這一南一北兩起大案，有一點相似之處———首要成員都有著曾經(jīng)從政或涉政的經(jīng)歷。湖南婁底的劉俊勇曾經(jīng)參加村委會競選，如果不是因為“6·30案”出事，2005年換屆選舉肯定是劉俊勇當(dāng)選。在劉氏團(tuán)伙中，有一名村支書，一名村主任，一名縣人大代表。
在吉林榆樹市的徐氏父子涉黑案中，其父徐鳳山曾經(jīng)擔(dān)任過九臺、榆樹等地的副市長，案發(fā)前是榆樹市人大常委會副主任；其子徐偉，別名徐大偉，榆樹人稱其為“徐大”，是榆樹市供熱公司副經(jīng)理；徐家次子徐鵬在九臺、榆樹兩市的公安局供職，后被提拔為榆樹市公安局國保大隊副大隊長。
魚肉鄉(xiāng)里、稱霸一方的黑社會團(tuán)伙，通過各種手段，幻想躋身政界，這一點并不奇怪，但是令人震驚的是，上述兩起案件的首腦人物，并不是通過“漂白”手段踏上仕途的，他們往往能夠一面涉黑犯罪，一面混跡于官場、政壇，不由使人感嘆：中國的某些黑老大從政，真的是太容易了。
在許多國家和地區(qū)，黑社會的首腦人物從政的并不罕見，比如意大利和哥倫比亞的黑手黨、臺灣地區(qū)的“竹聯(lián)幫”、“四海幫”等等，都有成員長期混跡政壇。但是，海外的黑老大從政都有一個大致相同的規(guī)律，就是在從政之前，都有一個長期“漂白”的過程，他們往往偽裝成慈善家、公益實業(yè)家，建醫(yī)院、辦學(xué)校，先做許多“好事”，迷惑民眾，拉攏選票，最后欺騙得逞。
黑老大的本質(zhì)是黑的，再“漂”也不白，但是，“漂白”總比不漂白好。海外的黑老大，“漂白”后才從政，說明他們還是畏懼于輿論壓力的，在群眾的監(jiān)督面前，他們不得不按照公眾能夠接受的行為模式來樹立自己的公眾形象。他們能夠混跡政壇，也只是群眾的眼睛不夠“雪亮”。
奇怪的是，不論是婁底的劉俊勇，還是榆樹的徐氏父子，國內(nèi)的這些黑老大，連“漂白”的過程都不用，直接就能輕松步入仕途，甚至像徐鳳山那樣，一面指揮著兩個兒子魚肉鄉(xiāng)里，一面在仕途上平步青云，在百姓的怨聲載道中逍遙十年之久。不必“漂白”，甚至“漂”不漂白無所謂，一方面說明在徐鳳山、劉俊勇的眼中，社會輿論和群眾監(jiān)督根本就無足輕重；另一方面也說明，在對政治人物的選拔過程中，百姓的民意始終沒有起到?jīng)Q定性的作用。
黑老大能夠不“漂白”就從政，從本質(zhì)上說是一種吏治腐敗的表現(xiàn)，是吏治中的弊病使一些黑老大混入仕途更加為所欲為地欺壓百姓。
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