2005年4月12日

      這兩天我參與了選拔應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入三井物產(chǎn)（中國）有限公司的面試工作，其中一個必問的問題是：你對三井物產(chǎn)的了解有多少？令人非常難堪的是，幾乎所有面試者包括日語專業(yè)的學(xué)生都沒有聽說過三井物產(chǎn)。有2個學(xué)生臨來面試前，上網(wǎng)了解到三井物產(chǎn)是2003年世界500強(qiáng)排名第13位的日本跨國企業(yè)，主要從事國際貿(mào)易經(jīng)營活動。其實(shí)，三井物產(chǎn)也并非傳統(tǒng)意義上的簡單的貿(mào)易公司，稱它為綜合商社更為貼切。當(dāng)你告訴他們豐田公司和東芝公司屬于三井集團(tuán)（財團(tuán)）的，而三井物產(chǎn)是三井集團(tuán)的核心領(lǐng)導(dǎo)成員時，學(xué)生們的臉上露出疑惑的神情。

    這并不奇怪，因?yàn)槲疫M(jìn)入三井物產(chǎn)時，也是一臉的茫然，不知它是何物，只是想來外企掙點(diǎn)兒高工資而已。只記得當(dāng)時面試我的日本老板對我說："三井物產(chǎn)是日本最好的大學(xué)，你是來學(xué)習(xí)的，需要做好長期在這里工作的準(zhǔn)備。"我是1993年底進(jìn)入三井物產(chǎn)（中國）有限公司（原北京事務(wù)所）工作的。記得第二年，也就是1994年，三井物產(chǎn)成為世界500強(qiáng)排名第一的公司，緊隨其后排在第二至第五位的是另外幾家日本綜合商社，印象中分別是三菱商事、住友商事，伊藤忠商事和丸紅商事。此時，我才意識到我進(jìn)入的這家公司在日本乃至世界經(jīng)濟(jì)中的重要地位。

    平時在書店里翻看企業(yè)管理書籍時，可以時常發(fā)現(xiàn)它們經(jīng)常引用日本豐田公司的管理經(jīng)驗(yàn)，并把它作為日本式管理的典型代表。也許人們因此而誤以為這種豐田公司的日本制造企業(yè)管理模式就是日本的經(jīng)濟(jì)管理模式，而全然不知日本大企業(yè)成長的幕后力量。每當(dāng)拿起經(jīng)濟(jì)管理書籍時，幾乎看到的內(nèi)容全部是與美國股票市場和基金運(yùn)作有關(guān)的文章。那么，日本是怎樣管理它龐大的經(jīng)濟(jì)體系的呢？我一直找尋學(xué)術(shù)界是否有哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家或研究機(jī)構(gòu)真正用心地研究和介紹日本的經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制，提供給我們的國民、企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)人去認(rèn)知、學(xué)習(xí)、借鑒或?qū)Σ摺?/p>

    可惜的是，至今我只能找到一些有關(guān)日本經(jīng)濟(jì)管理的零部件，僅能憑借自己在綜合商社工作所獲得的獨(dú)特視角和這種所謂的綜合能力，結(jié)合來自不同方面學(xué)者們的研究成果，簡單拼裝出一部運(yùn)轉(zhuǎn)日本經(jīng)濟(jì)的機(jī)器，以便人們對它有個整體的認(rèn)識。更多精細(xì)的工作還有待于有識之士們的不斷探索和研究。通過分析和總結(jié)日本崛起的各種基本因素和這些因素的內(nèi)在聯(lián)系，一個必然的結(jié)論就是：支撐日本龐大而有序的經(jīng)濟(jì)活動和社會結(jié)構(gòu)的背后是一個行之有效而又隨環(huán)境變化不斷調(diào)整的財團(tuán)機(jī)制。事實(shí)上，日本財團(tuán)不僅是經(jīng)濟(jì)和社會的主體，也是日本政治、軍事、科技的支柱，號稱“日本真正的政府組織”。當(dāng)我們看到媒體報道說“日本官民共擔(dān)戰(zhàn)略儲備”等類似“日本官民一體”行動時，必然可以看到日本財團(tuán)的身影。

    其實(shí)，日本以財團(tuán)機(jī)制進(jìn)行國家經(jīng)濟(jì)管理是歷史（戰(zhàn)時）、地理（資源）、文化（儒學(xué)）和戰(zhàn)略（反殖民）等各種綜合因素的產(chǎn)物。其目標(biāo)只有一個，就是在面對帝國主義列強(qiáng)統(tǒng)治的世界中團(tuán)結(jié)全民的力量，迅速獲得有效的競爭優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)爭奪原料、技術(shù)和市場。從日本1955年加入關(guān)貿(mào)總協(xié)定前后采取的政策，可以清晰地看到日本對抗外國列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的意志和手段。正是這一時間開始，日本采取“穩(wěn)定股東工作”的措施，重新組建以主力銀行和綜合商社為核心的、聚集大型企業(yè)形成的、以相互持股和外部董事為特征的財團(tuán)體系。與此同時，國家經(jīng)濟(jì)命脈真正掌握在這些財團(tuán)企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)起來的、高度忠誠的、具有責(zé)任感的、實(shí)踐型的管理人才。這種由財團(tuán)機(jī)制建立起的日本模式，或由此形成的東亞模式成為發(fā)展中國家在短期內(nèi)迅速躋身于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，并形成持續(xù)發(fā)展能力的成功典范。

    日本的財團(tuán)機(jī)制對于處于高速經(jīng)濟(jì)增長的社會起到了強(qiáng)有力的穩(wěn)定作用，特別是大型企業(yè)集團(tuán)采取的終身雇傭制成為日本式經(jīng)營的主要特征之一。企業(yè)工會的建立與完善成為化解勞資矛盾、促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要力量。日本在經(jīng)濟(jì)成長期也非常重視中小企業(yè)的發(fā)展，為此而制定了一系列的產(chǎn)業(yè)和金融政策，并不斷協(xié)調(diào)它們與大企業(yè)集團(tuán)的矛盾，建立中小企業(yè)與大企業(yè)的分工合作體系。此外，在全日本范圍內(nèi)建立的農(nóng)業(yè)協(xié)作組織（日本農(nóng)協(xié)），一個類似于綜合商社功能的專門服務(wù)于農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的經(jīng)濟(jì)合作組織，也是日本經(jīng)濟(jì)和社會穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展的重要基石。在日本，大型企業(yè)已經(jīng)成為連接家庭和社會的重要載體，企業(yè)就是家庭，企業(yè)就是社會。因此，大企業(yè)的興衰關(guān)系到家庭的穩(wěn)定和社會的穩(wěn)定，它已經(jīng)完全成為日本人的心理寄托。與此同時，日本財團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的大企業(yè)形成了以經(jīng)團(tuán)聯(lián)為代表的利益集團(tuán)，成為主導(dǎo)日本經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活的中堅力量。

    拉美國家經(jīng)濟(jì)和東南亞國家經(jīng)濟(jì)之所以受到跨國公司的操縱，最終引起大規(guī)模的金融危機(jī)，政府不得不聽命于外國勢力的安排，關(guān)鍵在于其國家和政府為贏得一時的經(jīng)濟(jì)增長而放棄了國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)，沒有在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段建立期自主的財團(tuán)體系。在我理解，所謂財團(tuán)體系，實(shí)際上就是將現(xiàn)代戰(zhàn)爭中以集團(tuán)軍組織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的多兵種合成作戰(zhàn)體系引入到了經(jīng)濟(jì)活動中。學(xué)生時代，我一直感覺“戰(zhàn)略”這個詞通常是軍事領(lǐng)袖使用的術(shù)語。但是，在日本綜合商社工作過程中，每當(dāng)遇到投資項(xiàng)目時，頻繁使用的單詞不是“利潤”，而是“戰(zhàn)略”。還有一個通常使用的單詞就是“統(tǒng)合”。另外，我們通常所說的“項(xiàng)目”這個詞也幾乎都被日本人說成是“事業(yè)”。事實(shí)上，日本現(xiàn)代企業(yè)制度來源于二戰(zhàn)時期的戰(zhàn)時統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策，保留了非常突出的軍事體制和計劃經(jīng)濟(jì)的痕跡，成為日本戰(zhàn)后迅速崛起的重要法寶。

    研究日本經(jīng)濟(jì)管理千萬不要只看到其著名制造業(yè)的企業(yè)管理模式，應(yīng)該更多地同時關(guān)注日本財團(tuán)內(nèi)部的三股力量：綜合商社、主力銀行、大型制造企業(yè)，它們之間是一個有機(jī)聯(lián)系和相互作用的整體。其中，綜合商社這種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)組織在日本社會中扮演者極其重要的角色。綜合商社是日本經(jīng)濟(jì)的參謀總部，是日本國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的制定者，同時也對日本政治、外交和軍事等方面具有很強(qiáng)的政策影響力。日本政府對世界經(jīng)濟(jì)事務(wù)的認(rèn)識和研究幾乎完全依賴于財團(tuán)的研究機(jī)構(gòu)。例如：三井財團(tuán)的“三井物產(chǎn)戰(zhàn)略研究所”和三菱財團(tuán)的“三菱綜合研究所”。實(shí)際上各國政府的經(jīng)濟(jì)政策研究和制定都是來自于對在世界范圍內(nèi)收集的各種情報分析和研究。日本綜合商社在經(jīng)濟(jì)情報方面有著無與倫比的巨大資源，這也決定了它在國家經(jīng)濟(jì)決策中的重要地位。  

  為了加強(qiáng)對生產(chǎn)企業(yè)的控制力，綜合商社通常把更多的資本投入放在對生產(chǎn)企業(yè)的上游原料物流和下游產(chǎn)品銷售代理權(quán)的爭奪。美國企業(yè)一般使用代表表決權(quán)的絕對持股比例或有效持股比例來控制其集團(tuán)內(nèi)部的成員，而日本財團(tuán)將組織內(nèi)部大企業(yè)聯(lián)系起來的方式更加采用“小資本+大物流”的方式。仔細(xì)觀察日本可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)達(dá)的物流業(yè)是日本重要競爭力之一。日本財團(tuán)內(nèi)部，雖然主力銀行大都與大型生產(chǎn)企業(yè)有一定比例的資本關(guān)系，但僅發(fā)揮“穩(wěn)定股東工作”的作用，避免財團(tuán)成員企業(yè)被外國大資本兼并。財團(tuán)成員企業(yè)日常的經(jīng)營活動，基本上通過綜合商社的參與而進(jìn)行協(xié)調(diào)與合作，特別表現(xiàn)在對外投資上。由于日本是一個礦產(chǎn)和能源極度貧乏的國家，以及綜合商社在財團(tuán)內(nèi)部和整個日本經(jīng)濟(jì)中定位的自身角色，綜合商社不可避免地成為一個負(fù)責(zé)日本資源和經(jīng)濟(jì)安全保障的核心機(jī)構(gòu)。

  1996年，在三井物產(chǎn)東京總部，從事對日本、韓國和臺灣地區(qū)糧食貿(mào)易與物流工作時，我真正意識到綜合商社在日本經(jīng)濟(jì)安全和社會保障中的重要作用。然而，當(dāng)綜合商社主導(dǎo)資源和物流的本性從日本國內(nèi)延展到第三國或是全球時，不可避免地與它國原有內(nèi)部經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)力量發(fā)生碰撞。對于已發(fā)達(dá)的、資源相對人口豐富、文化差異大的、市場對外封閉、或本國也具備同樣（或類似）綜合商社組織的國家、地區(qū)或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，日本綜合商社的活動力量通常受到制約和抵抗。而對于欠發(fā)達(dá)的、資源相對人口匱乏、文化接近的、市場對外開放、且本國不具備（或類似）綜合商社組織的國家、地區(qū)或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，日本綜合商社可以長驅(qū)直入地獲得主導(dǎo)權(quán)和控制權(quán)。不可否認(rèn)，以綜合商社為核心的財團(tuán)組織形態(tài)對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著非常積極和重要的作用，但是要看這樣的綜合商社和財團(tuán)是否掌握在中國人自己的手中。

  在重視日本財團(tuán)機(jī)制的同時，我們還需要研究產(chǎn)生和維系這種組織體系背后的文化因素，以及日本人由于地理環(huán)境而形成普遍的國民心態(tài)。當(dāng)我進(jìn)入更深的層次研究日本經(jīng)濟(jì)時，越來越多地體會到，決定一個國家或一個企業(yè)迅速崛起的內(nèi)在因素是經(jīng)營者的哲學(xué)思想和道德理念。例如：日本社會中的“財散人聚”哲學(xué)是大型企業(yè)得以造就和沿承的基石?，F(xiàn)代日本大型企業(yè)集團(tuán)已經(jīng)完全擺脫了家族企業(yè)形式，它們通常被稱為民間企業(yè)，而不是我們中國人所說的私有企業(yè)或民營企業(yè)。此外，我們還應(yīng)注意到日本大學(xué)教育設(shè)置通識課程的積極意義，這在一定程度上反映了日本式教育理念有別于西方教育的重要特征，也是考察日本經(jīng)濟(jì)崛起的途徑之一。此時，我真正認(rèn)識到，西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人亞當(dāng)斯密除了其著名的《國富論》外，另一篇著作《道德情操論》的重要意義，而后者在目前的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書中幾乎沒有提及。在日本，儒家思想就是一部東方版的《道德情操論》，貫徹在企業(yè)發(fā)展和社會生活的各個方面。

   孔子名言：“三人行必有我?guī)熝伞?。語出《論語·述而》：“子曰：'三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我?guī)熞??！本臀覀儑业慕?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展而言，面對世界上不同思想和文化的兩個最大的經(jīng)濟(jì)體，即：個人主義、拜金主義的美國和集體主義、重商主義的日本，我們應(yīng)該作出怎樣的選擇呢？請大家讀一下《周恩來略傳》中記錄的一段有關(guān)中國女排崛起的史實(shí)吧，它也許會告訴我們一個合適的答案：

     50年代和60年代日本女排在大松博文教練帶領(lǐng)下迅速崛起，在世界排壇表現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)力，引起周恩來的關(guān)注。周恩來說：“教練員能以身作則帶著運(yùn)動員干。大松博文一人領(lǐng)著大家干也夠累的，大松能這樣同運(yùn)動員一齊練習(xí)，參加實(shí)踐。他那種嚴(yán)格的精神是和我們提出的'三從'是一致的。'三從'的實(shí)質(zhì)就是練為戰(zhàn)。所以要從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)來從難、從嚴(yán)。這也是運(yùn)用毛主席《實(shí)踐論》的精神”。從此，從難、從嚴(yán)和從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，就成為運(yùn)動訓(xùn)練原則，至今為體育界所遵循。周恩來很內(nèi)行地指出，“日本滾動救球的技術(shù)很熟練也很科學(xué)。這種辦法不大容易受傷”。他問中國運(yùn)動員會不會？問日本勾手飄球的性能與中國上手飄球有何不同？周恩來認(rèn)為日本很注意戰(zhàn)術(shù)意識的訓(xùn)練，特別注意小配合。

    大概沒有哪個國家的總理在辦公室里放著一本體育訓(xùn)練手冊作參考。可是周恩來卻有一本，即日本著名排球教練大松博文寫的訓(xùn)練手冊《跟我學(xué)》。大松博文應(yīng)周恩來總理邀請于一九六五年來華，幫助訓(xùn)練中國女子排球隊(duì)。大松，這個曾在第二次世界大戰(zhàn)期間侵占華北的日本陸軍中當(dāng)過二等兵的排球教練，對中國總理給予他的榮譽(yù)感到受之有愧，他感激地接受了邀請。他對中國姑娘按照他的要求嚴(yán)格訓(xùn)練感到滿意，并預(yù)言總有一天她們會成為世界冠軍。當(dāng)中國女子排球隊(duì)在一九八一年第一次奪得世界冠軍（世界杯）后，她們深深懷念當(dāng)年在排球場上向她們傳授球藝的大松教練，特意去他的墓地，向他致敬。這位已故的教練曾帶領(lǐng)日本女子排球隊(duì)奪得世界冠軍。

    談到這里，我真希望我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖們的手邊也有這樣一本訓(xùn)練手冊《跟我學(xué)》，不是關(guān)于日本女排，而是有關(guān)日本綜合商社和財團(tuán)。這也是我編輯這組文章，以及創(chuàng)建“超級主義者”研究網(wǎng)站和《東方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主要目的。期望不久的將來，我們中國人自己的綜合商社和財團(tuán)能夠象中國女排一樣通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，經(jīng)過拼搏與奮斗，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獲得世界冠軍的榮譽(yù)與稱號。讓我們回顧一下《人民日報》1951年2月20日發(fā)表的一篇文章，標(biāo)題是《美國正把日本變?yōu)樗闹趁竦亍?。僅僅30年后，美國NBC電視臺于1980年的7月份在電視專題片《日本能，我們?yōu)槭裁床荒?？》中驚呼“美國已成為日本的殖民地”。

  韓國學(xué)者宋丙洛在他的《全球化和知識化時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)》序言中這樣寫道：“在中國翻譯出版的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，連提都不提有關(guān)企業(yè)集團(tuán)的問題。只在韓國和日本存在的被稱為綜合商社的企業(yè)組織也一樣。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的，在于強(qiáng)國富民。但是，西方的大多數(shù)教科書偏重于圖表、數(shù)學(xué)等手段的概念分析。有關(guān)企業(yè)或國家經(jīng)濟(jì)如何提高國家競爭力并實(shí)現(xiàn)其發(fā)展的問題，幾乎沒有什么說明。 今后的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景如何，可以說將取決于中國國民理解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的程度，這并不是夸大其詞的說法。韓國在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，由于沒有理解好經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理而曾經(jīng)經(jīng)受過很大的社會混亂。 中國是具有燦爛的歷史和傳統(tǒng)的偉大國家。我希望中國經(jīng)濟(jì)將能夠得到繼續(xù)發(fā)展并成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國，還成為世界中心國家?！薄?/p>