也談民族主義還是社會主義

近來，清華大學有位曠新年教授先后拋出了《中國之路——民族主義還是社會主義？》、《來自左翼的批評：民族主義也是靠不住的》等文章，開啟了利用“社會主義”詆毀反對“民族主義”的新思潮。

何為民族主義？顧名思義，民族主義乃所有維護民族利益主張之泛稱。

其中有主張舉國一致對外的愛國主義，這里的民族是指由國家共同的地域和文化形成的國家民族，如中華民族、美利堅民族等等，中國的愛國主義即中華民族一致對外的民族主義。

還有一類民族主義，是國家內部內斗的民族主義，在受外國勢力欺負威脅的國家，這種對內的民族主義往往成為外國勢力操控的民族分裂主義。

就是愛國主義——即國家民族主義，也分為抵抗外辱的被壓迫民族的愛國主義，和侵略欺負掠奪他國的“愛國主義”。 正如毛主席所說“有日本侵略者和希特勒的愛國主義，還有我們的愛國主義。”

從曠教授的文章中可看出，其“民族主義”是專指對外的國家民族主義——即愛國主義，而不是指對內的民族主義。不僅其文絲毫未談及內斗的民族主義，而且有標題《民族主義也是靠不住的》。只有有用的東西才有靠得住靠不住的問題，而矛頭對內受外國利用的民族分裂主義是全國各族人民的大敵，是挑起民族沖突的禍根，對其是應抑制消除的問題，而不是什么靠得住靠不住的問題。可見此內斗之民族主義并非曠教授文中所指。

曠教授文中說“黃紀蘇等人的中華主義論述之所以空洞虛幻、蒼白無力，是因為他們沒有認識到現代民族國家的階級性質。”顯然，這里指的是中華民族的愛國主義。

曠教授又說“歸根到底，民族主義是一種資產階級的意識形態。今天中國的民族主義很容易被看作是美國霸權主義的簡單盜版。而且，確實，今天‘中美國’的說法，煽惑了中國精英們參與瓜分世界的幻想。”顯然，這是在有意混淆中國人民反抗國際壓迫掠奪的愛國主義與侵略剝削他國的美國霸權主義——即毛主席所說兩類性質完全不同的愛國主義的區別，從而將中國人民的愛國主義賦予了“美國霸權主義”的內涵。

中國有過“美國霸權”式的“民族主義”嗎？中國會產生這樣的“民族主義”嗎？看看中國的歷史就清楚了。

從古至今，中國反抗外來侵略的愛國主義傳統一脈相承，可歌可泣，卻從未有過歧視奴役搶掠殺戮其他民族的狹隘民族主義。中國版圖的擴大主要是由于先進文化的同化作用，而非軍事征服（蒙古人統治的元朝除外）。中國歷史上的富強完全是自己人民勤勞智慧的結果，而從未有過如西方列強奴隸貿易，鴉片貿易，大規模搶掠等強盜惡行。

中國的民族精神因其深厚的文化道德根基和廣大的人民基礎而具有天然正義的性質，我們的人民及其文化傳統一貫支持頌揚反抗外來侵略的正義戰爭，即使戰爭打到境外。卻從不支持對其他民族不義的侵略殺戮。因此，即使在中華民族非常強大時，對其他民族也能以“四海之內皆兄弟”的睦鄰態度善待之。即使殘酷的對外戰爭，也能有“殺人亦有限，列國自有疆，茍能制侵陵，豈在多殺傷”的自制。中國民族精神外在的謙和仁義其實正是其內在正直驕傲品質的反映，這與日本人外狂內卑之民族性格截然不同。

正是我們民族文化中天然的人道基礎決定了中國的民族精神只會是反抗外來壓迫的民族主義，而不可能是“美國霸權”式的民族主義。過去沒有，今后也不會有。正如網友們所說“中國從無恃強凌弱的民族主義！中國只有對付民族主義的民族主義！中國只有民族解放主義而沒有民族擴張主義！愛國主義不是狹隘民族主義！”

曠教授將正慘遭國際資本壓迫剝削的中國人民正義的愛國主義斗爭與性質完全不同的美國霸權主義聯系起來，如同將被搶劫的餓漢認作膀大腰圓的強盜而無端指責。眼拙耶？心邪耶？其“霸權主義”這些話最好留著對美國人日本人去說。

何為社會主義？社會主義有信仰和理論政策研究之分。作為信仰，只要是虔誠的而不是利己主義的，都應該得到尊重，左派群眾的社會主義信仰自然也應得到充分尊重。但是社會主義作為理論研究則不同了。理論有正誤，信仰無高低。而以所謂“社會主義”信仰之“高”蓄意貶低愛國主義，并將社會主義以愛國主義對立起來，則顯然是站在愛國主義的對立面，與將其誣為“狹隘民族主義”并無不同。

“社會主義” 、“資本主義”作為理論研究，這些概念都是很龐大而混亂的范疇，能裝進很多東西，形形色色，林林總總。到底都包含些什么內容，卻又從無公認統一的標準和定義，可以說每個人對此都有不同解讀。“社會主義”有計劃經濟 + 公有制模式，有共產黨 + 市場經濟模式，還有北歐福利型社會主義等等。“資本主義”則有法制較嚴格的發達資本主義，有法紀混亂的親朋好友腐敗型權貴資本主義，還有殖民地化依附型資本主義等等。將這些龐雜混亂的范疇作為論據，甚至當作據以判斷是非的準則，則只能把原本簡單的事情搞得更復雜更混亂，什么都說不清楚。

也正因如此，這些龐雜混亂的概念卻給了心懷叵測的陰謀家更大的騰挪空間和混淆黑白的機會。近日打著“社會主義”旗號杯葛愛國主義，將其斥之為“落后的資產階級意識形態”“屬于低級信仰”，就是最惡劣的典型。

利用廣大左派群眾“社會主義”信仰之崇高，貶低詆毀乃至瓦解愛國主義，乃漢奸將愛國主義誣為“狹隘民族主義”遭人民唾棄后又絞盡腦汁變換花樣的新發明。

其以含混虛幻的“社會主義”取代當前現實的人民民族解放斗爭之魂——愛國主義，從而使失去民族意識的中國人民俯首帖耳甘為洋人之奴，并導致國家民族精神魂魄瓦解而四分五裂。漢奸此卑劣伎倆正在產生作用，一些人已不知不覺被洗腦，居然認可“民族主義屬于落后的資產階級意識形態”“民族主義是低級信仰”等謬論。這些人可以想一想，毛主席、周總理領導的新民主主義革命和社會主義革命何時貶低過愛國主義？何時不是將愛國主義作為最廣泛的人民陣線的旗幟，愛國一家，愛國不分先后，凡愛國者皆屬于人民陣營，反對愛國主義則為人民敵人的陣營。毛主席、周總理從來都視愛國主義為崇高，何曾貶其為“低級信仰”“資產階級意識”？

愛國主義和資產階級有什么關系？！就因歐洲資產階級革命形成其所謂現代民族國家？就因第一次世界大戰“愛國主義”為資產階級利用？都是些食洋不化狗屁不通的東西。中國人民的愛國主義民族主義早在西方資產階級產生前數千年就已存在，是屈原是資產階級還是岳飛是資產階級？漢奸竟以這等拙劣忽悠羞辱左派群眾的智商！之所以要將“資產階級”和民族主義生搬硬套扯在一起，無非是為了給愛國主義賦以貶義，過去漢奸們貶之以“狹隘”，現在則貶之為“落后”和“資產階級意識”。

“民族主義是低級信仰”，這是漢奸關于“狹隘民族主義”的另一“左派”說法，是對人民愛國精神的褻瀆。中國人民追求中華民族解放的愛國主義是崇高的，不是低級的。

一些置身于中國人民民族解放斗爭之外的“旁觀者”，擺出一副“信仰高人一等”的有教養樣子，不咸不淡地數落著奮斗中的人民愛國精神，以掩飾自己的卑劣、怯懦、背叛和無恥。這些人在思想上與賣國精英其實并無不同。即使還不是漢奸，距其也僅一步之遙。這樣的“社會主義者”早晚還是會學了周佛海、陳公博。

極左是過去的時髦，極右乃當今時髦，以“社會主義”的極左面目貶低污蔑當今我們民族最可貴的愛國主義，則是這兩類時髦相結合的怪胎。凡政治時髦者，非趨炎附勢之徒即人云亦云庸夫，至少都是對國家民族漠不關心，根本不去認真思考這些問題。但是能把極左和極右這兩類風馬牛不相及的東西結合在一起之人，則可見其不僅從未關心過國家民族，而且必定是趨炎附勢別有用心之輩。

中國當前面臨嚴重的民族危機和人民生存危機，面臨財富利權外流，經濟崩潰，天下大亂，國家分裂，領土領海被瓜分之厄運。人民一切苦難的根源皆因買辦內奸勾結國際資本對中國人民的殘酷壓榨，這也是國內矛盾日益尖銳的主要根源，因此，民族利益就是人民的最大利益，人民解放運動和民族解放運動已完全融為一體，救國和救民現在已緊密地聯系在一起。

我們已經走了整整16年的買辦殖民地化道路，我們的經濟已淪為專為美日歐國際資本服務的殖民地經濟，我們的外匯儲備只能買美債，我們的黃金大部分存放美國，我們的銀行一定要讓外資廉價參股控股，我們的貨幣政策及其它經濟政策都是在為國際資本剪羊毛進行超額剝削服務，我們寶貴的資源必須大量廉價賣給美日歐而面臨枯竭，我們的股市和房地產市場是專為便利國際資本剪羊毛制造經濟波動而畸形發展的支配性經濟部門，我們豐富的勞力資源只是為了外資取得最大利潤而壓低普遍工資成本才存在的勞動后備軍，我們殺雞取蛋式的稅收主要是用來對沖因外匯儲備主要用于買美債才產生的外匯占款通脹因素（等于將大部分稅收給美國人白使），我們豐富的儲蓄成了美國人的金庫，我們在國際商品和金融市場上總是按國際資本的愿望貴買賤賣，為外國輸送利益。外資參股兼并我國企業總是獲超額暴利，我參股外企卻總是血本無歸。為了美日歐天更藍，云更白，山更清，水更秀，我們的資源和生態環境被徹底破壞。

我國的產業已大部分為外資控制，新興產業（太陽能、風能、環保）及大中城市公用事業也正在被外資控制。而外資控股后就都能讓政府下令漲價，助其以壟斷公用事業盤剝中國人民。

我財富利權外流如割破動脈滿足國際資本吸血，卻留下一片衰微破敗民不聊生，社會矛盾因而空前尖銳，大多數人重陷貧困，幾億人失業。我最后的財富兩萬億美元外匯資產正慘遭被美國當局必然實行的美元大貶值吞噬厄運。買辦殖民地經濟已難以為繼而面臨徹底崩潰。

當今世界沒有任何一個主權國家像中國這樣被外國勢力如此大規模地嚴重滲透和操控，其國家政策竟是以符合外國利益為原則，為此不惜損害自己國家和人民的最大利益。

而那位曠教授竟能對此視而不見，說什么“民族主義無力解釋，更無力解決中國0.4%的人口控制70%社會財富這樣一個殘酷的社會現實，也無力解釋《色戒》、《集結號》、《蘋果》和《投名狀》等大眾文化產品流露出的具有時代特征的‘信任和共同體徹底崩潰瓦解的現實’”。 如此睜眼瞎話，和右派漢奸一樣，這是在為國際資本勾結官僚買辦階級殘酷剝削壓榨中國人民開脫罪責。為其以漢奸買辦文化毒瘤和西方墮落文化對中華民族進行精神滲透和瓦解開脫罪責。

現在人民的敵人還是那三座大山：官僚買辦階級、及與之勾結的國際資本、地方貪腐黑惡勢力（取代了地主階級土豪劣紳），因此當前中國最需要的還是一次民族民主解放運動——即新民主主義革命，或者稱為：更新的民主主義革命。因此需建立最廣泛的愛國統一戰線，其共同的思想基礎，就是愛國主義和民主主義（即人民主權原則）。

于是漢奸們千方百計要抹黑愛國主義，現在又以與中國人民的現實斗爭毫無關系的所謂“社會主義”來反對愛國主義。而失去愛國主義靈魂的中國必將四分五裂任人宰割。

人民之所以要愛國，是要維護自己的家園。中國人民深知：任何國家民族利益的損失最終都會由民眾承受痛苦。有國才有家，國破則家亡，大一統的中國一旦分裂，必將陷于沒完沒了的血腥戰亂之中。因此，我國人民歷來是天然而堅定的愛國者，視國家興旺和統一為最大最根本之人民利益，愛國主義也因此有其最深厚的人民基礎。在當今西方列強處心積慮妄圖分裂中國，收買漢奸剝削掠奪壓迫中國人民的危機時刻，民族利益和人民利益更是高度一致。因此，當代中國人民的愛國運動，不但是一場偉大的民族救亡運動，而且是一場偉大的人民解放運動！

因此，當前對愛國主義的態度，就是敵我之間的分界線，對愛國主義的否定不論其以什么面目出現，哪怕是披著“左翼”和“社會主義”的畫皮，也仍然難以掩飾其漢奸嘴臉。

愛國主義，這是中國人民最基本的道德底線。連最起碼的民族良心都沒有，連愛國主義都要反對，甚至幫助敵人圍剿愛國主義，那就不是站在中國人民一邊，而是站在中國人民的敵人一邊。

凡是在民族危亡關頭缺了民族之魂不愛國的中國人都令人感到如行尸走肉般惡心，不管他是“左派”右派還是其他什么派。是打著“社會主義”還是“改革開放”“普世價值”或其它什么旗號。

對自己的民族正遭受的深重苦難無動于衷，連養育自己的民族都不愛，還能有什么更“高級”的人類之愛？！

愛國——這是作人最基本的道德準則！請注意！是人之所以為人的基本準則，而不是什么低級信仰、落后意識。何為基本？最起碼之意。有此基本準則，人也；無此基本準則，非人也。精英們以其“高級信仰”否定基本道德，正如其常以故作“高深”否定常識一樣，足見其作人毫無最起碼的道德準則。

楊芳洲

2009年7月8日

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