朱大碌
搞社會主義還是資本主義?是一個問題。
搞什么樣的社會主義?更是一個問題。
老版的“公有制”實際上是“官有制”,說是“全民所有”,其實老百姓還是什么也沒有;老版的“計劃經濟”也只是行政包辦,“計劃”的前提是長官意志,并不是真正有計劃(如大躍進)。
實踐說明,老版“社會主義”帶有太多封建色彩(封建家長制),既不能保障人民主權,又不能達到共同富裕,有違社會主義的初衷。
就象微軟的“視窗”一路更新到XP、VS、W7一樣,社會主義也要與時俱進。
既不能走回頭路搞老版封建“社會主義”,也不是變成走資派一味追捧資本主義,而是要在共同富裕、人民主權的社會主義宗旨前提下,吸取資本主義的精華,剔除資本主義的糟粕,全面超越資本主義。
新社會主義應當具有以下四維特征。
兩只手的市場經濟
市場經濟,價值規律,是人類的寶貴財富;同樣計劃統籌,未雨綢繆,也是人類發展的致勝之道。二者相輔相成,不可或缺。有市場無計劃,必將陷于混亂,導致危機;有計劃無市場,則使“計劃”成了空中樓閣,同樣會落入官員拍腦袋瞎指揮的俗套。
所以凱恩斯提出“兩只手”的市場經濟,正是市場(無形之手)與計劃(有形之手)的結合,一個也不能少。
社會主義也需要市場經濟,但社會主義要搞的只能是凱恩斯“兩只手”的市場經濟,而不是自由主義的“獨膀子”市場經濟。
在社會主義的市場經濟中,計劃與市場各司其職。在一般性生產流通領域,放手讓市場調節,不需要國家多干預;而在市場管不了、管不好地方,在公共服務和公共資源開發領域,國家必須出手干預,不能放任自由。有形之手相對于無形之手,主要起拾遺補闕、宏觀調控的作用。
在社會主義市場經濟中,企業要賺錢,老百姓要賺錢,但是國家并不需要賺錢。
因為國家是貨幣發行者,根據凱恩斯經濟理論,國家可以根據需要印錢,要多少有多少。國家只需要合理地用錢、花錢,用自己印的錢把老百姓需要的事辦起來,讓企業、老百姓去賺錢。
國企是政府的有形之手,不是一般的企業,所以國企也不是用來賺錢的,而是代表國家用來服務和調節的。所有公辦的企、事業單位,都不能自主牟利、自定薪酬,一律參照公務員待遇,廉價或免費為國民服務。
市場經濟的靈魂是公平,沒有公平競爭,就沒有價值規律,就沒有市場經濟。
所謂公平與效率誰優先的問題,是一個偽命題。因為沒有公平根本不可能有效率。只有在公平競爭的基礎上才會產生效率(如奧運比賽)。
不公平必然產生“內耗”,必然導致拿人當機器使(以廉價勞動力反技術進步),這種個別資本家賺錢的“效率”,是以犧牲整個社會效率為代價,是社會提高效率的反動。
共同富裕是永恒追求
共同富裕是人類幾千年來的理想境界,曾經被認為十分遙遠(其代表作為各類烏托邦),但是今天,無論就物質條件還是理論實踐,我們都已經看到了現實的可能性。
我國的華西村、南街村等,以及世界上出現的一些高福利國家,為我們提供了寶貴的實踐經驗。
國家應將共同富裕作為社會主義立法的重要內容。
實踐證明,象華西村那樣人人有、大家有的民眾集體所有制,比較接近共同富裕。
如果推及全國,可以成立一個獨立于政府的“全民持股會”,將所有國有資產劃歸全民持股會管理。全民持股會的管事由國民選舉產生,只有民眾公認大公無私的共同富裕帶頭人(如吳仁寶等),才能進入候選人。國家可以把贏利性國有企業的股份,以不可轉讓的優先股(分紅)方式分給全體中國老百姓,創立一種“民有公辦”的新國營模式。
為了減少貧富差距,需要對直接關系勞動大眾利益的工資、福利等做出限制性規定。
工資高低差距多少為宜?參照北歐、日本等的經驗,可以定為不高于5倍(瑞典最高與最低工資相差4、5倍,完稅后相差2-3倍,目前瑞典是世界上名列前茅的富國)。若國家領導人年薪20萬,最低工資線即為4萬。
企業必須遵守不低于最低工資線,但上不封頂,企業最高工資可以超過國家領導人,可以拿50萬、100萬。不過當企業最高工資是100萬的時候,該企業的最低工資不能低于20萬,5倍的上限和下限都不能突破。
對國人的社會福利,衣、食、住、行、醫(療)、教(育)、通(訊)等,由國家提供基本保障,公辦企事業單位將在這方面發揮作用,為國人提供免費(或廉價)服務。但國家也不包辦,錦上添花的事,可由私有企業分而食之。國家兜底,管好雪里送炭。無錢看病、無錢上學之類新聞將根本杜絕。
勞動創造財富,勞動權是人權的重要組成部分,任何社會都不可能富足到了勞動多余、不需要勞動的地步。
凡出現就業難、大量勞動力剩余的地區,必定存在人與事的不平衡,出現經濟學中的病態,即大量的人沒事干,大量的事沒人干(這就是資本主義人為制造的就業難)。
只要國家把自己發行的貨幣拿出足夠的數量用來做老百姓需要的事,用貨幣換取有效勞動,用貨幣提高勞動價值,就能使所有勞動者都能從事有意義的勞動,并從中獲取相應的回報。
文明民主保障人民主權
民主是個好東西,但如果缺了文明,就很容易變成爛東西。
缺了文明的民主是很可怕的,派性斗爭,族群分裂,黑金橫行,暴民政治,甚至希特勒這樣的人類渣滓,都可以借“民主”而問鼎。
民主要成為好東西,必須帶一個防火墻,這個防火墻就是“文明公民制度”。
真正的民主,應該在普通人力所能及的范圍內,使之充分表達自己的真實意愿,無任何干擾地行使自己的權力,而又不強人所難的去做超乎個人能力的高級決策。
以文明公民為基礎的民主制度,就為人們提供了這樣一個舞臺。 每一個人只要選出自己身邊的文明公民(這是看得見、摸得著,每個人都力所能及的事),再由自己所信得過的文明公民,參與選領導者和其它重大決策。 為了使文明公民在高層次的決策中能夠勝任,不辱使命,可為文明公民專設“遠見指數”。所謂“遠見指數”是以個人的預見和決策的成功率設立的指數,預見和決策成功率是以事后的實踐檢驗來衡量,即個人若干年前的預見或決策,在若干年后檢驗實踐效果,并由專家來評判。預見和決策成功率比較高的文明公民,可以另加一顆遠見星。凡具有遠見星的文明公民,可以擔當高層次的選舉和決策。 這樣就把社會政治活動分為三個層次,普通民眾選文明公民,文明公民參與政治活動,高層次的文明公民(具有遠見星)參與高層次的政治活動(選舉高級領導人或高層次決策)。 這種金字塔型政治結構具有最廣泛的代表性和堅實的文明基礎,并且包含了現代先進的計算機網絡技術(文明公民從選拔到發揮作用都離不開計算機數據庫網絡)。
比如選舉高級領導人,可在具有遠見星的文明公民中按百分之一或千分之一或萬分之一等電腦隨機抽取;決定高速鐵路采用何種方式,則在電腦抽取文明公民時增加交通和管理特長為條件。從電腦抽取到投票決策完成全部在嚴格程序控制下秘密進行,外人不可能知道哪些人參與投票(決策完成之后可公開全部過程),且參與決策投票者沒有“常委”,都是一次性完成任務,下次再由電腦數據庫另行抽取。這樣不僅程序簡明,投入少效率高,決策質量高,而且可避免舊式低級民主的種種弊端,使各種亂七八糟的干擾難以插手,參與重大決策的文明公民本身也可避免成為特權階層。
這種制度更能體現民意和公平公正的原則。也就是說體現民意不在于數量而在于質量,只有高質量的民眾代表才能真正代表民意。 當文明公民制度普及之后,一些重要的崗位,如法官、主要領導者、教師等,可指定由文明公民擔當。高級領導人可指定由具有遠見星的文明公民擔當。一旦失去文明公民身份(這完全由普通老百姓評判),即意味著其崗位生涯的結束。一些特種行業,如醫院、學校、媒體、網吧、娛樂場所等,可規定必須有文明公民身份方可經營管理。 這樣不但從根本上抑制了腐敗和各類不文明現象,而且為整個上層建筑政治制度打下了文明的基礎。
綠色發展惠及子孫
如果中國的人均耗油量達到日本或美國之類的發達國家水平,那么全世界的石油都不夠中國用!
由此我們可以痛下斷言:中國已經沒有可能繼續走西方國家的發展老路!
中國必須要在自己的發展道路上另辟蹊徑,摒棄那種拼資源拼環境的發展模式。
推出“劫負濟民”的新稅制,征收資源、能源、環境、文明、奢侈稅,免除其它所有稅費(含路、橋收費),對于經濟活動的損益細分優勝劣汰是極其有利的。
在交通方面,西方“汽車加飛機”模式大量消耗一次性能源并污染環境,絕不能作為中國的發展方向。中國應以“電車加快軌”取而代之。
電動車的發展可以兩條腿走路,將現有的無軌有線電車與蓄電池電動車的技術結合起來,創制一種既可掛線又可離線行駛,操控靈活方便的新型“靈巧辮子”(zl200420027023.3)電動車。國家只要在國內的城鄉道路(含高速公路)上廣布線網,這種新型的電動車就可以大行其道,走遍中國都不用帶一滴燃料,也沒有任何污染(連蓄電池車大量廢棄的蓄電池都省略了)。而且各種大小車型的客車、貨車、轎車都可以適用。
高速軌道交通可兼容磁懸浮和輪軌,二者同時并舉,互相競爭。一旦規模建成在國內完全有可能取代飛機。成本也會大大降低。
在城市道路建設上應以人為本,以節能環保暢通為原則重新統一規劃,建設機動車多層立體快速路系統。將地面道路留給行人和非機動車使用,機動車全部上高架或地下穿行,消滅紅綠燈,徹底消除平面交叉口堵車造成的交通、能源浪費和環境污染,同時也避免了機動車和行人、非機動車發生沖突。城市中心區大型商業建筑應規劃結合高架或地下機動車道開辟多層大型平臺,使公交、出租車以及其它機動車乘客可以從多層平臺直接進出,不必都在地面上擁擠。
全國大部分農村地區應明確劃為農林生態區。工業開發應嚴格局限于經過國家評估的有條件的資源地和大中城市的開發區(只要有50-100個城市的工業生產就足以滿足全國人民的需要),農村和小城鎮不得從事與本地服務無關的工業開發。
在農村大力推廣沼氣應用。沼氣一可解決燃料問題,二可提供優質有機肥料,是循環經濟的好項目。國家應投巨資推廣。在全國各地農村設立公辦的沼氣、秸稈制氣廠,以低廉的費用為農民服務。城市的燃氣公司也可兼營沼氣、秸稈制氣,將大部分城市住宅的化糞池改造為沼氣池,由燃氣公司投料管理,與其它氣源互為補充。
鼓勵國人過簡樸的生活。如一些偏僻的農村地區農民祖祖輩輩過著簡樸的生活,只要提供教育和醫療保障,這些農民就可以無憂無慮地自在生活。這種可長久持續的符合自然生態的生活方式不應受到GDP增長壓力的干擾。
國家投資建立“一卡通”實名制唯一多功能身份證電子錢包系統,以取代各類紙幣、硬幣、銀行卡和紙質證書。
各類企事業單位、學校必須推行無紙化,國家建立大型免費教育網站和免費網上圖書資料中心,所有教育課本(從幼兒園到大學博士后)、輔導材料、圖書資料都可以免費從網上下載,減少紙張使用。
對一次性使用的產品,如易拉罐、一次性筷子、一次性電池、過度包裝、紙質廣告等,要嚴格限制或禁止使用,盡量使用可重復使用的產品。首先要減少垃圾,其次要利用垃圾,變廢為寶。
國家投巨資大力開發風能、太陽能、沼氣秸稈制氣等,把綠色產業做成大產業、主流產業。應立法強制規定民用建筑必須配備太陽能、地源能、中水回用、沼氣或秸稈制氣等設施。
嚴格控制礦產資源開發,省以下(包括省級)取消礦產開發審批權。新礦開發除無法進口和急需的之外一律不批,個別可批的項目也要拿出從生到死到再生的大循環生態方案,即從開始采礦到采完后的善后一體化方案,經過嚴格審查,繳納巨額押金后方可開采。老礦全部重新審批,重補善后方案,補交善后押金,逐步停產轉產。
所有一次性能源,石油、煤炭、天然氣、電力都要開征能源稅,而水、土地、礦產都要征收資源稅(農林用地和循環經濟項目可免收稅)。多耗能和多占用資源的單位和個人要付出更高的代價。而節能和占用資源少的單位和個人相應得到鼓勵。
所有對人類無益或屬于奢侈浪費的產品(煙、酒、大排量轎車、化肥、化妝品、摩天大樓、低俗文化等),盡量不生產或限制生產。建立節約型產品生產體系,不能為追求產值而自己害自己。
國家停止誤導經濟的GDP指標,改為綠色GNP指標。凡國內專利屬于環保節能的部分,均由國家購買進行試制和開發。
新四維社會一覽
以上四維特征構成新社會主義的基本框架。
其中共同富裕、文明民主、綠色發展是社會主義的根本目標(“公有制”、“計劃經濟”既不是根本目標,也不是必要手段),兩只手的市場經濟(同時包容了公有制、私有制、計劃經濟、市場經濟中的合理成分)則是發展生產力以達到目標的必要途徑。
新社會主義既要克服老版社會主義封建家長制和行政包辦,也要排除資本主義金錢掛帥、竭澤而漁、兩極分化。將體現人類認識發展的孔子、馬克思、凱恩斯、人權宣言、循環經濟等各類學說的合理成分融會貫通,會聚人類社會發展的一切精華。
這是一個富裕的社會,沒有什么廉價勞動力(勞動價值高,勞動很光榮),所有國民家庭都有社會保障(衣、食、住、行、醫療、教育、通訊的全面保障)、就業保障(政府保證每戶至少1人就業)和資源分紅(所有公共資源的開發贏利由全體國民共享)三重保障。上學難、看病難、住房難、就業難等將一去不返。
國家保小富,個人爭大富,上不封頂,下有保底(不是均貧富)。
蓋茨、巴菲特那樣大富翁,在這個社會仍然受歡迎。因為憑勞動和智慧致富,是“君子愛財,取之有道”,是利己又利人的好事。這樣的好事多多益善。
這是一個文明的社會,靠權力侵占公共資源致富,在這個社會完全不允許(露頭就打,必欲置之死地而后快)。每人只有唯一的實名電子銀行賬戶取代紙幣,金錢類犯罪幾乎不可能,大家都不用想歪心思而只有靠勞動致富。
這個社會的一切權力屬于文明公民,只有文明公民能代表人民大眾行使一切重大決策權。政府官員只能老老實實執行文明公民的決定,甘當人民的孺子牛。
文明公民處于老百姓的直接監督下,老百姓只要監督好自己身邊的文明公民,整個社會的公正文明就有了保障。
這是一個可持續發展的社會,綠色消費,適度消費,循環經濟,是基本國策。
不追求糊里糊涂的“GDP增長”,經濟學回歸平衡(消費與生產平衡,進口與出口平衡,社會與生態平衡)。
生產力為綠色消費、有效需求服務,既不能多也不能少。
那種不良消費、不良需求(香煙、高度酒,色情、暴力低俗文化,高耗能高污染消費品等)將受到堅決壓制(征收高額負面稅),絕不會為了GDP而任其泛濫。
所有紙質廣告將被禁止(僅此節約紙張近二分之一),電視也不允許插播廣告,而是在互聯網上由國家為商家提供免費廣告位。
這樣老百姓才能免受金錢的無窮干擾,有一個清靜自在、節能環保的綠色生活環境。
這是一個充滿生機活力的社會,每個人的才智都能得到充分的發揮。
發明家可以一心一意搞發明,不但不交專利費國家還給每項專利發津貼,同時政府有專門機構承擔專利實驗推廣;
政治家可以盡心研究政治,不斷推出新版的治世良方,不必擔心因言獲罪,也不用考慮拉選票等亂七八糟的事;
企業家可以專心搞經營,不需要費腦筋搞歪門邪道的關系,國家有至高無上的公平交易委員會,負責掃平一切官方非官方的不公平黑交易。
每個人不論能力大小,都可以盡其所能做對社會有益的事,百花齊放,百家爭鳴,各盡所能,各得其所。
具有新四維特征的新社會主義、共產主義社會,將是人民的福音,其目標是在人間建造真實的天堂(不是烏托邦的空中樓閣)。
這樣光榮、偉大而又異常艱巨的任務,非非常之人,不能成此非常之事。
英雄造時勢,時勢造英雄。
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責任編輯:heji