為什么丑化中國的民族主義？
網友：沈伯素

 
　　一個時期以來，極少數學者、專家在論述國際大事的“宏文”里，總是貫穿了一種反民族主義的思想，特別是有意無意地對中國民族主義實施傷害，有的更是狠狠地把民族主義當成自己發泄的對象，甚至對中國民間、網上的民族主義進行十分猛烈地攻擊。

　　有個鼓吹什么“新思維”的“政論家”說：國人對日本否認侵略的氣憤，是狹隘的民族主義，是一種“義和團情緒”，一種“民間之憂”，一個“雙刃劍”，有傷害國家利益的一方面；有個研究人員說：中國民族主義已經在網絡上“泛濫”了，那是假借愛國的名義，煽動中日之間相互憎惡和仇恨；一個博士說：國內一些對日本右派有情緒的人是“狂熱的、狹隘的、民族主義”份子，“極端民族主義份子”；一個“學者”厭惡地說：互聯網上一些BBS論壇正造就著一批網絡“紅衛兵”，極端民族主義“劫持”了中國，使中國進入了“高火險期”，可能引發一場大的“火災”……

　　筆者十分納悶：民族主義什么時候變成可怕的、不好的東西了？民族主義不是革命先驅者孫中山先生早就提倡，并列入三大主義之一的嗎？梁啟超先生也曾說過：“民族主義者，世界最光明、正大、公平之主義也，不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由?！笨删吹哪切O少數“學者、專家”們，難道“光明、正大、公平”也不好？或者你們的意思是：我們應當聽任他族保留“侵我之自由”？

　　不可否認，世上的確有一種可怕的、不好的民族主義。比如：一是民族沙文主義，惟我獨尊，惟我是聽，順我者昌，逆我者亡；二是狹隘民族主義，惟我是親，非我必反，固執排外，頑固落后。此二者中，前一種主要是一些政治經濟實力超強國家的表現，后一種則主要存在于個別開化不夠的民族。兩者其實是相通的，都來自傲慢、野心和自私自利。二者確屬不好、應當反對的東西，因為它們不利于各民族共同發展，不利于世界和平。但是它們已經不能代表正常的民族主義，它們已經變了味，變成了“野蠻”的代名詞，已經不可簡單以“民族主義”稱之。在當前我國社會上，人們所主張并展示出來的民族主義，表現為對強權的反抗和抵制，是對民族獨立和尊嚴、國家自主和統一的認同，是一個民族求生的本能，和對祖國、民族情感的表露。中國民間的民族主義既不是非親必反，又不是什么惟我獨尊?？删吹哪切O少數“學者、專家”們，你們為什么要加以否定呢？

　　我們的民族，是多民族融合和具有悠久歷史的華夏民族，我們的民族主義是以整個中國為主體的國家利益與民族傳統的精神。時下，中國社會上反映出來的民族主義情緒，本質上是一種歷史的延續，與六十多年前的抗日斗爭一樣，同樣是一種對外敵的反抗，且正是居于弱勢國家的人民才具有的，梁啟超先生所說的那種民族主義的表現；這種情緒，其構成要素包括愛國的思想精神、中華文化的自豪感、復興民族的抱負，以及對分裂祖國勢力、外國反華勢力的反對和抗拒等等。這些，其中有哪一點可以列入應當否定的范圍呢？

　　與中國目前社會上反映出來的反日情緒不同的是：美國的民族主義常常表現為大國霸權主義，日本的民族主義則主要表現為軍國主義?，F在，美國、日本都把手（軍事力量）伸向國外，而且聲稱他們有“先發制人”的權利，時刻擺出一種劍拔弩張的架勢。他們干涉中國人民統一祖國的神圣事業，在中國四周部署裝備了大量兵力。特別是日本，他們的首相參拜靖國神社、修改歷史教科書、政府大臣屢屢放言否定南京大屠殺，不斷在歷史問題上挑起事端，并進而演化成今天對中國主權和領土完整的挑釁：染指中國臺灣問題，邀請李登輝訪日，支持“臺獨”分裂中國的陰謀……他們不可一世，打出為了他們“國家利益”的旗號，干出種種侵犯我國主權的罪惡行徑，似乎他們享有如梁啟超先生所說的那種“侵我之自由”，嚴重傷害了我國人民的感情！其實，這正是這兩個國家民族主義的畸形發展。我們正面臨欺凌，面臨邪惡，在這種情況下，如果仍然一味地主張不要去刺激大國霸權主義和軍國主義，掉過頭來反對和壓制中國人民中的民族主義，這豈非找錯了辦法？！

　　熱衷于攻擊中國人民中民族主義的“學者、專家”，他們其實不懂得民族主義對于一個國家特別是對于一個弱勢國家的重要性。只要稍稍懂得一點歷史就會知道：過去，世上任何一個弱勢民族能夠得到發展，全在于那個民族發揚了民族主義精神，頑強而勝利地抵抗住了強勢外族的侵略；一個民族的衰弱和消亡，又必然與那個民族未能抵制得住強勢外族的進攻和侵略有關。因而，任何強國都是不喜歡弱勢國家搞民族主義的，他們甚至不遺余力地誣陷詆毀他國的民族主義，因為他國的民族主義會阻礙他們的霸權主義和價值觀的輸出。他們自己大搞民族主義，卻同時妖魔化他國的民族主義，州官可以放火，百姓不能點燈。由此也可以想見，國人中的那些，死命跟在西方右派后面詆毀中國民族主義的極少數人，不是他們的頭腦太糊涂，便是一些別有用心的人。

　　民族是人類基本的生存單位，國家是這個世界基本的主權單位。中華民族在不久前還是一個絲毫得不到外族尊重、不被列強平等對待的民族。中華民族經歷了百余年被外族任意侵略和蹂躪的悲慘歷史。

　　近代以來，為了振興我們這個中華民族，實現真正的民族獨立，從林則徐到左宗棠，從孫中山到蔣介石，從蔡和森到毛澤東，他們掀起、參與、領導了一次次波瀾壯闊的民族革命斗爭，中國人民拋頭顱、灑熱血，終于有了中國的獨立和中國人民的解放，并且繼而有了今天的和平和發展。也只是到了今天，我們才真正懂得，當今世界，要維護一個民族國家的主權、和一個主權國家的獨立，必須依靠這個國家、民族的人民，依靠他們保持和發揚民族主義精神?，F在，這個民族已經開始覺醒和崛起。但是，覺醒和崛起是一個很長的過程，現在還僅僅是開始而已。我們的經濟實力還遠遠地落于美國和日本，并且天天受制于這兩個強國。在美日虎視眈眈的情況下，我們絕不能有稍稍麻痹大意。

　　在我們的祖國仍然受到外族壓制和欺凌的今天，只要我們還有一點點憂患意識，就可以知道，民族主義絕對是一種應當得到發揚的東西，特別是大敵當前，民族主義就更顯出了它的珍貴，就更應當得到贊許、受到培養并加以發揚，而不能允許任何人從內部來貶抑它、攻擊它乃至否定它。

　　發揚民族主義，與一個國家內部的每個人都是息息相關的，任何人都不能置身其外。今天也好，以后也好，我們這個世界上，有一點永遠是不能改變的，那就是：要想不受外族欺侮，我們自己民族的人民一定要加強團結，我們的國家一定要建設得更加強盛。否則，還會有“八國聯軍”開進來，還會有外族在中國土地上相互廝殺，還會有某國鬼子把中國百姓當成練習殺頭和射擊的活靶子！到那個時候，想不受欺侮是不可能做到的。

　　每一個人都可以有自己的身份，也可以具有幾個不同的身份，你可以是農民，可以是學生，可以是黨員，可以是天主教徒，也可以是學者、專家，但首要的，你的身份乃是一個民族、一個國家的人民。你不能脫離自己的民族，不能脫離自己的國家?，F在不是超民族、超國家的時代。在“天下大同”沒有到來之前，無論你怎樣強調自己如何知識豐富，如何站得高看得遠，如何高尚于本民族的其他兄弟，或者，你與自己民族的其他兄弟矛盾再大，這個民族與國家的利益都仍然包含了你的最高利益。你違背了民族和國家利益，背叛了民族和國家，也就背叛了自己。

　　可悲的是，今天，中國有些知識分子追隨美國日本政客，跟在人家后面鸚鵡學舌，竭力丑化中國的民族主義，否定中國的民族主義，將中國的民族主義妖魔化，這只能說明他們不僅沒有什么真正的知識，他們連起碼的做人的品格也沒有。因為他們忘記了自己還是一個民族和國家的人！
 

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號