對大多數人最有利的社會制度是什么社會制度？
——《社會主義繼續革命論》續一三八
王奇臻
2009-11-18
引言
本文是2007年９月１2日，十七大召開前在烏有之鄉發表的文章《社會主義繼續革命論》和后來的一系列文章（最近一篇是《下調進口奢侈品稅率--小新聞告訴我們了什么大道理》）的續篇，文章大多在烏有之鄉網站www.wyzxsx.com的《作者文集》中wqzwangqizhen名下。本文仍然以對話的形式寫出，“網友”不代表具體個人，特此說明。
不同社會有不同的本質特征和表現形式。對大多數人最有利的社會制度是什么社會制度呢？本文想探討一下不同社會的本質特征和表現形式，進而說明比傳統社會主義更好的現代社會主義，即21世紀的社會主義，是對大多數人最有利的社會制度。文章不一定正確，也一定不全面，歡迎各位批評、指正、補充，特別歡迎善意的轉帖。如能得到你的支持將不勝榮幸。
關鍵字
|封建主義|資本主義|社會主義|傳統傳統社會主義|21世紀社會主義|現代社會主義|
標題
一、回答網友的批評
二、封建主義的本質特征和表現形式
三、資本主義的本質特征和表現形式
四、社會主義的本質特征和表現形式
五、對大多數人最有利的社會制度是現代社會主義
正文
一、回答網友的批評
網 友： 網友【93233167】對你前文的評價罕見的低，連續打了三個1分，他說：
不是打擊您，您對于黨的歷史和馬克思主義毛澤東思想理解的是不透徹的，特別是對馬克思經濟學如資本論了解是不夠的，沒有看清實質性的問題！ 2009-11-9 13:37:24
左派是各自為政，散兵游勇"您這里指的左派并不是真正意義上的左派，充其量就是沒有實踐經驗的左派知識分子。您并沒有意識到和看到現有的工人階級的力量。 2009-11-9 13:33:26
建設性反對派在邏輯上是講不通的！既然建設性反對派是無產階級的一部分，當權派也是無產階級的一部分，那么以法理的形式允許其存在，在邏輯就成了無產階級允許一部分屬于無產階級的無產階級存在！這是講不通的。如果強為之，必然要造成黨的分裂，就成了西方的兩黨制了。“黨內無派、千奇百怪”黨內存在不同意見，存在分歧的派別是正常的，不是允許有就有，不允許就沒有的！ 2009-11-9 13:25:18對此你怎么評價？
作 者： 他的跟帖分三段。先說25分時發表的一段，這段很重要，將在后面回答。再看33分的這一段，看上去他對工人階級的力量很了解，很好，我做夢都希望工人階級覺悟和團結奮斗。最后說37分的一段。從這一段的口氣看，他對馬克思主義經濟學，特別是資本論應該很了解。說實在的，我沒有讀過大部頭的資本論，因為我退休前的工作一直是搞自然科學的。之所以現在寫一點議論國是的文章，完全是想為國家和人民盡一個共產黨員的義務。看到那些口是心非的假共產黨員把中國搞得烏煙瘴氣，大多數人生活在水深火熱之中，我不得不不自量力地寫點自己的真實想法，如此而已。現在看到聽口氣像大師的點評，我趕忙上網查找【93233167】的文章，哪怕是跟帖也好，想好好學習學習。可是遺憾的是竟然沒有查到一篇文章。也可能他剛來烏有之鄉，碰巧看到拙文，氣得接連寫了三段評語。我希望他在烏有之鄉正面批判我的文章，而不是只有結論沒有論證。
網 友： 還有網友【xu1013】跟帖說：如果所謂的“黨內民主”能解決問題，毛澤東就沒有必要發動文化大革命了！ 2009-11-9 19:41:28，你如何回答？
作 者： 他的看法很有代表性。文化大革命確實是試圖用“大民主”而不是“黨內民主”來解決反修防修問題，但是實踐證明失敗了，一夜回到了解放前。對于文化大革命的歷史意義和失敗的原因，我在《社會主義繼續革命論》中有詳細的論述，這里就不說了。現在我想指出的是，今天是修正主義路線惡果充分暴露了的21世紀，不是沒有充分暴露的1966年。因此我們決不要根據文化大革命沒有使用完善“黨內民主”的方式來解決問題，就說不應該探討這種方法。我當時是在中國科技大學讀書的大學生，在北京親歷了文化大革命的全過程，從毛主席發出“你們要關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底”的號召以后我就一直在思考國際共產主義運動和反修防修的問題。第一篇文章就是我長期思考的結果，我認為基本上是符合馬列毛主義理論和國際共產主義運動的實踐的。當然我決不自以為是，而是真心希望別人批判或者發表更好的理論，幫助中國和世界走上正路。如果認為我的看法有問題，我十分歡迎大家寫文章批判。
二、封建主義的本質特征和表現形式
網 友： 下面言歸正傳。作為一個普通老百姓，我當然希望生活在大多數人滿意的社會中了。請問對此你有什么看法？
作 者： 要想回答這個問題，就必須研究一下現在的主要社會形態。奴隸社會就不談了，從封建社會開始談起。封建社會的本質特征是地主階級專政，是以皇帝為權力金字塔頂端的中央集權制度，一切官吏都是由皇帝任命，向皇帝負責。我國從秦朝以后就進入這樣的封建社會。經濟上是以土地私有制為基礎的自然經濟，農業與手工業作坊相結合，家庭是基本生產單位，具有封閉性，主要以滿足自身需要為主，不過商品經濟也越來越發達。關鍵性生產資料大部分都掌握在地主手中，“地主”和“農民”是主要的階級。農民和手工業者占人口的絕大多數，他們生產了社會賴以生存的物質，但是卻生活在社會的最底層，沒有任何政治權力。社會意識是“官本位”，“讀書做官論”，即一切為了往官位金字塔的頂端爬，原因是權大就有真理，官大一級壓死人。這樣的社會當然不是對大多數人最有利的社會制度。
網 友： 封建社會的“接班人”問題是怎樣解決的？
作 者： 按照血統繼承。盡管法則清楚，但是因為皇帝的地位太有誘惑力，所以歷史上爭奪皇帝位置的斗爭充滿了陰謀詭計、刀光劍影。例如有名的明君唐太宗就是殺哥逼父奪取的皇位，但是對社會的發展和老百姓來說，這種違背傳統的做法卻未必是壞事。
網 友： 按照史書，唐太宗是有名的好皇帝，歷史作用不容否定。但是馬克思主義不是認為歷史是人民群眾創造的嗎？
作 者： 從主要方面看，馬克思主義說的完全正確。唐太宗為什么會那么開明？因為農民起義大大教育了他們這些地主階級的代表人物，使他們變得理智起來，作出有利于農民的改革。所以從根本上說還是農民起義推動了歷史的發展。但是因為生活不下去才發生農民起義，進而推動歷史發展，這種方式花費的時間太長，所以社會發展得非常慢。除農民起義的推動作用外，馬克思主義并不否定代表人民群眾要求的個人對歷史的巨大推動作用。
網 友： 我這里想問一下你對儒家文化的看法，因為現在非常尊孔，而左派是批判儒家學說的。
作 者： 我認為從本質上看，批判儒家是正確的，因為儒家維護剝削階級的統治，反對被剝削階級的革命，所謂“君君臣臣父父子子”，“克己復禮”等。人民受壓迫、受剝削就應該起來反抗，所以毛澤東同志贊成“造反有理”。但是儒家學說也是中國傳統文化的重要組成部分，同其他各家的學說一樣，也有精華部分，應該一分為二，不能一概否定。毛主席在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中說：“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。”（《毛澤東選集》，第522頁）
網 友： 提到封建社會，我想到前一段時間的熱點話題，即圓明園的文物問題。對此你有何看法？是不是支持高價回購？
作 者： 我不贊成國家高價回購，因為回購意味著承認掠奪是合法的。當然對于個人購買我沒有理由反對。
網 友： 那樣文物不是可能永遠留在外國了嗎？
作 者： 保留贓物，進行展覽難道是一件值得掠奪國驕傲的事情嗎？難道展覽不正是說明他們的先輩是無恥的罪犯嗎？所以從長遠看，對掠奪國來說，無條件還給我國才是上策，因為那樣做既替自己的先輩贖罪，也有利于發展本國與我國的友誼。但是圓明園到海外調查流失文物是十分必要的，應該把流失的情況清楚地寫在學生的歷史教材中，作為愛國主義教育的重要內容。我們要牢牢記住中華民族的血淚史，因為忘記過去就意味著背叛！
網 友： 你對在世界上建孔子學院有什么看法？
作 者： 我們共產黨人當然應該義不容辭地宣傳馬列毛主義真理。但是如果在資本主義橫行世界之際到處辦毛澤東學院，那是不大可能的。所以我支持在全世界大辦特辦孔子學院。但是我們應該明白，代表歷史前進方向的是馬列毛主義，所以理想的情況應該是外儒內毛。
網 友： 為什么我國的封建社會時間那么長？
作 者： 因為我國的封建社會政治上非常完善，例如中央集權制度有利于維護國家的統一；朝廷上允許不同派別公開辯論；科舉制度可以從老百姓中選拔一些優秀人才進入統治階級；還有維持等級制度的儒家意識形態的全面灌輸非常成功等。如果不是帝國主義的侵略，我國自給自足的封建社會說不定還有可能繼續下去。
三、資本主義的本質特征和表現形式
網 友： 談過封建主義，該說說資本主義了吧。
作 者： 資本主義的本質特征是資產階級專政。在資本主義社會，主要階級是資產階級和無產階級。資產階級占有生產資料，用雇傭勞動的方式剝削無產階級，生產的唯一目的是創造利潤，即攫取工人創造的剩余價值。與封建社會崇拜權力，有權就有一切不同，在資本主義社會，金錢是至高無上的，有錢就有一切，權力也是為有錢的資產階級服務的，任何人（包括資本家）都不過是金錢的奴仆。資本家所有制的經濟運行按照市場經濟，即弱肉強食的叢林法則。相應的意識形態是“人人為自己，上帝為大家”，以個人利益最大化為原則。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中正確地指出：“資產階級抹去了一切向來受人尊敬和令人敬畏的職業的靈光。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。”所以私有制，特別是資本主義是萬惡之源。
網 友： 怪不得我國現在道德淪喪，出現了令人發指的“挾尸要價”的丑聞。但是資產階級專政通過什么形式才能得到保證呢？
作 者： 資產階級的最大優勢是財大氣粗，因此一人一票的選舉制是資本主義最理想的外殼。請看報道：美國大選在即，據華爾街日報報道，美國富人內部出現的一種新的政治立場分化：大多數百萬富翁(凈資產在100萬-1,000萬美元之間)都支持共和黨，而多數千萬富翁和億萬富翁(凈資產分別超過1,000萬美元和1億美元)都是民主黨的擁躉（《美國大選 富人支持麥凱恩 富豪擁護奧巴馬》，2008年10月27日 13:07鳳凰財經）。為什么美國決不放棄的原則是要求別國實行選舉？根源就在這里。選舉是資本主義最理想的欺騙和統治的手段，社會主義決不能上當受騙。
網 友： 窮人是大多數，為什么選舉一般不可能選出代表窮人的總統？
作 者： 因為第一，沒有足夠金錢的支持是不可能組建政黨的，而政黨是取得選舉勝利的機器；第二，沒有足夠金錢的支持是不可能成為候選人，或者在本黨候選人的角逐中勝出；第三，沒有足夠金錢的支持是不可能制造輿論，提高知名度，進行選舉造勢活動的；第四，沒有足夠金錢的支持是不可能收買選票或者采取其他不正當手段取得勝利的；第五，即使僥幸取得了選舉的勝利，不與大資產階級搞好關系也不可能維持政權；第六，如果選上后背叛了大資產階級，那么也可能或者被暗殺（如肯尼迪），或者被搞下臺（如尼克松）；第七，任期結束時，資產階級會重新評估政治傀儡的成績，不行則換馬，換路線（如現在奧巴馬上臺）；第八，真正窮人的代表，工人階級的代表，往往受到各種各樣有形無形的限制，不能成為候選人，更不可能上臺。中國共產黨如果同意政黨普選制，那么中國必然會受到外國資產階級的插手，亡國的日子就不遠了。
網 友： 一百多年前，世界資本主義強國為什么要侵略我國，干擾我國封建主義清王朝的寧靜生活？
作 者： 資產階級生產的商品必須銷售掉，賺到錢才能完成全部生產過程。所以擴大市場至關重要。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中描述道：“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創業，到處建立聯系。”資本主義的本性決定了它必然要用各種方法撬開世界各國的市場。和平的方法不行就用武力的方法，這就是帝國主義強盜的邏輯。可惜我們卻主動跳入陷阱！
網 友： 資本主義為什么能夠戰勝我國的封建主義？
作 者： 直接原因很明顯，就是靠武力征服。根本原因是資本主義比封建社會先進，更加重視促進科學技術和生產力的發展。
網 友： 資本主義現在腐朽不腐朽？
作 者： 當然腐朽。我舉幾個例子。第一個例子，犯罪率奇高。美國人口約3億，占世界人口68億的22分之一不到。但是2008年5月2日12點中央四套新聞節目報道說，據美國報紙報道，美國犯罪人數是世界犯罪人數的四分之一。第二個例子，兩極分化逐漸嚴重。從1971年到2007年，美國企業平均工資從每小時17.6美元降到了10美元；同期，美國企業高管與普通員工的工資差距，從40:1擴大到了357:1。第三個例子，人不如畜生。美國酒店女富豪留給愛犬1200萬美元遺產(圖)http://www.sina.com.cn 2007年08月31日00:29。第四個例子，軍隊中對女軍人的性侵犯。鳳凰衛視2009年10月5日 今日看世界 美國軍隊的性侵犯黑幕 文字實錄：盧琛：根據美國國防部發布的最新報告顯示，截止到去年9月30日，軍方共接到2923起軍隊內部強奸和其他性侵犯案件的報告，其中，251起發生在戰區，伊拉克為141起，阿富汗22起；這些數字比前一年增加了25%。不僅如此，國防部估計，由于絕大多數受害者不愿舉報，因此此類案件實際數目可能是舉報數字的5至10倍。而且在舉報的案件中，由于許多受害者不愿提供具體細節，只有一小部分作案者最終受到法辦。第五個例子，人的生存條件如醫療保險等問題。美國是最發達的資本主義國家，是唯一可以利用濫發美元的特權去剝削全世界的國家。但是窮人仍然非常困難。就拿醫療保險來說，總部設在華盛頓的一個倡導健康保險的組織“美國家庭”的報告說，在2007年到2008年的某個階段沒有醫療保險的美國人將近8700萬，超過全國總人口的四分之一（《奧巴馬緣何拼力推進美國醫療保險改革？》，老任，烏有之鄉，2009-7-26）。其他我看就不要再舉例了吧。
網 友： 是的。為什么發達資本主義國家雖然窮人是大多數，但是社會總體上仍然能夠在輿論的欺騙下和國家機器的壓制下維持下去？
作 者： 因為這些國家利用從第三世界掠奪的超額利潤明智地減輕了對本國人民的剝削，從而緩和了國內階級矛盾。不過哈桑事件說明美帝國主義通過戰爭的方法延長壽命已經越來越困難了。如果我國糾正路線，不再替它輸血；再把它濫印美元掠奪世界財富的路堵死，那么美帝國主義必死無疑。
網 友： 這么看來，毛主席提出的三個世界的理論真是掐住了資本主義的命門。
作 者： 是的。可惜我國現在倒成為延緩發達資本主義國家死亡日期的輸血機了。不解決我國的錯誤路線，仍然不斷地替資本主義輸血，受害的是中國老百姓，得益的是外國特別是美國的大資本家。
四、社會主義的本質特征和表現形式
網 友： 看來資本主義也不是對大多數人最有利的社會制度，即使最發達的資本主義國家，大多數人活得也非常艱苦，次貸危機實際上就反映了連中產階級也無法維持生活。可是現在的中國特色社會主義也存在各種各樣的腐朽現象，這是怎么回事呢？
作 者： 這是因為我國改革開放路線有錯誤，不是改善毛澤東時代的社會主義模式，而是糊涂地無原則地向資本主義靠攏，邯鄲學步，結果現在在經濟上私有制已經過半了。由于資本主義是萬惡之源，所以我國現在存在各種各樣的資本主義社會的丑惡現象一點也不奇怪。所幸的是，政治上我國基本上還保留著毛澤東時代的框架，所以如果糾正了錯誤路線，還是能夠創造偉業的。
網 友： 我不了解毛澤東時代，難道那時沒有種種丑惡現象嗎？
作 者： 是的，基本沒有，你問一下老人就可以清楚。為什么沒有呢？因為公有制和私有制的路線完全不同。我舉幾個例子加以說明。第一，社會道德的例子。前面提到的挾尸索價事件震驚了神州大地，對其根源網友宋公明說得很好。現在將其文章《SOS，可憐的道德在呼救！》（烏有之鄉，2009-11-9）中的兩段摘錄如下：
這種現象的產生，是“人不為己，天誅地滅”的理論造成的。某些精英鼓吹自私是社會的發展的動力，用剝奪生產資料讓人下崗的方法讓大多數人失去謀生手段，讓他們在生存的壓力下被迫采用各種不道德的或者非法手段謀生，迫使他們按受只有自私才能生存的現實，從而證明人都是自私的理論。在“只要不犯法，什么都干”和“市場經濟讓道德走開”的指導思想下，為了謀生，為了賺錢，把道德完全拋棄，理性為之不存，人性為之淪喪。
市場經濟讓道德走開，棄之如弊履，這很容易。但是要讓道德重新回歸，那就難了。道德被重新提起時，已經到了淪亡的邊緣，這比經濟崩潰的邊緣更加危險。道德發出了SOS的求救信號，但是誰能去誰肯去挽求道德的淪亡呢？中國的航船是不是觸礁了？如果發出SOS的求救信號，會有人來救助嗎？
在毛澤東時代社會道德是雷鋒那樣的“毫不利己，專門利人”，現在卻變成了“拔一毛以利天下而不為”，完全是因為錯誤路線的結果。這說明不糾正錯誤路線，我國就沒有出路。
第二，社會風氣的例子。賣淫嫖娼現在到處泛濫，是社會風氣惡劣的典型表現。但是是什么原因呢？網友古彭萬俟軒的看法不錯。現在摘錄兩段：
中華人民共和國建立前夕，毛主席在暗訪北平途中，親眼目睹了妓院老鴇摧殘妓女的行為。老人家怒不可遏，當即堅決地說：“新中國決不允許娼妓遍地，黑道橫行!”開國大典之后的 1949年11月21日 ，根據偉大領袖毛主席的指示，北京開展了“12小時封閉妓院”行動。人民政府通過查封妓院、懲治鴇頭和改造妓女等措施全力取締娼妓制度。隨后根據中央統一部署，全國各地，只要是被解放的中華人民共和國國土，首先被鏟除的社會毒瘤就是娼妓制度。中外人士盛贊“新中國一夜之間消滅了賣淫嫖娼”，這話是絲毫都不夸張的。
既然我們都承認嫖娼賣淫是資本主義私有制度的產物，同時也都清楚社會主義制度是決不允許也不可能出現娼妓的，那么這種丑惡現象的沉渣泛起，就只能說明我們的社會出了問題，我們的制度出了問題。過去我們實行的是社會主義制度，所以毛主席一句話就解決了問題。現在推行的是私有化，是資本主義的那一套，所以也就無法解決問題。我敢說，如果不徹底改弦易張，不從制度上找原因，這個問題恐怕永遠都解決不了。（《“嚴打”數十年抵不上主席一句話！》，烏有之鄉，2009-11-5）這同樣說明如果不糾正錯誤路線，我國就沒有出路。
第三，農村的例子。毛澤東時代學大寨，艱苦奮斗，改天換地。改革開放的錯誤路線卻號召學習極端自私自利的小崗村。頂住了逆流的如南街村等富裕了，但是在大部分地方私有制泛濫成災，帶頭人小崗村至今卻仍然窮得很。據文章報道（我摘網友紅哨文章中重要的三段）：
新華社的權威報道讓那些鼓吹“小崗村已步入小康”的其它主流媒體陷入極端尷尬的境地，改革開放三十年后的今天，小崗村依然貧窮，由于新華社的旁證，已成鐵定的事實。然而，我們不禁要問：“究竟是誰害得小崗村如今依然貧窮？當然是樹他們為典型的改革教。改革教為什么會選擇小崗村為典型？當然蒼蠅不叮無縫的蛋，改革教所看中的是小崗村一些村民的自私、懶惰的品性。改革教搞私有化用得著的也正是這種品性，本來一些人的自私和懶惰經過社會主義教育是可以改掉的，但是改革教為了尋找私有化的合理性和所謂“民意”，經過精心篩選，精心策劃后，小崗村變入了改革教的法眼，作了私有化的帶頭羊。以后，在改革教的導引下，那種自私和懶惰被推向極至，張著嘴等待天上掉餡餅，花錢向上要，失去了農民勤勞的本性，失去了集體道路的制度保障，現在是想不當這個典型都不行了，當了大包干的典型還不算完，還要繼續當“土地流轉”的典型。
為了迎接江澤民視察，“大牌坊”由當地政府建，14公里柏油路由張家港援建，自來水供應系統和學校建設由省里出資，電話由鳳由縣電信局免費安裝（盡管有些農戶太窮，打不起電話），家家戶戶都擁有的彩電、衛星轉播天線和小崗村專用車由各大企業捐贈，“大包干紀念館”，“養殖示范區”，“優質葡萄示范區”。鋼構廠，裝飾材料廠，節能電器公司，居民小區，衛生服務中心等一系列能顯示改開豐功偉績的面子項目相繼由國家出資建成。改革教出手如此大方，其實不是為了小崗村老百姓，而是為了救小崗村這個典型，他們懂得：救小崗村這個典型，就是救自己，就是救改開大業，但如此聲勢浩大的救援行動，并沒有多大效用，錢撈不到個人手里，小崗村人的激情還是刺激不起來，最明顯的例子是由外部贈送的衛星轉播天線堆在院子里銹跡斑斑也無人過問。
沈浩沒有救活小崗村，不是他能力不行，不是他思路有錯，不是他不勤政，他上任伊始，曾滿懷信心帶著小崗村村民代表去南街村參觀、學習、取經，認定了只有集體化的社會主義道路才能救小崗村，也曾暗下決心要搞集體化，但想歸想，改革教能允許他這樣干嗎？改革教明令他到小崗的使命是搞“土地流轉”的樣板，讓土地徹底私有化，靠賣地租地的路子，救小崗村。但“土地流轉”遭受激烈抵制的正是那摁血手印的十八家，他們只同意租地，不同意賣地。（《再派一打沈浩也難救小崗村》，紅哨，烏有之鄉，2009-11-13）這還是說明如果不糾正錯誤路線，我國就沒有出路。
第四，工業方面的例子。毛澤東時代的工業發展靠的是工人階級無私奉獻的主人翁精神，例如大慶王鐵人“寧可少活二十年，也要拿下大油田”口號表現出來的戰天斗地的豪氣。現在是什么情況呢？清華大學學生認真調查研究，寫了一篇文章叫《清華大學學生進廠調查報告》（晨曦，烏有之鄉，2009-11-11），現在將重要部分摘錄一點如下：
縫制設備廠的職工每天工作11個小時，從早7點半到晚9點，如有急單，也會加班到晚上一兩點鐘。廠里沒有休息日，只是周日晚上沒有晚班，工人們可以休息一下，但也有工人由于完不成定額，仍需加班。這里的休息，只有兩種原因，要么是停電、要么是沒有訂單。在諸暨，這其實是普遍現象，即使坐辦公室的職員（例如諸暨在線）一般也只有單休。
他（指老板）一個人的資本收益，竟比全廠職工工資總和（包括管理層）還要多50%。他兒子在外面也開辦了繡機廠，兒子和兒媳兩個人有四輛轎車，兩輛寶馬，一輛零字，一輛尼桑。如此巨大的貧富差距，他無需強取豪奪，而是完全在工人自愿的情況下獲得的。因此我們能說這是老板個人貪婪造成的么，能說這是資本家作為一個階級的貪婪造成的么？不，這只市場定價自然而然的結果，是看不見的手自發調節造成的結果。
要改變工人的經濟地位，只有一種可能，實現生產資料公有制。只有當生產資料為工人所共同掌握的時候，工人才有可能在獲得勞動報酬之外，同時獲得生產資料所帶來的收益，只有在這個時候，工人的經濟地位才有可能徹底改變。資本主義是按資分配，社會主義才有可能按勞分配，所以這仍然說明不糾正錯誤路線，我國就沒有出路。
第五，兩極分化方面的例子。很多丑惡現象的直接原因是由于嚴重的兩極分化引起的，例如賣淫嫖娼、販毒吸毒、搶劫殺人、謀財害命等等都是因為有人太有錢，有人沒有辦法生存，太需要錢。而私有制正是造成嚴重兩極分化的根本原因。毛澤東時代相對平均，現在則是嚴重的兩極分化。當然情況就完全不同了。
網 友： 為什么這么短的時間內兩極分化會變得非常嚴重？
作 者： 我舉一個例子來說明是因為錯誤路線造成的。據報道：
11月12日，胡潤百富在上海公布了《2009胡潤套現富豪榜》，這是其第三次發布"胡潤套現富豪榜"子榜單，也是繼10月13日《2009海南清水灣胡潤百富榜》在北京發布后，其子榜之一的《2009胡潤金融富豪榜》也于10月27日在上海發布，這是胡潤百富第五次發布"胡潤金融富豪榜"。
15富豪A股套現200億元
在該榜單上，香港及內地家喻戶曉的富豪家族比比皆是，有李兆楠(香港)、史玉柱家族(內地)、陳發樹(內地)、馬化騰(內地)、王文京(內地)、柯希平(內地)、榮智健(香港)等。胡潤百富網指出，我們所指的"中國企業家"，是那些出生在中國大陸并在這片土地上長大的人，而不考慮他們現在的護照或國籍是哪里。
其中，平安保險股東李兆楠以過去一年套現65億元，排名第一;史玉柱家族以30億元排名第二;陳發樹以28億元排名第三。史玉柱減持上市公司民生銀行及華夏銀行股票套現30億元;馬化騰減持騰訊股票套現6億元;王文京減持用友股票套現5億元。
經《證券日報》計算，榜單里的前20個減持富翁中，將香港人士和海外上市、及非上市資產轉讓排除在外，在內地A股套現的有15個富翁，這15個富翁在A股減持總計超過200億元，按40%最高個人所得稅計算，涉及80億元稅收。但經查詢，這些A股減持富翁均無減持納稅記錄。（《15位富豪A股套現200億，80億個稅未見繳納》，http://www.huanqiu.com ，2009-11-13 08:10）
網 友： 為什么國家財政赤字那么嚴重，還要“造富”，擴大兩極分化，不對他們大大征稅呢？
作 者： 這是因為上層的右派缺德少才。缺德就會將屁股做在暴富者一邊，或者自己就通過這樣的方法斂財；少才就會被資產階級忽悠而不能保護國家和人民的利益。
網 友： 我看到更可怕的是幫助外國資產階級進軍我國的輿論陣地，看來掌權的漢奸買辦洋奴賣國賊是企圖消滅中國共產黨和中華人民共和國了。請看報道：
中評社香港11月13日電／《紐約時報》新聞服務部副總裁歌莉婭.布朗.安德森日前在湖南大學講演時表示，《紐約時報》將增強與中國合作。
《紐約時報》負責人此次來華，旨在與湖南廣電集團旗下的快樂購物公司洽談版權交易，開發時尚類雜誌《T Magazine》中文版，以此作為集團轉型的契機。
新華社記者從總部設在湖南長沙的快樂購物公司了解到，在經過將近一年的競爭和洽談後，這本雜誌將通過與《紐約時報》版權合作，由快樂購公司自主開發和發行。
湖南廣電集團副總經理兼快樂購物公司董事長、總經理陳剛表示，如果此次跨國合作成功，將有助於提升公司高端目標人群的銷售份額。據陳剛介紹，公司自2006年成立以來，目前會員人數已突破250萬，累計總營收入突破50億元。
作為美國最負盛名的紙質媒體，《紐約時報》在美國主流社會具有良好的社會公信力和影響力。但近年在金融危機和網絡發展的雙重壓力下，《紐約時報》的經營受到很大影響，轉型迫在眉睫。
歌莉婭表示，合作對於雙方都是一次良好的機遇。現在，越來越多的美國人開始關注來自中國的聲音。隨著中國的進一步開放，《紐約時報》將在更多領域對華開展商業交流與合作。
（《紐約時報 探路進軍中國傳媒市場》http://www.chinareviewnews.com，2009-11-13 09:18:01）為什么會糊涂到這種程度呢？
作 者： 否定階級斗爭，否定無產階級專政，否定繼續革命理論就必然會亡黨亡國，這是蘇聯解體的教訓，我國現在也存在嚴重的危險。這一切都說明如果不糾正錯誤路線，我國就沒有出路。
第六，干部蛻化變質的例子。干部是一個社會的關鍵性力量。毛澤東時代干部素質高，得到人民的衷心擁護，如縣委書記焦裕祿。現在呢？請看文章《誰反對中央的決定，誰就是海南農民的敵人》的三段：
中央禁止全國建高爾夫球場，這是紅頭文件公開公布，誰都知道的。中國是一個人多地少的國家，耕地本來就少。若再用耕地來建高爾夫球場，對中國來講，確實不適合。特別是，更不能為少數幾個人富，把耕地拿來建高爾夫球場。建一個高爾夫球場，確有一、兩個人和少數官員富起來，但建一個高爾夫球場，失去土地而無法生存的農民可不是一兩個，那是一大片，在海南就有幾十萬。幾十萬人一下子失去生存依靠，這對國家和人民的危害是可想而知的，這必然造成社會不穩定的因素。現在，海南幾十萬農民起來保護土地而斗爭，這就是很好的證明。
在這種情況下，農民冒死捍衛中央的政策，冒死來擁護中央的決定，這是多好的農民啊！這說明中央的文件確實是維護農民利益的，而農民與中央真的是同一條心。然而，為了一、兩個惡霸能富起來，地方政府對中央的決定，不但不執行，還敢于公然對抗。誰起來擁護中央決策，支持中央禁止建高爾夫球場的決定，用中央政策捍衛自己的權益，地方政府就抓誰。且誰支持農民用中央政策維護自己利益，就抓誰。國家干部林芳文同志，就是站出來支持農民擁護中央決定，引導農民依法斗爭，以防農民的斗爭被壞人利用，而被抓起來的。
海南的農民確實很無奈。在中央的禁令面前，地方政府卻反其道而行之，這意味著什么？這不是中央和每一個中國人都應考慮的問題嗎？中央的權威允許這樣冒犯嗎？這樣對待中央的權威，中國還能不危險嗎？（社會主義小兵，烏有之鄉，2009-11-13）
對地方上的這種魚肉百姓，官逼民反的惡劣行為，黨中央怎么能心慈手軟，優柔寡斷呢？這還是說明不糾正錯誤路線，我國就沒有出路。
網 友： 不要再贅言了，道理已經很明白了。請說明社會主義的本質特征和表現形式。
作 者： 社會主義的本質特征是無產階級專政；表現形式應該是干部（社會公仆）必須全心全意為人民服務。經濟上以公有制、計劃經濟、按勞分配、共同富裕等為主體。文化上以歌頌和教育占社會大多數的勞動人民為主，反對封資修的垃圾文化。思想意識上提倡為人民、為國家、為黨、為集體、為他人的無私奉獻精神，反對極端個人主義。提倡自私自利，結果會造成人人都很痛苦的社會；提倡“我為人人，人人為我”，才能造成人人都很幸福的社會。現在就是人人都很痛苦的社會，因為即使你很有錢，也擔心可能會吃到有毒的食品；也擔心生病會遇到不負責任的庸醫；也擔心吃藥可能會吃的是假藥；也擔心可能在豪宅中被搶劫；也擔心出行時人被綁架；也擔心做生意被黑社會敲詐；也擔心遇麻煩被貪官勒索；即使遇靚女心血來潮，想輕松一下也擔心會得可怕的不治之癥。所以私有制實際上是對每一個人都有害的社會。
五、對大多數人最有利的社會制度是現代社會主義
網 友： 確實如此。那么什么是對大多數人最有利的社會呢？
作 者： 客觀地說，毛澤東時代是大多數人滿意的社會，但是因為社會主義是新生事物，還不完善，所以那個時代也有缺點。主要缺點是政治上不太穩定，運動比較多；經濟上不太富裕，消費品不豐富。
網 友： 政治上為什么會不太穩定，運動比較多？
作 者： 因為無產階級憲政制度不完善，造成黨內斗爭無序且殘酷，從高崗到文化大革命，實際上也與黨內斗爭不太正常有關。這個問題到現在也沒有明確提到黨中央的議事日程上來，更不要說解決了。在毛澤東時代沒有解決是因為認識原因和歷史原因。剛建國，國內外環境十分嚴峻，革命和建設任務艱巨，黨內斗爭還不太嚴重，因此還沒有認識到這個問題。但是毛澤東同志其實已經覺察到并且提出過重要的原則了，如強調“黨外無黨，帝王思想；黨內無派，千奇百怪”；強調“三要三不要”等，這些都是說明他極其重視黨內矛盾和有序斗爭的問題。可是直到現在仍然沒有認識到這個問題就是非常不應該的了，是右派缺德少才的表現。
網 友： 經濟上為什么不太富裕，消費品不豐富呢？
作 者： 因為在公有制和私有制比例上沒有達到最佳點。過去公有制比例太高，現在公有制比例太低，兩者都有問題，前者影響消費品生產發展的速度，社會主義優越性沒有充分表現出來，引起短視的落后群眾的不滿；后者問題更加嚴重，不僅發展速度慢，而且可能導致亡黨亡國。實際上毛澤東時代比后30年發展速度快得多，只不過在改善人民生活方面有所疏忽而已。網友錕吾山人的文章《毛主席給中國大陸留下46個驚嘆號》（烏有之鄉，2009-11-15）就說明了實際上當時的發展速度非常快。如果把毛澤東時代在戰爭方面花的人力物力對應成GDP、掃盲方面的GDP、根治大江大河方面的GDP、農田水利建設方面的GDP、普及文化教育方面的GDP、普及城市和農村免費醫療方面的GDP、建設大小三線方面的GDP、發展兩彈一星等高科技方面的GDP等，再考慮到通貨膨脹的影響，那么毛澤東時代的發展速度肯定比后30年快得多。例如單單一個紅旗渠的GDP就非常可觀了。
網 友： 是的。不過在現在的情況下，中國共產黨應該怎樣完善社會主義制度？
作 者： 總結60年來的經驗和教訓，建設現代社會主義，即21世紀的社會主義。
網 友： 具體說來？
作 者： 第一個要做的是，在人民民主方面，允許人民有“四大”和罷工等民主權利，可以對任何違反人民群眾利益的干部提出批評、批判、控告等。水不能靠硬堵，人不能靠硬壓。文化大革命的歷史意義就在于試圖找到一種反修防修、保證紅色江山永不變色的方法。但是因為沒有健全的黨內民主制度，迷信“大民主”，結果發生無政府主義，導致了失敗。
第二個要做的是，要辦黨內民主論戰刊物，大家來討論怎樣才能保證黨不變質國不變色。
網 友： 說到黨內民主刊物，網友【XLXLXL】提出的看法好象很有道理。他的跟帖說：王老先生，我確實沒有讀過你太多的文章，但從您的回復可以看出，您的設想都是建立在您自己的前提理想化基礎上的，缺乏可行性。就如本文說的“基層共產黨員不僅可以在黨內民主刊物上批評任何大人物違反四項基本原則的錯誤”就是不可能的，如果給您當這個刊物的總編，請問您能讓您不接受的意見刊登嗎？就算您能這樣做，如何保證其他人能做到呢？幾千萬的黨員都有權投稿，每天這么多意見投稿，就算有的稿子不能刊登也是很正常的，就算我就不讓您的稿子通過，您質疑又能怎樣？2009-11-15 17:18:06
你怎么解釋？
作 者： 他提的是很實際的問題，我非常感謝他認真思考并且提出意見。我的看法是：第一，毛澤東同志早就指出：共產黨員對任何事情都要問一個為什么，都要經過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實際，是否真有道理，絕對不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義。但是無原則盲從上級現在仍然是絕大多數干部的習慣，所以現在幾千萬黨員中敢于寫文章批評上層錯誤路線的人是鳳毛麟角。第二，烏有之鄉算是比較寬松的，但是每天的文章不過百篇左右，而且不少是非黨員寫的，所以現在不大會有稿子太多的問題。第三，如果辦這樣的刊物到一定時間后，隨著黨員政治積極性的增強，稿子會越來越多，可能要改變管理方法。不過只要認真研究，總會有辦法的。例如利用計算機目錄管理的經驗，將大量文章進行科學分類。所以網友【XLXLXL】認為是“不可能的”，我倒認為他的看法缺乏根據。至于“您能讓您不接受的意見刊登嗎？就算您能這樣做，如何保證其他人能做到呢？”我的答復是：對路線批評的文章無權拒絕刊登，但是編輯可以對稿件按文字內容的水平進行適當評價，如“強頂”，“頂”，“薦”，“普通”，“差”等，當然純屬反映個人或者單位矛盾的上訪性質的文章不需要讓大家知道，不應該登，而是轉到應該處理的部門去切實解決。
第三個要做的是，完善黨內民主制度制度。我認為繼承毛主席的遺志，把文化大革命進行到底就是要完善無產階級憲政制度，最關鍵的是完善黨內民主制度。
網 友： 對于這一點，有人有不同看法。網友【93233167】說：
建設性反對派在邏輯上是講不通的！既然建設性反對派是無產階級的一部分，當權派也是無產階級的一部分，那么以法理的形式允許其存在，在邏輯就成了無產階級允許一部分屬于無產階級的無產階級存在！這是講不通的。如果強為之，必然要造成黨的分裂，就成了西方的兩黨制了。“黨內無派、千奇百怪”黨內存在不同意見，存在分歧的派別是正常的，不是允許有就有，不允許就沒有的！
你怎么評價？
作 者： 他的邏輯我覺得有點問題。無產階級是整體，共產黨是無產階級的先鋒隊，所以共產黨不應該有兩個或者更多，這是符合邏輯的。但是因為黨內有建設性反對派就說無產階級分裂了，黨分裂了，這是不合邏輯的。黨內歷來有派，難道說歷來黨就分裂？例如公司當然是一個整體，但是能夠因為有總經理、董事長、監事會等互相制約的不同部分就說公司是分裂的嗎？
網 友： 還有網友跟帖說：
革命的根本問題，是“國家政權”問題，是由那一個階級占統治地位的根本問題。作為無產階級的國家政權，不應該將資產階級國家政權的所謂“憲政主義、制度”拿來捆住自己的手腳，否則，無產階級如何能在“社會主義制度”下繼續革命！？
堅持無產階級專政下繼續革命！建設新型民主和新型專政相統一的國家。這是當代中國共產黨人的歷史任務；而不是有意無意的畫蛇添足！？
你如何答復？
作 者： 我認為憲政制度有階級性，資產階級憲政制度維持了資產階級專政的穩定，無產階級也需要自己的憲政制度來維持無產階級專政的穩定。我認為完善無產階級憲政制度正是堅持社會主義制度下的繼續革命，是能防止赫魯曉夫式人物復辟資本主義的最有效的最根本的措施之一。
網 友： 為什么這么說？
作 者： 好，我來說明一下理由。資本主義復辟開始時可能會迷惑一些人，因為人們一時可以多拿些錢了。但是時間長了資本主義固有的種種丑惡現象必然會暴露出來，大多數人必然會淪為弱勢群體，像現在的情況一樣。這樣社會現實就會教育大多數人。如果法制上已經保證了人民民主，像西方的選舉一樣成為了人們的習慣，那么大多數人將必然會抨擊死灰復燃的資本主義的丑惡現象。另一方面如果有黨內民主刊物，而這個刊物的主要任務就是挑一線違背無產階級利益的毛病，另外再加上黨員與群眾有天然的無法分割的聯系，所以黨員必然會通過這樣的刊物批判錯誤路線。于是在民主推選黨代表時，黨代表就應該會反映大多數基層黨員群眾的要求。這樣不要多久錯誤路線就必然會被糾正。現在錯誤路線之所以能夠持續幾十年，就是因為無產階級憲政制度不完善。
網 友： 原來是這樣。我認為你的《設不設國家主席原來是個重大問題》好象道理沒有講透。請再簡要說明一下。
作 者： 好，我再總結一下。第一，穩定的體制應該一元化，如我國封建主義，雖然宰相統管一切事務，但是大權在皇帝一個人手里，說換宰相就換宰相，不存在二元化問題。資本主義或者總統制，或者內閣制，也不存在二元化問題。第二，我國的體制在1956年毛主席退居二線后就逐漸暴露出有二元化的毛病，后來問題層出不窮，現在仍然沒有意識到二元化的危害。眾所周知，現在的問題非常嚴重，但是究竟是總理的責任？還是國家主席的責任？還是都有責任？這一點分不清楚。第三，毛主席提出不設國家主席是因為他意識到二元化問題的危害，所以才堅決不讓步。第四，社會主義國家決不能由選舉來決定掌權的政黨，這是重大原則問題。第五，社會主義國家必須由無產階級的先鋒隊共產黨掌權，這是因為無產階級沒有私利，代表了大多數人的根本利益。第六，為了保證共產黨領導階層不變質，必須完善黨內民主制度，分一線掌權派，二線監督派和退休的優秀代表組成的革命委員會三大派別（詳細請參見《社會主義繼續革命論》第八章）。第七，一線領袖是法定的國家領袖，可以叫主席，或者叫總理，全權代表國家，出問題也全權負責。如果既有國家主席，又有國家總理，像現在這樣，那么必須明確，總理只是助手而已，隨時可能被解聘，像俄羅斯現在的體制。第八，人民可以通過網絡、“四大”、罷工等方式表達不滿，揭發腐敗，批評政府的各級領導違背群眾利益的錯誤，甚至可以公開要求他們下臺。第九，任命和罷免權在共產黨手中，批準和監督權在人大手中，知情和議論權在政協手中。第十，如果一線領袖違背革命宗旨，違反無產階級根本利益，背叛馬列主義、毛澤東思想則通過共產黨的黨代表大會來解決。
在這樣的體制下，大多數人民群眾的利益就能夠得到保證了。大多數人滿意的毛澤東時代為什么會被現在大多數人不滿意的時代所代替，就是因為黨內民主制度不完善，只有一線，沒有監督、監察一線的二線，沒有保證黨不分裂和向共產主義方向前進的革命委員會。
網 友： 我明白了。請你說明現代社會主義是什么樣的社會制度。
作 者： 好。現代社會主義是對大多數人最有利的社會制度。前面已經研究過封建主義和資本主義，證明它們都只對少數人有利，不是對大多數人有利的社會制度。在毛澤東時代大多數人是滿意的，但是也有缺點。現代社會主義應該是總結我國60年的經驗教訓和蘇聯70多年的教訓后，再建設的美好的既不“左”，又不右的社會主義。這種社會主義是理想社會，需要大家來群策群力地努力實現它。這里我先拋磚引玉，說一下個人的看法。對大多數人最有利的社會制度應該做到這樣幾點：第一，小孩出生后如果家庭有困難，應該社會負責解決。第二，從幼兒園到高中對所有兒童應該一視同仁，享受完全同樣的待遇，盡量不讓他們幼小的心靈感受到家庭的差別和社會的炎涼。第三，從小學到高中全部使用國家統編教材，不得揠苗助長，高考也嚴格在國家統一的教育大綱內出題，盡可能實現教育上的平等。要想方設法改變貧富和權力遺傳到下一代的嚴重弊端。第四，高中畢業后會分流，一部分繼續上大學，另一部分會就業。我認為理想的社會應該提供無限的就業機會，不允許出現想工作而找不到工作的情況出現。第五，理想社會的收入應該按勞取酬，差別不應該沒有，也不應該太大。第六，戀愛、結婚是人生的基本權利，所以理想社會應該使所有人都有必要的條件。第七，衣食住行是人生活的必要條件，所以在理想社會中應該基本沒有假冒偽劣產品，人人都應該有住房。第八，人都會生病，理想社會應該保證每一個人有基本的醫療條件。像美國那樣很多人缺乏醫保的情況是不能允許的。第九，人的一生應該平安地生活，所以理想社會應該是基本上沒有犯罪活動的。第十，因為人人平等是公理，所以理想社會不應該有人壓迫人，人剝削人的現象存在。雖然現在不可能完全消滅階級、壓迫和剝削，但是理想社會應該盡可能減少這種情況。第十一，社會事務歷來是由少數人決定，但是因為人人平等是公理，所以理想社會應該給大多數人參與政治提供越來越好的條件，這是體現人民民主專政的要求。毛主席說得非常好：“教科書講到蘇聯勞動者享受的各種權利時，沒有講勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。實際上這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。”（《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話》）第十二，批評任何違反群眾利益官員的言論自由權利是人民民主的基本權利，所以理想社會必須保證“四大”等民主權利。第十三，兩極分化是私有制的必然結果，私有制是萬惡之源，而理想社會不應該有大量丑惡現象，所以理想社會必定是公有制為主的社會。第十四，大多數人都希望生活在互助互愛的環境下，而不愿生活在弱肉強食的叢林法則下，因此理想社會的社會道德應該以“我為人人，人人為我”的雷鋒精神為主旋律。第十五，人是生活在自然環境中的，因此理想社會應該沒有環境污染，有了則會集全社會之力迅速解決它。第十六，人人都會老，所以理想社會必須保證老人得到社會的溫馨周到的服務。
網 友： 不要再羅列了，羅列不完的。好是好，哪里有錢呢？
作 者： 即使是延安時期那么窮，也有凝聚力，因為目標遠大，上下同心，身先士卒，同甘共苦。難道現在比那時還艱苦嗎？
網 友： 當然不是。現在我想問問，怎么才能實現理想社會呢？
作 者： 要知道怎么才能實現理想社會，就必須知道現在的位置。我國現在是什么情況呢？從經濟上看，據網友云門禪人文章的資料：我國國有及國有控股工業企業在全國工業企業總數中的比重已由1978年的24%下降至2007年6%（《云門禪人：喪鐘為誰而鳴》，烏有之鄉，2009-5-7）。這種情況當然離理想社會太遠了。為什么會從毛澤東時代的比較好的社會變成群體事件不斷的大多數人憤怒的社會呢？是路線出了問題。所以現在的首要任務就是批判錯誤路線，糾正錯誤路線；然后逐步減少私有制，增加公有制；縮小兩極分化，擴大社會保障，最后實現共同富裕的理想社會。當然這會有很長的路要走，這里就不展開了。
網 友： 奧巴馬來了，聯合聲明也發表了，你有何評價？
作 者： 面子給得很足，里子絲毫不給。
網 友： 請解釋一下。
作 者： 好。“面子給得很足”是說，表面上很重視中國的作用，例如主流媒體所說“上任當年就訪問”啦，“訪問時間最長”啦，奧巴馬稱中國是“伙伴關系”，“ 要繼續建立我們兩國之間的一個積極的合作和全面的關系”啦等等。“里子絲毫不給”是指實質性的好處中國一點沒有得到。
網 友： 請舉例說明什么是“實質性的好處”。
作 者： 我在2009年10月20日寫的《世界經濟危機和我國的國際戰略》一文中有一段話能夠說明實質性的好處，現在以此為結束語，其他你們自己分析吧。
網 友： 你對胡錦濤和奧巴馬的會晤有什么建言？
作 者： 應該在會晤中得到我國想要的東西，即：不出售武器給臺灣；不干涉我國使用什么手段統一；不干涉我國收復南沙群島；不干預中日在釣魚島上的糾紛；不干預中印的邊境糾紛；不支持我國的分裂主義叛國罪犯；不支持法輪功和民運分子的反華活動；不用第一島鏈圍困中國等等。因為中國從不干涉外國的內政，所以只要美國不以我為敵，中國可以在經濟等方面支持美國。如果談判能夠達成其中的幾點則是巨大的成功。
網 友： 我看難。為什么你提出這些不能實現的要求？
作 者： 我不認為是不能實現的，因為與1972年相比，美國現在更加虛弱，中國相對經濟上更加富裕，美國更加有求于中國。不僅如此，我們的要求是符合國際法的完全合理的要求，沒有一點過分的地方。
網 友： 毛主席接著還說了：“這兩件事都沒有完。這筆‘遺產’得交給下一代。”我看中國共產黨的領袖，如果能夠在這兩件事上有所建樹，那么才能在歷史上站住腳。
作 者： 完全正確。
世界正處于社會主義和資本主義決戰的偉大時期，中國糾正錯誤路線就會像當時的延安。生在這一偉大時期是我們的幸運。不要因為沒有趕上革命戰爭而懊惱，因為現在全世界無產階級和資產階級的生死搏斗的戰爭正在繼續，而且戰斗到了決定勝負的關鍵時期。在中國的兩條路線的斗爭，不僅事關中國的前途命運，而且必定會影響到世界革命。所以，全世界無產階級的優秀代表都來支持中國的無產階級革命吧！全世界無產者，聯合起來！
一個人，如果只為個人生活好些雖然無可指責，但是當你決心為大多數人的利益而奮斗時，你就成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
退休教師 王奇臻
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