評‘主流精英’軟刀子殺人不見血——誤國誤民

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（來源：www.6park.com） 文章ID:68748 2005-9-12 0:38:39 主 帖
 

軟刀子割頭不覺死：扒精英畫皮，懷念毛澤東！

看人首先要看他為誰打算，“精英”也不例外。凡主張別人吃虧在先自己發(fā)財(cái)在先的，不管后面有什么許諾，一定是騙子。美國有人在報(bào)紙登了條廣告說：“寄 給我10元錢，我就告訴你一個(gè)賺100元錢的辦法。”有人當(dāng)真寄去10元，得到的答復(fù)是：“去找10個(gè)你這樣的。” 撈了別人的錢還振振有詞說自己沒撒一句謊。這就叫合法行騙。中國的“精英“們也是這德性，一邊讓別人下崗，一邊自己撈“第二套房子”，還說這是“讓一部分人先富起來”。等他自己連同老婆孩子七大姑八大姨個(gè)個(gè)暴富時(shí)問他另一部分人什么時(shí)候能富，如何富，他馬上支支吾吾哼哼哈哈，最后干脆賴帳：“結(jié)果平等是不應(yīng)該的，機(jī)會(huì)均等是不可能的，我們應(yīng)該弘揚(yáng)一種來自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國式公平觀念：好比一個(gè)大家庭，家長指定老二上大學(xué)，老大去打工做苦力供養(yǎng)老二，但由于他們對大家庭有“群體認(rèn)同感”，就不會(huì)認(rèn)為這有什么不公平！”鬧了半天是指定別人打工做苦力供養(yǎng)他，“讓一部分人先富起來”變成了“只讓一部分人富起來”。

中國幾千年來早就實(shí)現(xiàn)了 “只讓一部分人富起來”，還用得著他來改革？他這一番話把...的歷史作用和現(xiàn)實(shí)存在的基礎(chǔ)全給徹底否定了。如此“精英”，誰信誰倒霉。判斷“精英” 的本質(zhì)看結(jié)論就夠了，推導(dǎo)過程大可不必理會(huì)。除非是專門研究騙子伎倆的反騙子專業(yè)戶，普通人讓“精英”們牽著鼻子糾纏推導(dǎo)過程很危險(xiǎn)。“精英”們最拿手的就是用名詞概念術(shù)語和數(shù)學(xué)公式跟非專業(yè)人士擺諸葛武侯的九宮八卦迷魂陣，不懂行的人沒有向?qū)ё策M(jìn)去幾步就給繞暈了，最后稀里糊涂當(dāng)俘虜。這就是美國墨菲定律的具體應(yīng)用：說不服，饒糊涂（If you can not convince them, confuse them.）。但不管“精英”們怎么繞，一到了結(jié)論狐貍尾巴非露出來不可。

一個(gè)蚊子哼哼哼，不管哼的是經(jīng)典巨著還是高等數(shù)學(xué)，反正結(jié)論一定是吸血有理。對這種蚊子哼哼聽都不用聽，見了就是一巴掌。總之要分清大是大非看結(jié)論就夠，看立場就夠，看為什么人就夠。比如“教育產(chǎn)業(yè)化”和“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”，公說公有理，婆說婆有理，到底誰有理要看你從哪個(gè)階級的角度看問題。對于大款大腕而言產(chǎn)業(yè)化不產(chǎn)業(yè)化有什么了不起，商品而已，反正買得起。對普通老百姓來說那就是生死之差，天壤之別。對“精英們”來說則是敲詐勒索、橫征暴斂的天賜良機(jī)。對一個(gè)民族而言，教育和醫(yī)療究竟是義務(wù)，還是商務(wù)？究竟是普通商品，愛買不買；還是關(guān)系國家前途未來，絕非可有可無？說“教育是投資，教育是產(chǎn)業(yè)”、 “誰投資、誰受益，家長應(yīng)當(dāng)支付教育費(fèi)用” 完全是信口開河。要說投資，教育是一個(gè)民族對自己的未來的投資，是提高整個(gè)民族整體競爭能力的必由之路，最終受益人是整個(gè)國家，是整個(gè)民族。孩子上學(xué)，家長只有付出，哪有受益？世界上哪個(gè)先進(jìn)國家忽視教育？一八一四年，俄、奧、普聯(lián)軍兵臨巴黎城下，理工學(xué)校學(xué)生要求參戰(zhàn)。面臨滅頂之災(zāi)的拿破侖卻說：“我不愿為取金蛋殺掉我的老母雞！” 中國人從“五四”時(shí)代就開始鬧教育興國，“十年樹木，百年樹人”。所有這些到了“精英”手里一概顛倒，“為國育才”變成了“為己斂財(cái)”。自己靠“精英”“權(quán)威”的招牌發(fā)了大財(cái)，乘機(jī)把教育當(dāng)成一本萬利的好買賣，整天挖空心思巧取豪奪，利用中國人望子成龍的舔犢之情敲竹杠，拿孩子前途當(dāng)人質(zhì)綁票勒索，純粹孔夫子當(dāng)叁陪──斯文掃地，要錢不要臉，赤裸裸連褲子都顧不上穿了。一口一個(gè) “與國際接軌”，但歐洲國家的高等教育不是免費(fèi)就是費(fèi)用極低，這個(gè)軌為什么不接？美國私立大學(xué)學(xué)費(fèi)高，但公立大學(xué)學(xué)費(fèi)則受到嚴(yán)格控制，從預(yù)算開始就不允許有利潤，更不允許學(xué)費(fèi)高到普通家庭望塵莫及的地步。不管公立私立，沒有哪個(gè)大學(xué)敢宣稱自己是為贏利而存在的企業(yè)，更不
敢以此為榮，大項(xiàng)目缺錢主要靠向校友募捐。況且美國善于通過移民吸收外國的 人才，等于享受了外國低學(xué)費(fèi)教育的成果。也就是說，美國也并非全靠高學(xué)費(fèi)教育混日子。這個(gè)事實(shí)“精英”們?yōu)槭裁匆暥灰姡慨?dāng)真把教育當(dāng)產(chǎn)業(yè)，那學(xué)校就是企業(yè)，而企業(yè)該由工商行政部門管理，要教育部干什么？是企業(yè)就該交稅，“精英”們交了嗎？是商品就應(yīng)該接受質(zhì)量檢驗(yàn)，“精英”們的“商品”質(zhì)量由誰來檢驗(yàn)？學(xué)中醫(yī)中藥古漢語中國史卻要先看英語過不過關(guān)，到底是不用英文就學(xué)不成，還是“精英”們擅自修改了中國憲法，規(guī)定英語是中國第二官方語言？

過去殖民地國家的人不會(huì)宗主國的官方語言就寸步難行。現(xiàn)在“精英”們在本不必須英語的地方也強(qiáng)行考核英語，到底是把中國變成了殖民地，還是是強(qiáng)行搭配，逼著人買不需要的消費(fèi)？就算教育是企業(yè)，也該有人管管這種霸王買賣吧？從事產(chǎn)業(yè)賺錢贏利又不交所得稅，提供商品又不接受質(zhì)量監(jiān)督，這算什么混帳企業(yè)？“教育產(chǎn)業(yè)化”的后果只能是“文憑商品化”，然后是“專家騙子化”。要解決學(xué)校經(jīng)費(fèi)困難，要切實(shí)提高教師的待遇，關(guān)鍵首先是采取果斷改革措施杜絕教育管理系統(tǒng)城狐社鼠的貪污揮霍，而不是借口“教育產(chǎn)業(yè)化”把這些吸血鬼造成的虧空轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生家長身上。說“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”，是不是說人命健康都是商品，可以按質(zhì)論價(jià)？

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家只有美國沒有全民義務(wù)醫(yī)療保障體系。克林頓一上臺(tái)就想搞全民醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革，卻受到既得利益的大公司集團(tuán)強(qiáng)烈反對而敗得灰頭土臉，自己也從此麻煩不斷。這至少說明即便美國人自己也有相當(dāng)多數(shù)并不覺得“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”是什么光彩的事情，只是因?yàn)槎凡贿^享受既得利益的大公司集團(tuán)而不得不如此。世界上那么多發(fā)達(dá)國家都沒有搞什么“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”，可供“國際接軌”的地方有的是。醫(yī)療教育想公平合理收費(fèi)，完全可以參照美國
政府為低收入者提供福利房的房租收費(fèi)原則，按家庭實(shí)際收入的百分比例收費(fèi)，地區(qū)內(nèi)調(diào)劑，不足部分國家補(bǔ)貼。當(dāng)然實(shí)行的前提是先建立健全嚴(yán)密的收入稅收管理體系，但這不是可望而不可即，至少是個(gè)努力方向。這種“接軌”“精英”們?yōu)槭裁聪攵疾幌耄靠梢娝^“國際接軌”只是“精英”們巧取豪奪的借口而已。光是為了應(yīng)付下崗失業(yè)、子女教育及生病求醫(yī)這叁大威脅就足以霸住普通老百姓的全部積蓄，那樣一來人們還有多少余力購買其它？這樣國內(nèi)市場怎么能不疲軟？（十叁億人口的國家居然對外貿(mào)依賴程度越來越高簡直是咄咄怪事。）國內(nèi)市場越疲軟，上述問題就越嚴(yán)重，于是形成惡性循環(huán)，到頭來政府老百姓全吃虧，只有“精英”們發(fā)足了財(cái)。算算總帳，“精英”們借口“全球化”取消中國政府為本國企業(yè)服務(wù)的義務(wù)；借口“經(jīng)濟(jì)效益”取消中國政府為社會(huì)安定所必須提供的社會(huì)保障服務(wù)義務(wù)；借口“教育產(chǎn)業(yè)化”取消中國政府的全民義務(wù)教育義務(wù)；借口“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”取消中國政府的人民健康保障義務(wù)。七扣八扣，算下來“精英”們主張的是除了撈錢什么正事也不干，整個(gè)一個(gè)屬母狗的──只進(jìn)不出。

如此“精英”到底為誰謀利益還用得著問嗎？

“精英”們百思不解為什么毛澤東去世了那么多年，為什么他們潑了那么多年污水之后中國老百姓還那么喜歡毛澤東。其實(shí)對老百姓來說這有什么難理解的？毛澤東送孩子上戰(zhàn)場，“精英”們幫孩子撈商場；毛澤東的孩子人人兩袖清風(fēng)，“精英”們一家子個(gè)個(gè)大腕富翁；毛澤東動(dòng)員人民為中國作貢獻(xiàn)做犧牲，自己沒有從中撈私利，“精英”們要求人民“打工做苦力”，自己乘改革之機(jī)大發(fā)橫財(cái)；毛澤東堅(jiān)持官兵一致，上下一致，黨員干部吃苦在前，享受在后，沖鋒在前，退卻在后；“精英”們個(gè)個(gè)先富起來，高高在上，整天紙醉金迷，根本不顧老百姓死活；毛澤東堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，“精英”們主張“為‘精英’服務(wù)”；毛澤東強(qiáng)調(diào)“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，“精英”們鼓吹“精英，只有精英，才有資格決定中國的一切”；毛澤東“把醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”，搞合作醫(yī)療，為小民百姓送醫(yī)送藥；“精英”們搞“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”，搞得普通老百姓根本看不起病，“小病不治，大病沒治”；毛澤東大搞掃盲運(yùn)動(dòng)，普及免費(fèi)義務(wù)教育，讓無數(shù)過去只能夢想著“我要讀書”的高玉寶們得以成材，包括成為“神洲”工程的技術(shù)骨干；“精英”們大搞“教育產(chǎn)業(yè)化”，把教育變成自己橫征暴斂搜刮全社會(huì)的工具，逼得不知多少家長為子女籌集學(xué)費(fèi)而節(jié)衣縮食甚至傾家蕩產(chǎn)，不知多少窮鄉(xiāng)僻壤的孩子重新只能在夢中哭喊“我要讀書”；毛澤東讓中國人揚(yáng)眉吐氣，“精英”們讓外國人消氣中國人低聲下氣……這樣的區(qū)別，“精英”們看不見，也不想看見，但老百姓看得見。

魯迅說：“老百姓雖然不讀詩書，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里覓道，但能從大概上看，明黑白，辨是非，往往有決非清高通達(dá)的士大夫所可幾及之處的。” 所以不管“精英”們?nèi)绾晤嵉购诎祝绾握_蔑誹謗，如何“瑜中求瑕，屎里覓道”，中國老百姓就是喜歡毛澤東。跟著毛澤東是為公。公起碼可以理解為人人有份的私，所以跟著毛澤東為公心里踏實(shí)。成功了，即使別人不知道不承認(rèn)，自己仍然心中有數(shù)：“你的名字，默默無聞；你的貢獻(xiàn)，與世同存”；失敗了，不管別人如何諷刺挖苦，自己照樣心中有數(shù)：這是探索真理過程中必要的代價(jià)，能讓后來人避免重蹈覆轍，仍有歷史價(jià)值，仍可問心無愧。而跟著“精英”們謀私利則大不相同：“苦恨年年壓金線，為它人做嫁衣裳”。得手了，道聲僥幸，總算可以分得一杯羹；失算了，一肚皮鳥氣：又叫老板當(dāng)猴耍完一腳踹了。號稱“精英”卻弄不懂如此淺顯的常識，難怪人們說“高貴者最愚蠢”。

盲目迷信“精英”們的理論專業(yè)知識是另一大誤區(qū)。以為“權(quán)威”“精英”們一開口就是真理，“吐詞為經(jīng)，舉足為法”，別人休得多言，這大錯(cuò)特錯(cuò)。檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，而不是“精英”。別迷信“形之龐也類有德，聲之宏也類有能” 。“金玉其外，敗絮其中”的假行家到處都有。假酒假藥假鈔票能到處泛濫，假冒偽劣的“專家”“精英”到處亂竄又何足怪哉。不經(jīng)過真刀真槍的檢驗(yàn)就來者不拒只能讓濫竽充數(shù)的南郭先生們心花怒放。相信“權(quán)威”和“專家”的頭銜甚于相信自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和常識是自信心不足的表現(xiàn)。人的抵抗力不足，病菌就會(huì)乘虛而入；自信心不足，騙子就會(huì)乘虛而入；盲目相信“專家權(quán)威”， “ 軟刀子”就會(huì)乘虛而入。哈佛大學(xué)經(jīng)常辦各種短期培訓(xùn)班，來者不拒，交錢入學(xué)，個(gè)把月結(jié)業(yè)，發(fā)一張哈佛出具的短訓(xùn)班結(jié)業(yè)證書。這是美國大學(xué)創(chuàng)收的常用方式之一。世界各地附庸風(fēng)雅的肉頭財(cái)主們對此非常踴躍。上不了哈佛，就上哈佛短訓(xùn)班，反正結(jié)業(yè)證上有哈佛大名。要問這張紙有什么用處？對知根知底的人來說，這是齊天大圣的猴子尿，用處是立此存照：“孫悟空到此一游”，一個(gè)昂貴的旅游紀(jì)念品而已。對于不知底細(xì)的人來說，這是荷蘭人的玻璃珠子，用處是糊弄印地安鄉(xiāng)巴佬，拐走他們的曼哈頓島。

如果一見來人身帶“哈佛”印記就如雷貫耳，雙膝發(fā)軟，敬若神明，那就正好上當(dāng)。所以參加短訓(xùn)班的財(cái)主們也并不虧本，無非是“你騙我騙大家騙，一遍一遍又一遍”。即便“貨真價(jià)實(shí)”“正牌子”的理論權(quán)威的理論也未必都經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。沒有一個(gè)“精英”預(yù)言到“小米加步槍”的共軍對抗飛機(jī)加大炮的“國軍”，從中國大陸落荒而逃的竟然是“蔣委員長”；西點(diǎn)軍校的“精英”們則無論如何想不通那么原始那么土的志愿軍怎么能頂?shù)米√煜伦瞵F(xiàn)代化的軍事機(jī)器。輕視實(shí)踐是中國文人從孔夫子起就根深蒂固的臭毛病，一直流傳迄今，不知道壞了中國多少大事。毛澤東從井崗山開始，一生用實(shí)踐不知打破了多少“理論”誤區(qū)，不知讓多少“理論權(quán)威”們無地自容，對只會(huì)空談的“精英”們的危害體會(huì)極深。所以毛澤東特別強(qiáng)調(diào)“理論聯(lián)系實(shí)際”。這一點(diǎn)對破解“軟刀子”尤其重要。 “真理過頭一步就是謬誤”。“軟刀子”最厲害之處就是故意抹掉這一步之差，把真理變成謬誤，既破壞了真理，又用“真理”的名義堵住別人的嘴。先開錯(cuò)藥方再振振有詞：你敢懷疑這藥？沒有理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就不可能看破這一步之差，就只能對“軟刀子”無可
奈何。

“精英”們?yōu)槭裁茨敲春廾珴蓶|？因?yàn)榘凑彰珴蓶|的主張辦他們的“軟刀
子”就混不下去。按毛澤東階級斗爭的學(xué)說查階級立場和民族立場，他們?yōu)槭裁慈朔?wù)的老底就要露餡；按毛澤東的“實(shí)踐論”聯(lián)系實(shí)際來檢驗(yàn)他們的理論，他們種種似是而非的胡說八道就要穿幫。憑這兩條就足以叫他們揚(yáng)名立萬的吃飯家伙血本無歸，“精英”當(dāng)不成，以后還怎么混？他們能不氣急敗壞嗎？跳大神的江湖騙子最恨科學(xué)，招搖撞騙的“精英”最忌實(shí)踐。道學(xué)先生一邊妻妾成群一邊嚷嚷“處女貞操”和“從一而終”，與其說是為了風(fēng)化，不如說是怕碰上個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)出自己床上功夫不過如此，從此再也神氣不起來。解放前河南的土皇帝別庭芳有個(gè)規(guī)矩，自己地盤上發(fā)現(xiàn)在大地方當(dāng)過官的人就殺，邏輯是這些人見過世面，自己那套土匪般統(tǒng)治行徑哄不過人家。既然不能為己所用，留著是禍害，殺了放心。無論是假道學(xué)真土匪還是活“精英”都忌諱有經(jīng)驗(yàn)的人。但“精英”畢竟是“精英”，擋次比假道學(xué)和真土匪高得多，應(yīng)對之策也巧妙得多。秦兵的詭計(jì)瞞不過廉頗，卻瞞得過趙恬，秦王便下“軟刀子”，幫助趙恬取代廉頗。“精英”門的“軟刀子”瞞不過今天的“廉頗”，卻瞞得過今天的“趙恬”，“精英”們便專門設(shè)計(jì)了一整套高招，排斥今天的“廉頗”，幫助今天的“趙恬”飛黃騰達(dá)。

首先一個(gè) “四兩撥千斤”，把“干部知識化”變成了“干部文憑化”。本來“趙恬”的書本理論是知識，“廉頗”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是知識。“知識化”應(yīng)該
既包括“廉頗”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)包括“趙恬”的理論知識，而且應(yīng)該兩相結(jié)合，來個(gè)“將相和”。但一個(gè)“文憑化”就只認(rèn)“趙恬”，不認(rèn)“廉頗”了。想擺脫“弱勢群體”嗎？想當(dāng)“精英”嗎？開門見山第一件：拿文憑來。“沒有文憑，二等公民”，“文憑到手，高人一頭”。知識與文憑本來相互聯(lián)系但并不等同。假冒的文憑是廢紙，真正的文憑只能說明一個(gè)人經(jīng)受過什么樣的理論訓(xùn)練，并不保證理論聯(lián)系實(shí)際解決問題的能力。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展那么快，隔不多久就需要來點(diǎn)知識更新。所以文憑能說明的理論訓(xùn)練也有時(shí)間性，并不是萬古不變的保值儲(chǔ)蓄。如果文憑真能決定一切還打什么仗，兩軍將士坐下來一個(gè)個(gè)自報(bào)家門，按人頭數(shù)博士定勝負(fù)算了。理論上頭頭是道未必真敢實(shí)踐。教股票的有幾個(gè)用自己的錢炒股票的？有幾個(gè)這樣炒股炒發(fā)了的？又有幾個(gè)這樣炒發(fā)了還繼續(xù)教股票的？你要問他按他的一套炒股能不能賺，答案保險(xiǎn)是“似乎好象不一定，大概也許很可能”。這種文憑有跟沒有差別多大？本來文憑只是說明理論訓(xùn)練的一種參考，但被“精英”們一折騰不僅變成了知識的象征，而且變成了從事各種“白領(lǐng)”工作的必須文件。這又是偷梁換柱。證明具備從事某種專業(yè)行為必不可少的強(qiáng)制性訓(xùn)練和資格的文件叫執(zhí)照，不叫文憑。無論是把文憑當(dāng)執(zhí)照用還是把執(zhí)照當(dāng)文憑用都是胡鬧。即使是博士要開車也得先考本，把博士證書當(dāng)駕照用照樣要吃罰單。把文憑炒得那么熱并不是實(shí)踐需要，而是一種政治權(quán)術(shù)。

“干部知識化”意味著理論聯(lián)系實(shí)際，既可以是“廉頗”向“趙恬”學(xué)理論知識，也可以是“趙恬”向“廉頗”學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來個(gè)“知識分子工農(nóng)化，工農(nóng)干部知識化”，總之是雙向的。“干部文憑化”則只要理論不要實(shí)踐，一筆勾銷了“廉頗” 們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在整個(gè)文憑體系中，無論是高考，考研，考職還是晉職都只考理論，不考理論聯(lián)系實(shí)際。而且越脫離實(shí)際的東西考得越兇。最典型的是英語考試走火入魔，各行各業(yè)橫掃一切。如果英語是工作需要天天離不開，這么考倒也應(yīng)該。但如果天天離不開就等于工作本身天天在考試，何必“六個(gè)指頭撓癢──額外多一道子”？其他行業(yè)既然不是天天離不開英語，那也把英語當(dāng)令箭就豈有此理。一個(gè)讀完初一的北京孩子來到美國讀了一年中學(xué)后告訴家長，中國初中一年教的英語語法修辭比美國中學(xué)教的還多。中國的中學(xué)英語教學(xué)居然比美國人還美國人。連一封英文信都寫不來的日本工科教授有的是，人家照樣當(dāng)終身教授，也沒人因此說日本的教育水平不怎么樣。中國的官方語言是中文，在非英語環(huán)境中學(xué)英語本來就事倍功半，學(xué)到手的東西如果天天用不上自然學(xué)完就忘，竹籃打水──裝的沒有漏的快。這個(gè)道理誰都懂，但明明知道還硬要濫考那就有名堂。對“精英”們來說這樣濫考妙用無窮。頭一條是自抬身價(jià)。

魯迅曾指出士大夫最喜歡讓文字越難越好。因?yàn)椤叭绻淖忠鬃R，大家都會(huì)，文字就不尊嚴(yán)，他也跟著不尊嚴(yán)了。”經(jīng)過毛澤東時(shí)代的大力掃盲、普及教育，中國文字已經(jīng)幾乎大家都會(huì)，僅僅仗著“識文斷字”沒法再唬住老百姓。中國文字玩不轉(zhuǎn)，“精英”們便傍上了外國文字。反正英語不易識，沒法大家都會(huì)，把英語捧尊嚴(yán)了，他就可以靠著英語繼續(xù)尊嚴(yán)下去。第二可以借機(jī)發(fā)財(cái)。大家一窩蜂學(xué)英語，教英語的做輔導(dǎo)的賣教材的自然大發(fā)利市。不管“精英”們在里邊有沒有股份、當(dāng)沒當(dāng)“托”，反正“精英”們是這一行所有老板的衣食父母，想寫點(diǎn)英語學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料之類撈點(diǎn)外快決不會(huì)無人理睬。第叁可以排斥“廉頗”這樣有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，又能防止“趙恬”也去學(xué)“廉頗”，不再整天紙上談兵。不天天用英語又要考英語實(shí)際是考記性，考時(shí)間。考記性，年輕的占便宜；考時(shí)間，有條件整天不干別的光啃英語的占便宜。“廉頗”這樣有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一般年齡都不會(huì)太輕，而且有工作負(fù)擔(dān)和家庭負(fù)擔(dān)，記性和時(shí)間自然都不如在校和初出茅廬的“趙恬”。即便是“趙恬”那樣的書生，如果改邪歸正學(xué)“廉頗”，老老實(shí)實(shí)搞業(yè)務(wù)也根本不可能有那么多時(shí)間練英語，除非不務(wù)正業(yè)不理家務(wù)整天“干私活”。摔跤、舉重等體育比賽要按性別、體重等分級，盡量做到公平比賽。

濫考英語則根本不管叁七二十一，不管性別年齡經(jīng)歷負(fù)擔(dān)等實(shí)際情況，一律按分決高下。這貌似公平，實(shí)則歧視。歧視搞具體實(shí)踐的，偏袒搞空頭理論的；歧視老老實(shí)實(shí)搞業(yè)務(wù)的，偏袒整天不務(wù)正業(yè)攻英語的。寓言中狐貍請仙鶴吃飯，把飯菜全裝到淺底盤子里端上來。表面一視同仁，實(shí)際損人利己。飯菜全裝在淺底盤子里，仙鶴的大長嘴怎么啄也叼不著幾粒，狐貍則舌頭一卷一掃而光，獨(dú)吞了一切還撈了個(gè)請客的名聲。這就叫表面公平實(shí)際歧視，根據(jù)對手的特點(diǎn)在技術(shù)上耍花招。美國的選舉也玩這套把戲。說是“選民選政客”，實(shí)際是“政客選選民”。美國選舉是選區(qū)制，簡單說就是一個(gè)選區(qū)算一票，最后按贏得的選區(qū)算勝負(fù)。選區(qū)的劃分沒有統(tǒng)一規(guī)定，誰在各州勢力大誰說了算。怎么劃分選區(qū)大有文章，訣竅是假如支持對手的選民多，就把他們都劃到同一個(gè)選區(qū)去，丟了這個(gè)選區(qū)不過只丟一票。把支持自己的選民多劃分成幾個(gè)選區(qū)，一贏就贏好幾票。“田忌賽馬”按場數(shù)定勝負(fù)，選區(qū)競選按選區(qū)數(shù)定輸贏。美國的政治術(shù)語把這種伎倆叫“蜥蜴腳尾”（gerrymander），因?yàn)檫@樣劃分的選區(qū)在地圖上常常奇形怪狀，甚至出現(xiàn)過沿著一條公路伸展幾百英里、寬
度卻幾乎不出一英里的怪物選區(qū)，就像一種名叫salamander的蜥蜴，又長“腳” 又長“尾巴”。這套把戲的始做俑者是19世紀(jì)初的麻薩諸塞州州長Elbridge Gerry，于是人們把二者名字各取一半，Gerry + mander，變成了gerrymander。用了這套把戲，擁護(hù)你的選民再占多數(shù)也沒有用，選區(qū)一變就選掉了。這手腕也不僅僅美國人會(huì)玩。 第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)法國...力量強(qiáng)大，連總理和國防部長都是...人。但下一次選舉時(shí)選區(qū)一改，一下子就把法共選下去了。因?yàn)橹С址ü驳墓と丝倲?shù)雖多，卻大都集中居住在大城市，只要把大城市劃成一個(gè)選區(qū)，工人選票再多也只贏得一個(gè)選區(qū)的一票，按選區(qū)計(jì)票法共只有認(rèn)輸。可見西方的選舉有“選民用選票選政客”，更有“政客用選區(qū)選選民”，并非“精英”們吹的那般民主公平，能如實(shí)反映多數(shù)人的意志。工業(yè)上批生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量靠工藝保證，西方的選舉結(jié)果靠程序保證，“精英”們排斥有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人則靠“干部文憑化”和濫考英語等不公平選拔手段來保證。

濫考英語的第四個(gè)用處是就是“ 一香掩百臭，一俊遮百丑”，利用人們以為英語好就是有學(xué)問的思想誤區(qū)，用英語一技之長掩蓋自己其他方面不學(xué)無術(shù)專業(yè)無能的真相，以便濫竽充數(shù)，冒充專業(yè)“精英”繼續(xù)招搖撞騙。蹩腳電影是“戲不夠，歌來湊”，庸才專家是“專業(yè)不夠，英語來湊”。

第五個(gè)用處是培養(yǎng)文化殖民地的奴化思想。過去殖民地的人必須學(xué)會(huì)宗主國的語言才有資格讀書找工作。現(xiàn)在濫考英語等于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)英語高于一切的潛意識。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，“精英”們傲視一切，專注英語，給整個(gè)社會(huì)造成一種錯(cuò)覺：有知識必須英語好，英語好才算有知識。這無形中貶低了中國文化的地位，歪曲了“知識”一詞的內(nèi)涵，搞亂了整個(gè)社會(huì)的是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，潛移默化助長了崇洋媚外情緒。干得好不如英語好，那誰還努力工作？為“兩彈一星”做過貢獻(xiàn)的工程技術(shù)人員要定職稱卻得重過理論考試關(guān)，而且還得拼命復(fù)習(xí)英語，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)卻經(jīng)不起文憑檢驗(yàn)，而經(jīng)得起文
憑檢驗(yàn)卻經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的人反而沒有壓力，結(jié)果成了“文憑是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。醫(yī)生晉職不看治好了多少病人卻看英語幾級，考核工作成績變成了考核英語，好象醫(yī)生讓病人把英語當(dāng)藥吃才能治好病似的。至于整個(gè)國家整個(gè)社會(huì)為學(xué)完就忘的英語耗費(fèi)了多少時(shí)間精力更無法統(tǒng)計(jì)。凡此種種的客觀效果是讓人們不求實(shí)踐，只尚空談，不務(wù)正業(yè)，專攻英語。濫考英語活像昔日考八股文，逼著人們整天拼命背誦現(xiàn)實(shí)生活中難得一用的詞句文章，用以當(dāng)“敲門磚”敲開官財(cái)之門。濫考英語等于強(qiáng)行推廣英語，把為中國培養(yǎng)人才變成了為外國培養(yǎng)奴才。英語不過硬不一定不能為中國所用，但不會(huì)英語則很難為外國所用。

馬克思說過外語是人生斗爭的武器，但從沒說過外語是人生斗爭的唯一武器。各行各業(yè)兼學(xué)英語可以提倡，但不應(yīng)強(qiáng)求。如果工作生活實(shí)際需要英語，人家自會(huì)料理，何須越俎代庖？吃飯之余吃補(bǔ)藥是一回事，但不吃補(bǔ)藥就不準(zhǔn)吃飯則是另一回事。美國街頭的叫化子英語比“精英”們好的多的是，能對換嗎？濫考英語是“精英”們用來實(shí)現(xiàn)少數(shù)人對多數(shù)人專政的權(quán)術(shù)手段。這也正是“干部文憑化”的要害。
“廉頗”們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)行的高考制度中毫無位置，無用武之地；在考職考研及晉升等考試中也不壓稱。而“趙恬”的文憑理論則如魚得水，左右逢源。對一般人來說，高談闊論、頭頭是道的雄辯比默默無聞、踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐容易吸引眼球得多。幾年下來用“干部年輕化”的標(biāo)準(zhǔn)一卡，最容易被卡掉的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)多而不會(huì)來事的“廉頗”，最容易穎脫而出的是夸夸其談?lì)^頭是道的“趙恬”。唐太宗興科舉，一網(wǎng)打盡天下英雄：“天下英雄盡入我彀中矣”。“精英”們搞“文憑化”、濫考英語，一刀砍翻中國所有人才：一個(gè)高考足以刷掉幾乎所有有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的年輕一代的“廉頗”，一個(gè)濫考英語足以憋住大部分踏踏實(shí)實(shí)從事實(shí)踐工作的中年一代的“廉頗”，一個(gè)“干部年齡標(biāo)準(zhǔn)化”足以淘汰掉多數(shù)富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老年一代的“廉頗”。老、中、青叁管齊下，確保只有跟著“精英”搞空頭理論的新一代“趙恬”能青云直上，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代“趙恬”的“批生產(chǎn)”，這樣“軟刀子”就可充分發(fā)揮威力了。

“上了賊船就是寇，上了娘床就是爹”，上了“精英”們的威虎山就是叁孫子，只能對祖師爺畢恭畢敬。威虎山上“座山雕”說了算，“精英”的天下“精英”們說了算。除了“精英”們自己，誰也別想制約“精英”。天天要?jiǎng)e人打破“鐵飯碗”“終身制”，自己的“鐵飯碗”“終身制”卻誰也不準(zhǔn)動(dòng)。當(dāng)上了“院士”就一輩子萬壽無疆地當(dāng)下去，“驢不死不卸磨”。頭腦昏昏弄虛作假剽竊冒功悉聽尊便，“聾子不怕天雷轟，死.不怕開水燙”，社會(huì)譴責(zé)歸譴責(zé)，反正你拿我沒轍。哪怕出了象“非典依原體”那樣影響全局的天大失誤也照樣“笑罵任人笑罵，茅坑我偏占之”。幾個(gè)“精英”一聲吼，法律也要饒著走，判了死刑的黑幫頭子馬上起死回生。說是有冤屈，怎么從不見“精英”們那么起勁替普通老百姓辯冤情？何況還笑納了人家的“辛苦費(fèi)”，“黃泥巴掉進(jìn)褲擋里，不是屎也是屎”。總之在“精英”們的天地里只能任其信口開河。若敢牙迸半個(gè)不字那就不得了，“不尊重知識”，“不尊重科學(xué)”，“不尊重專家”，“不尊重知識分子”，“文革遺風(fēng)”，等等等等。要是沒有理論聯(lián)系實(shí)際的能耐，要是沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，哪個(gè)人戴得起大得如此嚇人的帽子，只好屁滾尿流，抱頭鼠竄，“精英”們于是得勝還朝，高枕無憂。

破解“精英”們的“軟刀子”必須有叁條：有立場，有理論，有經(jīng)驗(yàn)。不為中國利益著想，不為中國大多數(shù)人的根本利益著想，對“軟刀子”只會(huì)感到受用，不會(huì)感到危險(xiǎn)。即使有所顧忌，只要公心不穩(wěn)，叫人家來幾個(gè)小錢就打發(fā)了，還是要同流合污。沒有毛澤東思想的理論武裝，對“軟刀子”只能感覺，不能認(rèn)識，只能本能掙扎，不能有效反擊。正如毛澤東所言：“感覺的東西我們不能深刻的理解它，只有理解的東西我們才能更深刻的感覺它。”沒有親身經(jīng)歷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對種種理論推導(dǎo)，似乎這也頭頭是道，那也振振有詞，大眼瞪小眼，就是看不出真理和謬論的一步之差，更看不出“失之毫厘，謬之千里”。“精英”們大鬧“干部文憑化”也好，濫考英語也好，歸根結(jié)底是要把有立場、有理論又有經(jīng)驗(yàn)的人層層過濾掉，這樣自己的“軟刀子”才好打遍天下無敵手，耗子抗槍──窩里橫。

“精英”們的“軟刀子”無所不在，整個(gè)社會(huì)一網(wǎng)打盡。“干部文憑化” 罩住了大多數(shù)沒機(jī)會(huì)上大學(xué)的人；“濫考英語”罩住了所有上了大學(xué)的人；“干部年齡標(biāo)準(zhǔn)化” 罩住了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的“廉頗”；“國有企業(yè)破產(chǎn)”、“產(chǎn)權(quán)重組”罩住了所有國有企業(yè)職工；“與國際接軌”剝奪了中國政府為中國民族企業(yè)服務(wù)的權(quán)利，罩住了整個(gè)中國民族企業(yè)；“經(jīng)濟(jì)效益”論取消了中國政府必要的社會(huì)服務(wù)義務(wù)，罩住了整個(gè)社會(huì)居民，更罩住了流入城市的農(nóng)民工；“教育產(chǎn)業(yè)化” 罩住了整個(gè)下一代；“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化” 罩住了全體人民的健康保障……無論哪行哪業(yè)，無論男女老少，無不受到“精英”們的控制，受到“軟刀子”的威脅。 “任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避軟刀”。“精英”們就是這樣建立了一個(gè)“權(quán)威弄權(quán)、專家專政”的國中之國。

面對“精英”們的“軟刀子”攻勢如何是好？聽之任之不行，用對付“硬刀子” 的辦法，“橫掃一切牛鬼蛇神”、“揪出反革命集團(tuán)”、“深挖細(xì)找暗藏的階級敵人”同樣不行。對“軟刀子”只能以軟對軟。原則還是對事不對人。對揮舞“軟刀子”的具體人，適當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)該是“分清是非，明確責(zé)任，記錄公布，敬而遠(yuǎn)之”。

“分清是非”就是識別“軟刀子”，剝?nèi)テ鋫窝b。“分清是非”只能以中國國家 利益和絕大多數(shù)中國人的根本利益為標(biāo)準(zhǔn)。否則“此亦一是非，彼亦一是非”，永遠(yuǎn)糾纏不清。是非問題決不能含糊，更不能客氣。“假的就是假的，偽裝應(yīng)當(dāng)剝?nèi)ァ薄ｔ斞刚f：“用紳士服將‘丑’層層包裹，裝著好面孔，就是教授，就是青年的導(dǎo)師么？中國的青年不要高帽皮袍，裝腔作勢的導(dǎo)師；要并無偽飾，──倘沒有，也得少有偽飾的導(dǎo)師。倘有戴著假面，以導(dǎo)師自居的，就得叫他除下來，否則，便將它撕下來，互相撕下來。撕得鮮血淋漓，臭架子打得粉碎，然后可以談后話。這時(shí)候，即使只值半文錢，卻是真價(jià)值；即使丑得要使人‘惡心’，卻是真面目。略一揭開，便又趕忙裝進(jìn)緞子盒里去，雖然可以使人疑是鉆石，也可以猜作糞土，縱使外面滿貼著好招牌， ……毫不中用的！”“ 我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時(shí)也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個(gè)；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。萬一那些虛偽者居然覺得一點(diǎn)痛苦，有些省悟，知道技倆也有窮時(shí)，少裝些假面目，則用了陳源教授的話來說，就是一個(gè)‘教訓(xùn)’。只要誰露出真價(jià)值來，即使只值半文，我決不敢輕薄半句。但是，想用了串戲的方法來哄騙，那是不行的；我知道的，不和你們來敷衍。”

“明確責(zé)任”主要指的是道義上的責(zé)任。如果某“精英”涉及了具體的法律責(zé)任、行政責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任等等，那是具體主管部門的事。但“軟刀子”是思想問題，決策問題，這種責(zé)任基本屬于道義上的責(zé)任，紀(jì)律法律管不了。試圖用法律紀(jì)律來制約“軟刀子”一不對路，二不可能。但對搞“軟刀子”的人也不能聽之任之，好象沒事人一樣。至少要弄清楚是誰在不聲不響落實(shí)“軟刀子”。鼓吹“軟刀子”的人是明的，好查。但落實(shí)“軟刀子”的人就不一定。一個(gè)“紅頭文件”上只有單位，沒有人名，誰知道是誰的主意，誰的手筆？光是追問誰批準(zhǔn)的意思不大。美國的情況是凡能拿出來讓你競選的都是選砸了也沒什么大不了的。把關(guān)的位子，如法官，情報(bào)骨干，軍事骨干等等都不準(zhǔn)選，所以有人開玩笑說即使美國的總統(tǒng)議員等都突然消失了，政權(quán)機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)照樣運(yùn)行不誤。中國的情況是一件事只要時(shí)間允許，凡有權(quán)批的都是批砸了也垮不了的。批錯(cuò)了就得垮的人決不會(huì)批，一定往上推。比如批準(zhǔn)某個(gè)小型國有企業(yè)拍賣，如果是企業(yè)負(fù)責(zé)人自己批了就算數(shù)，萬一錯(cuò)了，這個(gè)負(fù)責(zé)人就吃不了兜著走。如果鬧到局長部長批，若無其他情況你能因?yàn)橐粋€(gè)小企業(yè)拍賣錯(cuò)了就撤掉個(gè)局長部長嗎？于是似乎誰也不必負(fù)責(zé)。直接負(fù)責(zé)人沒有責(zé)任，因?yàn)樗埵具^了。中間領(lǐng)導(dǎo)也沒有責(zé)任，因?yàn)樗贿^是下情上達(dá)。最高領(lǐng)導(dǎo)也沒有責(zé)任，因?yàn)樗嘈畔录壣蠄?bào)的情況屬實(shí)。要打板子，人人有份。而“人人有份”的實(shí)際含義是人人沒事。這其實(shí)是書生之見。
豈能無人負(fù)責(zé)？最有責(zé)任的是直接負(fù)責(zé)人，因?yàn)橹挥兴抛盍私鈱?shí)際情況，上級下決心的依據(jù)靠他提供，出了問題他必須負(fù)責(zé)。拿破侖說過：“一位統(tǒng)帥因?yàn)閳?zhí)行了遠(yuǎn)離戰(zhàn)區(qū)、未明戰(zhàn)事近況、或根本不知戰(zhàn)況的君主或首相所下的命令，以致在戰(zhàn)斗中鑄成錯(cuò)誤時(shí)，不能免罪。在執(zhí)行命令時(shí)，如果知道計(jì)劃不妥或有失敗危險(xiǎn)，就應(yīng)向上陳述理由，請求修訂計(jì)劃，并不惜在最后以辭職力爭，甚至寧可不干，也不要使自己成為毀滅自己部隊(duì)的工具。”只要不是上頭親臨現(xiàn)場直接指揮直接下令的“軍令如山倒”的情況，出了問題即使是屬于執(zhí)行批示也不能免責(zé)，更不能借口經(jīng)過批準(zhǔn)而把責(zé)任往上推。一個(gè)系統(tǒng)的最高首腦一天也只有24小時(shí)，就算他批一份文件只用半個(gè)小時(shí)，一天到晚不吃不睡不上廁所也最多批48份文件。要是再算上吃喝拉撒睡的時(shí)間，一天能處理的文件連一半都不到。十叁億人口的大國，即便只是一個(gè)方面，一天之中需要處理的事情也不會(huì)只有24件吧？一份文件涉及方方面面，要在半個(gè)小時(shí)內(nèi)調(diào)查研究、核實(shí)情況，作出判斷然后決定是否批準(zhǔn)并確保無誤，可能嗎？不批，誤了事是官僚主義；批，出了錯(cuò)也是官僚主義。

反正批不批都是官僚主義。干這批文件差事的頭頭腦腦幾乎成了個(gè)簽字機(jī)器
，一般文件只要看不出大庇漏就只好簽字畫押。真正決定文件實(shí)際內(nèi)容細(xì)則的是提議的，論證的，擬稿的，初審的和會(huì)簽的。最后審批的人對文件要負(fù)責(zé)，但文件產(chǎn)生過程中所有參與者更要負(fù)責(zé)。別以為“參謀不帶長，放屁都不響”，“瞎參謀”“爛干事”完全能壞大事。美國國會(huì)通過的法案一般以法案提案人的名字來命名，贊成反對的議員都記錄在案，公布于眾。這往好了說是尊重提案人，實(shí)際也是落實(shí)決策責(zé)任制：大名在上，出了事你別想溜。一旦要追究責(zé)任誰都可以拿著紀(jì)錄對名單，數(shù)著腦袋打屁股，誰也別想裝沒事人。中國要查“軟刀子”，就應(yīng)該落實(shí)這種“決策責(zé)任制”，對所有環(huán)節(jié)都不放過。一項(xiàng)公開的政策是誰醞釀，誰鼓吹，誰提議，誰論證，誰擬稿，誰審核，誰批準(zhǔn)都要一清二楚，記錄在案，公布于眾。特別是公布于眾這一條最要緊。“紅頭文件”手續(xù)上都沒問題，要查底稿找責(zé)任人不難。但如果只有少數(shù)人知道則對“軟刀子”操刀手毫無壓力。只有讓全社會(huì)都清楚到底是誰具體制定了“教育產(chǎn)業(yè)化”、“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”、“拍賣國有企業(yè)”之類規(guī)定，是誰提供的理論依據(jù)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字，誰提供的論證材料，張叁李四王麻子指名道姓一個(gè)不漏，這樣才能分清“軟刀子”的層層責(zé)任，免得“黑狗偷嘴，白狗遭災(zāi)”。

明確責(zé)任并不是為了懲罰人，而是為了跟蹤記錄，以便用統(tǒng)計(jì)數(shù)字描繪出一個(gè)人的行為軌跡，為大家判斷此人提供依據(jù)。一個(gè)醫(yī)生看了十個(gè)病人，死了九個(gè)，那就得調(diào)查調(diào)查。如果是鬧天災(zāi)、鬧人禍、鬧瘟疫，或者是“臨終病房”，那也沒什么可說的。如果是蓄意殺人就得治罪，是庸醫(yī)誤診就得吊銷執(zhí)照。如果什么責(zé)任也查不出來，那也至少得幫著他揚(yáng)揚(yáng)名，讓以后的病人上門求醫(yī)之前先斟酌一番，看有沒有膽量來冒這九死一生的風(fēng)險(xiǎn)。這就得有個(gè)記錄公布。否則誰知道這位醫(yī)生看病有十個(gè)病人九個(gè)死的水平呢？同樣，如果沒有人記載并告訴大家某“精英”的主意十個(gè)主意九個(gè)餿，剩下一個(gè)有怪味，那別人就不虞有詐，還會(huì)前赴后繼，上當(dāng)不絕。具體一時(shí)一事不一定看出一個(gè)人，但累積起來就能說明問題。“路遙知馬力，日久見人心”。采集樣本越大，曲線趨向越明。只有把“精英”們一貫的主張一一記錄公布，這才能讓“精英”自己給自己定性，讓大家都看出名堂。這是不懲之懲，無罰之罰，比用對付“硬刀子”的辦法蠻干有效得多。
 
只要分清了是非，明確了“精英”跟“軟刀子”的關(guān)系，“軟刀子”就等于破解了。要做的事就是對“精英”們敬而遠(yuǎn)之。“天要下雨，娘要嫁人”，“精英”們要鼓吹“軟刀子”，想攔也攔不住。但說不說在他，聽不聽在我。只要知道“精英”是“軟刀子”高手，不買帳就是了。這就是“以軟對軟”，在吸取“文化大革命”的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持毛澤東思想對付“軟刀子”的辦法。

任憑“軟刀子”橫行必然“幾年家軟刀子割頭不覺死”。“軟刀子”真正的克星是毛澤東思想，特別是毛澤東階級斗爭的學(xué)說和“理論聯(lián)系實(shí)際”、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的實(shí)踐第一的思想。繼承毛澤東思想，等于站到了巨人的雙肩之上繼往開來，不偉大也偉大了。放著毛澤東思想的利器不用而另起爐灶，頂多重復(fù)發(fā)現(xiàn)毛澤東早已闡明的規(guī)律，搞不好還會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。

茫茫宇宙空間中的地球，周圍充滿了無數(shù)致人死命的宇宙射線，靠地球大氣的臭 氧層才能把它擋住，保護(hù)人類得以生存繁衍。莽莽叢林世界中的中國，周圍充滿了無數(shù)殺人不見血的“軟刀子”，靠毛澤東思 想才能把它制服，保護(hù)中華民族得以自立于世界民族之林。

中國人，珍惜自己的“臭氧層”吧！
 
 

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