己即使努力工作也得不到自己想要的生活，那么就不如壓根不去努力工作，反正努不努力的結(jié)果都是一樣的，至少不把自己的全部精力放在工作上還能讓自己好受一些，壓力小一些。曾經(jīng)很有市場的成功學(xué)現(xiàn)在成了臭大街的垃圾，曾經(jīng)風(fēng)靡一時的所謂先進(jìn)管理模式和企業(yè)文化在現(xiàn)在大多年輕人嚴(yán)重也都成了笑柄。在過去，人們會因?yàn)樽约嚎诖餂]錢而感到羞愧，而如今囊中羞澀的年輕人也漸漸接受了自己沒錢的現(xiàn)實(shí)；雖然有錢人家的孩子依舊會嘲笑他們窮，并認(rèn)為他們沒錢就是因?yàn)樗麄儾慌ぷ鳌３酥猓瑢τ谔善降哪贻p人來說，學(xué)歷歧視在他們面前也不是問題。從前的年輕人會想辦法彌補(bǔ)自己在學(xué)歷上的劣勢，而當(dāng)今的低學(xué)歷年輕人則會大膽卻又心酸地嘲笑自己是大專人上人。時代的發(fā)展使得人們越來越能看清這個世界的本質(zhì)，也使得新一代的年輕人不再會為金錢而卑躬屈膝。不過我相信躺平的人并不是從心底里是金錢如糞土，如果有公平的賺錢機(jī)會，他們也會十分樂意地去把握；但問題是當(dāng)他們的付出往往和他們的收入不成正比時，躺平仿佛成了對抗勞資關(guān)系問題的唯一辦法。

　　在“躺平”這個詞出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的時候，“資本家”這個直白且略帶貶義的詞也重新回到了公共視野，與此同時人們也逐漸放棄了用褒義的“企業(yè)家”來稱呼自己的老板。與“資本家”重回公共視野同時發(fā)生的還有“打工人”這一名詞的出現(xiàn)。打工人可以說是資本家的對立面，打工人們經(jīng)常被把自己形容為每天苦哈哈，而且還賺不到多少錢的弱勢群體。在過年的時候，我還發(fā)現(xiàn)了我們市最大的商場里掛起了“從所不做打工人，一夜暴富人上上”的條幅作為新年祝福。顯然這個條幅認(rèn)為“打工人”肯定不是“人上人”，而且“不做打工人”就像“恭喜發(fā)財”一樣是對別人的美好祝愿。此外，“打工人”這個詞幾乎是和躺平同時出現(xiàn)的，也就是說在互聯(lián)網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)中，大家認(rèn)為只有“打工人”才會“躺平”, “躺平”似乎已經(jīng)成了打工人的專利。“打工人”約等于經(jīng)常在嚴(yán)肅場合出現(xiàn)的“無產(chǎn)階級”，但“打工人”相對于“無產(chǎn)階級”多了一份戲謔，少了一份鋒芒。

　　躺平已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)中蔚然成風(fēng)，反對躺平的聲音也自然而然地層出不窮，不過這些反對的聲音大多都被現(xiàn)在的年輕無情地嘲諷，并且反對躺平的人大多都被戴上了“何不食肉糜”，“資本家走狗”等惡名。例如，黑龍江省某地級市的領(lǐng)導(dǎo)說絕不能讓躺平風(fēng)氣在他工作的市出現(xiàn)。央視某名嘴在節(jié)目中說：“難道我們現(xiàn)在指望的是房價很低，然后工作到處隨便找，一點(diǎn)壓力都沒有，只要喜歡的女孩跟她一追求就同意，不會吧？”還有某微信公眾號發(fā)了一篇名為《不能繼續(xù)助長部分中國大學(xué)生好逸惡勞思潮》等等反對躺平的聲音都遭到了廣大年輕人的反感鄙視甚至謾罵。

　　總而言之，關(guān)于躺平問題的態(tài)度基本上可以分為兩大陣營，支持躺平派和反對躺平派。支持躺平派認(rèn)為現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)下行，物價高，工資低，在大城市買不起房，結(jié)不起婚也生不起孩子。即使每天努力工作生活也得不到多大的改善，所以不如讓自己過上貧窮但清凈又安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。支持躺平派認(rèn)為反對躺平的人要么是靠著剝削別人壯大自己的資本家，要么是心甘情愿幫著資本家為虎作倀的工賊。他們反對躺平就是為了讓資本家們有更多的勞動力，有更多可以被壓榨的員工。

　　而反對躺平派認(rèn)為躺平是對生活的投降，是妄想不勞而獲失敗之后的無奈。如果一個人要是想過上自己想要過上的好日子，那么他就必須要吃一些苦，心甘情愿地為老板打工來完成資本原始積累，靠努力奮斗才能出成就，吃得苦中苦，方為人上人。所以他們認(rèn)為躺平的人即貪婪又懶惰，躺平的人賺不到錢純屬他們咎由自取，沒有任何可憐之處。

　　對于躺平是否可取這個問題，不同的人群給出了不同的答案。一批人在大力鼓吹并且真真切切地踐行著躺平，而另一批人在不留余力地批判躺平并在心底里瞧不起躺平的人。不同人群對待如何對待躺平似乎已經(jīng)成為了一種齊澤克式的視差之見，也就是說，躺平作為一種行為的道德性因?yàn)橛^察者位置的不同已經(jīng)發(fā)生了顯而易見的改變。除此之外，對于躺平的不同態(tài)度呈現(xiàn)出了很強(qiáng)的階級性。有錢人，有權(quán)人，渴望成為有錢有權(quán)人的窮人以及有布爾喬亞思想的人大多都對躺平持有反對態(tài)度，而大多數(shù)窮人或是所謂的打工人對躺平會表示更理解。也許對于躺平問題的爭論已經(jīng)成了新時代階級斗爭的新戰(zhàn)場。

　　對于到底應(yīng)不應(yīng)該躺平這個問題，我認(rèn)為首先應(yīng)該分析一下躺平是否能夠作為對抗全球資本主義，是否對歷史的發(fā)展起到推進(jìn)作用。

　　大多數(shù)躺平的人認(rèn)為躺平完全可以對抗資本的擴(kuò)張也可以減少資本家從工人那里剝削來的剩余價值。躺平者們運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把剩余價值學(xué)說作為自己行動的指南，并希望用這種略帶有非暴力不合作的方式來制衡資本。馬克思認(rèn)為，工人勞動可以被分為必要勞動和剩余勞動。必要勞動創(chuàng)造的價值被工人自己拿走，而剩余勞動的價值被資本家拿走。舉個例子，假如一個工人每天在工作中創(chuàng)造二百元的價值，但資本家實(shí)際上每天只給他八十元的工資，這名工人在工作中創(chuàng)造出的一百二十元被資本家無償占有。工人拿到手的八十元就是必要勞動的報酬，而被資本家無償占有的一百二十元就是剩余勞動所創(chuàng)造出來的剩余價值。表面上來看，資本家沒有拖欠工人工資而且工人自愿為資本家工作，但實(shí)際上，如果這名工人不為資本家工作，那么他和他的家人就可能會被餓死；而如果資本家不給這名工人每天八十元必要勞動的報酬，那么這名工人也有可能會被餓死，從而不能為資本家繼續(xù)創(chuàng)造剩余價值。

　　躺平的人了解并運(yùn)用了馬克思的剩余價值理論，這一點(diǎn)是值得贊揚(yáng)的。所以躺平者們就希望通過不努力工作和摸魚等等方式來生產(chǎn)出更少的剩余價值供資本家剝削。曾經(jīng)他們每天努力工作并創(chuàng)造出二百元的價值，自己拿走八十元，資本家拿走一百二十元。現(xiàn)在他們選擇躺平，摸魚，拒絕加班熬夜，所以他們只能創(chuàng)造出一百元的價值，自己拿走八十元，資本家拿走二十元。這樣一來，自己的收入不變，資本家無償占有的剩余價值就少了六倍。

　　也許資本家會通過降低工資的方式從躺平員工身上榨取更多價值，例如工人每日創(chuàng)造一百元的價值，但資本家只愿意付給他們二十元的工資，自己無償占有八十元。不過《勞動法》和最低工資的存在讓大多數(shù)資本家不敢鋌而走險，盡管違反勞動法的行為在全世界也算不上罕見現(xiàn)象。除此之外，過低的工資會讓工人的生活得不到保障，身體與心理大大受損，進(jìn)而工人所能創(chuàng)造的價值也會越來越少。

　　馬克思的剩余價值理論毫無疑問是正確的，盡管有好多右派分子并不愿承認(rèn)這一點(diǎn)。所以躺平的人們用馬克思的剩余價值理論來指導(dǎo)他們的躺平摸魚行為是有一定的積極意義的，而且確實(shí)能讓一些資本家減少從工人身上剝削來的價值。但是這種方法對所有資本家都有效嗎？我想不是的。如果躺平真的能對抗全球資本主義，那么全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動的先進(jìn)代表應(yīng)該是躺平成風(fēng)，遍地“平成廢物”的日本。但是事實(shí)告訴我們，躺平和底欲望不能對抗所有的資本家，也不能帶領(lǐng)全人類走向更加先進(jìn)，更加自由，更加公平的社會。已經(jīng)躺平的日本新一代平成廢物除了提高了日本的自殺率以外，并沒有改變?nèi)毡举Y本主義制度的現(xiàn)實(shí)，日式管理模式依然盛行，三菱索尼住友等大財團(tuán)依然在世界范圍內(nèi)大肆收割韭菜。所以，日本的反例告訴我們躺平并不能解決問題，這種思維方式本身和這種行動帶來的效益是由很強(qiáng)的局限性的

　　躺平只能對付一下小公司，小企業(yè)和那些不是那么有錢的資本家。如果您是一名打工人而且您的老板想方設(shè)法讓您加班，克扣您的工資，并且運(yùn)用各種心理學(xué)手段控制您，那么您的對類不公現(xiàn)象的反擊要視情況而定。如果您所工作的公司規(guī)模不大，人數(shù)不多，那么躺平可以成為您對抗公司內(nèi)部不公平現(xiàn)象的手段。因?yàn)檫@樣可以讓公司在發(fā)展壯大的過程中遇到阻礙，產(chǎn)生痛感。假如一個公司的注冊資金是三十萬元，而老板給一名員工的月薪是看千元。只要這名員工運(yùn)用躺平的方式不給工資創(chuàng)造任何剩余價值，那么只需一年，這個價值這個公司注冊資金的百分之十左右的錢，也就是三萬左右，就會被這名員工白白拿走。如果公司里大部分員工都集體躺平，那么對于一個小公司的打擊可能是毀滅性的。即使這個小公司開除了躺平的員工，重新招攬愿意工作的員工，也不可能完全擺脫員工躺平的帶來的負(fù)面影響；因?yàn)樾律蠉弳T工通常需要一定的時間來適應(yīng)新的工作環(huán)境，而且如果這個小公司的老板不愿意提高工人待遇，繼續(xù)剝削新員工的話，那么新員工可以走老員工的老路，新員工可以躺平，放棄為資本家創(chuàng)造過多的剩余價值，然后被開除。但是如果這樣，這家小公司就進(jìn)入了招聘-開除-招聘的死循環(huán)。如果這家小公司繼續(xù)拒絕提高工人待遇，那么它就永遠(yuǎn)無法擴(kuò)張。

　　用躺平來對抗來自小公司小企業(yè)的壓榨是理想化的，所以把這種對抗資本的方式放進(jìn)實(shí)踐的維度上可能會受到種種阻礙。這種阻礙應(yīng)該大多都來自于打工人群體或工人階級內(nèi)部，即來自“工賊”和“奮斗逼”。和打工人與工人階級的關(guān)系差不多，工賊和奮斗逼二詞之間的關(guān)系其實(shí)也是大同小異，只不過一個比較嚴(yán)肅另一個比較戲謔。工賊和奮斗逼是指那些自身是工人但為了一些蠅頭小利而為資產(chǎn)階級說話，為資產(chǎn)階級做事，反對無產(chǎn)階級的人。這群人熱衷于把“奮斗”二字掛在嘴邊，每天精力充沛隨時準(zhǔn)備為了自己的老板賣命，而且他們通常會妄想自己有朝一日成為資本家，過上夢寐以求的不勞而獲的生活。所以在現(xiàn)實(shí)的職場中，當(dāng)大部分員工都在用躺平的方式來對抗資本的壓榨時，總會有那么幾個資本家的乖寶寶寧愿為資本家賣命。資本家在躺平員工那里少占有的剩余價值都在奮斗逼的身上賺了回來。作為當(dāng)狗腿子的回報，資本家會給他們多發(fā)一些工資，盡管那些多出來的工資和他們的付出比起來微不足道。

　　總而言之，如果您是準(zhǔn)備對抗來自小公司小企業(yè)的剝削與不公的話，那么我建議您可以采取團(tuán)結(jié)您的同事，一起用躺平的方式制衡你的企業(yè)與老板，但時時刻刻要小心奮斗逼和工賊的騷擾。但如果您要是想對抗來自大公司大企業(yè)甚至跨國公司的剝削與不公，那么躺平其實(shí)正中了他們的下懷。

　　不同于小公司，注冊資金上億的大公司對躺平這種反抗方式是免疫的，甚至他們還熱衷于看到手下員工躺平。尤其是那種有能力，有頭腦，有敏銳商業(yè)嗅覺的員工，這種員工在大公司內(nèi)躺平的越多，公司高層就越高興。這種判斷看起來有些奇怪，因?yàn)閱T工不干活，吃空餉的行為不但不會給公司帶來任何效益，甚至?xí)谛袠I(yè)競爭中使公司處于不利的位置。但是如果我們細(xì)想，對于一個注冊資金上億的大公司里，一個月用幾千元養(yǎng)一個不干活的員工很難嗎？答案是顯然的，不難。不要說養(yǎng)一個躺平的員工，養(yǎng)上上千的躺平的員工對于大企業(yè)們來說都不成問題。既然養(yǎng)著躺平的員工不能給企業(yè)創(chuàng)造出過多的剩余價值，那么為什么大企業(yè)還會縱容躺平的行為呢？因?yàn)樘善降膯T工不會成為他們的競爭對手也不會對他們在行業(yè)中的優(yōu)勢地位產(chǎn)生威脅。所以對于大企業(yè)來說，有能力，有遠(yuǎn)見的員工躺平的越多越好，以免這群人做出什么成績之后脫離公司單干，然后成為公司的競爭對手。

　　大公司和躺平員工的關(guān)系就像《西游記》里觀音菩薩和黑熊精一樣。觀音菩薩收復(fù)了黑熊精，給他安排了一個守山大神的閑職并把黑熊精的“貪心”鎖在了山里。觀音菩薩這樣做并不是因?yàn)樗肜煤谛芫尯谛芫o他創(chuàng)造很多的價值，而是他僅僅想要黑熊精不要成為自己勢力的敵人。所以在養(yǎng)得起你的大公司里躺平，無異于黑熊精把自己的野心交給了觀音菩薩。《西游記》這部文學(xué)作品有很強(qiáng)的善惡二元對立，誰是善的誰是惡的一眼就能看得清。在黑熊精這集里，觀音菩薩是善的，歸順觀音菩薩前的黑熊精是惡的，所以黑熊精歸順于觀音菩薩是值得稱贊的行為。但在現(xiàn)實(shí)生活中的善惡二元對立沒有那么明顯，大型企業(yè)不一定是善的，而有能力有野心的員工也不一定是惡的；如果一個大型公司的種種劣跡使它成了阻礙歷史前進(jìn)的障礙，那么在這個公司里躺平其實(shí)無異于是一種向反動勢力的投降。

　　在全球資本主義體系化，大財團(tuán)和大企業(yè)其實(shí)都是在有意無意地構(gòu)造出一種讓人躺平的范圍。剝削已經(jīng)不是大財團(tuán)的目的，而閹割或去勢才是他們的目的。對于當(dāng)今的大資本來說，剝削只是他們還是娃娃的時候才做的事情。西方資本主義世界的工人已經(jīng)可以說是養(yǎng)尊處優(yōu)，每天工作八小時不加班的奢望在大多數(shù)西方發(fā)達(dá)資本主義國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，即使不拼命的工作也可以讓他們豐衣足食有車有房。對比維多利亞時期那個充滿了工傷，童工，鮮血，奴役與汗水的時代，處在西方的工人們已經(jīng)從地獄升入了天堂。但從某種意義上來講，西方的工人們其實(shí)仍然是處在地獄之中，因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)已經(jīng)沒有拒絕資本主義的意識，更沒有拒絕資本主義的膽量。如果他們膽敢拒絕資本主義，那么一場疾病，一次意外，一次婚變就有可能讓他們的房子和車被銀行收走，而自己就只能淪落街頭。同樣，如果他們膽敢拒絕資本主義，那么資本就會奪走他們的電子游戲機(jī)，奪走他們的虛擬偶像，奪走他們的短視頻軟件，奪走他們僅有的少得可憐的錢，把資本主義主義給他們帶了的種種有毒的便利統(tǒng)統(tǒng)收回去。所以在西方，或是說在整個世界范圍內(nèi)，工人們的待遇的確是提高了，但他們依然是無產(chǎn)階級，依然還是那些失去的只有鎖鏈的無產(chǎn)階級。

　　相比于淪落街頭或是喜愛的奶頭樂被奪走，躺平對于工人們來說更加保險也更符合后現(xiàn)代社會的特征。躺平是無產(chǎn)階級以非暴力的形式來對抗全球資本主義，盡管這種對抗方式的效果是微乎其微甚至是壓根無效的，但在這個過程中無產(chǎn)階級收獲了心理安慰。與此同時，小的企業(yè)和那些不是那么有實(shí)力的資本家成了這場階級斗爭的犧牲品。大資本利用工人會躺平的心理，盡可量地讓躺平的無產(chǎn)階級搞垮小型企業(yè)，這樣大資本大財團(tuán)就能并購小型企業(yè)，將小資本家和無產(chǎn)階級一起收入麾下。

　　在那個全球共產(chǎn)主義運(yùn)動浪潮此起彼伏的年代，流行著這樣一首歌，歌詞是：“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。幸福不會從天降，社會主義等不來。”六十年前就有人把“社會主義等不來”這一具有歷史唯物主義意味的真理編進(jìn)了歌曲里。歷史唯物主義告訴我們歷史的進(jìn)步需要人的積極參與，而躺平作為一種對歷史前進(jìn)消極回避在總體上是必然行不通的。躺平雖然能對抗來自小型企業(yè)的剝削與不公，但是也只能作為一種不長久的權(quán)宜之計。如果要想帶領(lǐng)人類走向更高的文明，那么就要大巫小巫一起打；用躺平的方式打擊小巫是有效的，但躺平絕對不可能干掉大巫。所以告訴無產(chǎn)階級不要躺平的不一定是敵人，告訴無產(chǎn)階級去躺平的也不一定是朋友。

　　問題回到現(xiàn)實(shí)的層面，如果躺平不能制衡全球資本主義，那么左翼人士在這種大背景下生存需要做出怎樣的行動呢？答案是反其道而行之。既然大型企業(yè)樂意看到自己的員工躺平是因?yàn)樗麄儾幌Ｍ麄兊膯T工成為他們的競爭對手，那么對抗這些大型企業(yè)的辦法就是變成他們害怕的樣子。如果左翼人士們可以離開原有的工作崗位，親自動手來創(chuàng)辦企業(yè)，帶領(lǐng)工人們來對抗那些原有的，帶有很強(qiáng)剝削性質(zhì)的大型企業(yè)，并且對它們形成威脅，那么這樣就將會是最好不過的。英國左翼先驅(qū)，烏托邦社會主義者羅伯特歐文曾經(jīng)在英美國兩國創(chuàng)辦新型企業(yè)，嘗試更公平更人道的管理模式與經(jīng)營方式。雖然歐文的實(shí)驗(yàn)是失敗的，但是他無疑為現(xiàn)代想要反抗不公正且非人道的當(dāng)代資本主義的左翼人士提供了前車之鑒。在政治課本里，作者通常對像歐文這樣的烏托邦社會主義者持批評態(tài)度，因?yàn)樗麄儾欢民R克思主義的科學(xué)道理，而且烏托邦社會主義者的失敗也論證了資產(chǎn)階級不會自動退出歷史舞臺的道理。但是和歐文的時代不同，當(dāng)今的我們已經(jīng)有了大量關(guān)于實(shí)踐馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)也有了大量成功的案例。如果左翼人士們能夠自己興辦企業(yè)而且辦出名堂，那么就能對大型資本與與財團(tuán)形成威脅。除了前馬克思時代的烏托邦社會主義，被馬克思所影響新型企業(yè)在某些地區(qū)取得了一些成就，例如在阿根廷炒了老板由于的“被工人收回的公司”（Empresas Recuperadas por sus Trabajadores）。合作社，互助組，工人自治等更高一級的經(jīng)營管理模式都無數(shù)次證明了工人沒有資本家也可以活得很好，但資本家又沒有工人卻寸步難行。這些新型企業(yè)就像是拍進(jìn)全球資本主義身體里的一根根鋼針，雖然不能徹底殺死資本主義，但卻堵上了資本主義體系的許多經(jīng)絡(luò)；只要這種企業(yè)再多一些，資本主義倒下就不是遙不可及的空想。歷史唯物主義告訴我們，無產(chǎn)階級是最先進(jìn)的階級，只要企業(yè)的管理模式能夠讓無產(chǎn)階級得到更大的解放得到更多的權(quán)力，那么這種管理模式就是在順著歷史的方向前進(jìn)，這種新的管理模式也必將會取代舊的管理模式。

　　不過我們不得不承認(rèn)，左翼人士們自己興辦企業(yè)來對抗大型財團(tuán)是一件很難很難的事，這種事情需要大量的資金與人力。對于大部分普通人來說，自己動手創(chuàng)辦企業(yè)也許很困難，但是這并不代表我們應(yīng)該躺平，任由大資本財團(tuán)碾壓。如果不能在行業(yè)內(nèi)對資本主義進(jìn)行反抗，那么我希望您可以繼續(xù)拉長輿論的戰(zhàn)線，多花一些時間了解并宣傳馬克思主義列寧主義和毛澤東思想，放下身段，向您的同事和家人們多多的進(jìn)行關(guān)于真理的討論。

　　作為左翼分子，我們的遠(yuǎn)大理想絕對不可能通過躺平而實(shí)現(xiàn)。

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