巫繼學(xué)：關(guān)注建構(gòu)和諧社會中資本下的勞動(dòng)！

──寫在05年兩會召開之際

巫繼學(xué)［人本經(jīng)濟(jì)學(xué)－自主勞動(dòng)網(wǎng).中國經(jīng)濟(jì)學(xué)(www.economics.com.cn　www.wayee.com )互聯(lián)網(wǎng)首發(fā)］

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段我國農(nóng)民工總數(shù)已逾1.5億，成為第二三產(chǎn)業(yè)真正的主力軍。現(xiàn)今中國農(nóng)村，有80%的家庭有人在外打工，這意味著有七到八億人與農(nóng)民工有直接經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加之農(nóng)村家庭與城市家庭的親情聯(lián)系，在當(dāng)代中國有十億以上的人口關(guān)系著農(nóng)民工！在建構(gòu)和諧社會中這意味著什么？它不僅僅是三農(nóng)問題中的一個(gè)重點(diǎn)，它已經(jīng)成為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最為基本、牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會面最大、影響最深遠(yuǎn)的關(guān)系。

僅僅注意到有1.5億以上的農(nóng)民工是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這1.5億農(nóng)民工所在企業(yè)，基本上是私有經(jīng)濟(jì)中的非公有制企業(yè)，那末農(nóng)民工面對的基本上都是私企老板，他們之間的關(guān)系就是典型意義的勞資關(guān)系。非公有的私有經(jīng)濟(jì)在我國，目前已經(jīng)占據(jù)半壁河山[1]，私有資本在市場經(jīng)濟(jì)中事實(shí)上成為最為活躍、最具張力的能動(dòng)因素，它對中國經(jīng)濟(jì)社會的影響力之巨大，是毋庸置疑的。

龐大的私有資本，龐大的農(nóng)民工的勞動(dòng)，由此結(jié)成的勞資關(guān)系事實(shí)上已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)生活中最為重要的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這種關(guān)系產(chǎn)生的影響力，怎樣估計(jì)都不會過分。所以我想說，勞資關(guān)系的和諧是和諧社會最基本的、也是最大的和諧。

幾乎無人否認(rèn)，勞資關(guān)系目前在中國是最應(yīng)受關(guān)注，最應(yīng)該下大力氣進(jìn)行調(diào)整與校正的。在農(nóng)民工進(jìn)入市場并勞作于企業(yè)的全程，幾乎都存在勞資矛盾的隱患。招聘過程中的歧視（性別歧視、地區(qū)歧視、語言歧視等等）與欺騙（雙方信息不對稱），勞動(dòng)合同的簽訂不規(guī)范， 使用童工，工資待遇偏低與拖欠工薪，考評與升職中的弊端，工作環(huán)境與居住條件惡劣，工作日超長與休假太少，福利與法定保險(xiǎn)沒有保障，處罰過重與性侵犯，工傷處理中推卸責(zé)任，等等。近年來，經(jīng)常見諸各種媒體的是，勞資關(guān)系在這些領(lǐng)域此起彼伏的矛盾、沖突，釀成事端的報(bào)道也不絕于耳。為此，各級政府領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)職能部門一直為此付出著極大的努力，試圖化解矛盾。

市場經(jīng)濟(jì)中資源配置的基本的、原生的層面是勞動(dòng)與資本的配置。正是在勞動(dòng)力市場上資本買到了勞動(dòng)力，從而在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中建立起勞資關(guān)系。從表面上看，一方是資本所有者，一方是勞動(dòng)力所有者，資本雇傭勞動(dòng)兩者似乎是平等的。特別是在一紙雙方認(rèn)同的勞動(dòng)合同的形式下，這種平等性更給人以假象。然而，在私有經(jīng)濟(jì)下，勞動(dòng)力是被雇傭到私企中的，現(xiàn)在流行叫給老板打工。你隨時(shí)都可能被“炒魷魚”，你的欲奪大權(quán)在老板手里。所謂我主動(dòng)辭工，我把老板炒了，這在現(xiàn)實(shí)生活中只是完全可以忽略不計(jì)的微量，而且在很大程度上這種說法只是一種自我安慰。除非你是一種曠世奇才的稀有資源，否則走一個(gè)穿紅鞋的，會有十個(gè)穿花鞋的候任。其實(shí)，在本質(zhì)上，資本所有者與勞動(dòng)力所有者從一開始就是不平等的。撇開現(xiàn)實(shí)生活中各自的社會地位、話語權(quán)、社會影響力、社會關(guān)系、物質(zhì)財(cái)富支配權(quán)這些本來的天差地別不說，資本離開了勞動(dòng)，資本家仍然可以生存一個(gè)時(shí)期，而勞動(dòng)離開了資本，勞動(dòng)者就無從生存。特別是在勞動(dòng)力資源過剩的經(jīng)濟(jì)背景下，資本與勞動(dòng)之間的不平等加倍擴(kuò)大，無限延伸。這種本質(zhì)上的不平等，使農(nóng)民工一開始就成為勞資關(guān)系中的弱勢 方，成為市場經(jīng)濟(jì)中的弱勢群體。

資本的本性是最大限度地追求利潤（即剩余價(jià)值），這就暗含了一個(gè)固有趨勢：盡可能多地獲得剩余勞動(dòng)，而且盡可能少地支付成本。這并非那個(gè)老板個(gè)人的錯(cuò)，這是追求利潤最大化、成本最小化趨勢使然。所謂勢在必行，與老板的道德無關(guān)。任何一個(gè)人，無論他的個(gè)人信仰與品格如何，一旦成為資本的人格化，就具有了資本的這種本質(zhì)品格。人與人不同，老板與老板不同，但差別不是質(zhì)上的，只是量上的，只是風(fēng)格與方式方法的不同，只是在本質(zhì)相同意義下的老板個(gè)人偏好。

由于勞資關(guān)系在當(dāng)今中國愈益成為重要的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因而勞資關(guān)系和諧程度，直接影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的良性程度，從而最終影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會的和諧程度。勞資關(guān)系的影響力，第一層發(fā)生在企業(yè)，直接關(guān)乎勞資雙方切身的經(jīng)濟(jì)利益；第二層勢必涉及經(jīng)濟(jì)生活，或者在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生影響，或者在行業(yè)中產(chǎn)生影響，但最終都會在宏觀的整體上發(fā)生作用，或資或勞，或利或弊；第三層最終會在社會生活的方方面面表現(xiàn)出來。無論是良性的影響，還是惡性影響，最終都 必然波及社會生活。馬克思在《資本論》中，向世人展示了勞資關(guān)系惡性發(fā)展必然導(dǎo)致的結(jié)果。這不能不引起人們對其的嚴(yán)正關(guān)注！

校正勞資關(guān)系，使之兩勢均衡，和諧相處，通常有兩種方略。一是通過經(jīng)濟(jì)政策規(guī)范企業(yè)資方對待勞動(dòng)者的行為，即合理限制資本的本能張力；二是勞動(dòng)者組織起來，通過合力與資本博弈。應(yīng)該說， 人類有數(shù)百年市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)積累，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)下，調(diào)和勞資關(guān)系不僅是必需的，而且是必須的。勞資關(guān)系不是一成不變的，會隨外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境與內(nèi)部公司治理的變化、特別是勞資雙方力量對比及博弈狀況而不斷變化。但勞資關(guān)系應(yīng)當(dāng)有一個(gè)社會認(rèn)同的底線，這個(gè)底線有三個(gè)基本要素：對資方講，必須保證資本的合理贏利；對勞方講，必須保障其生存即勞動(dòng)力的再生產(chǎn)；綜合地講，必須保證資源 有效配置企業(yè)正常運(yùn)行。

　　呼吁各界有志之士，關(guān)注建構(gòu)和諧社會中資本下的勞動(dòng)！

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[1]“非公有制經(jīng)濟(jì)在行業(yè)分布上以輕工紡織、普通機(jī)械、建筑運(yùn)輸、商貿(mào)服務(wù)等領(lǐng)域?yàn)橹?，現(xiàn)已開始向重化工業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)等領(lǐng)域拓展。在40個(gè)工業(yè)行業(yè)中，非公有制經(jīng)濟(jì)在27個(gè)行業(yè)中的比重已超過50％，在部分行業(yè)已經(jīng)占到70％以上；在商貿(mào)餐飲等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，非公有制經(jīng)濟(jì)已占主體地位。 （陳永杰：《非公經(jīng)濟(jì)進(jìn)入發(fā)展新階段》，《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》2005年02月03日）

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