朱樹松摘錄：周恩來總理的文章《覺悟》
（周恩來·1920年1月20日·《覺悟》第一期）
什么是“覺悟”？
人在世界上同一切生物最大的區別，就是人能夠“覺悟”，一切生物不能夠“覺悟”。“覺悟”的起點由于人能夠知道自己。因著自覺，遂能解決人生的人格、地位、趨向。向進化方面求種種適應“人”的生活。這種活動全可叫他為“覺悟”。
為什么“覺悟”？
人生最大的要素是靈性。靈性包含有理性與群性；理性的沖動，可以主宰一切事理；群性的沖動，可以變更社會的環境。這種沖動的作用，全由于“覺悟”中生出來的。
人生的環境，因著時間、空間種種的不同同變遷，遂逼著人生出“覺悟”；或者人因為各種事理的不同同變態，也生出許多“覺悟”。總起來，凡人不滿意現狀，必生出感覺；由感覺而悟到一切真的事理——為人類大多數生存進化比較現狀為有進步的——是為之大“覺悟”。
怎樣“覺悟”？
“覺悟”的要件，必須自己去“覺悟”。自己“覺悟”，有靜的內省法，從回想而生出“覺悟”；有由他人的方面，從考察中生出來的“覺悟”；有因環境的感動，從比較中生出來的“覺悟”。
所謂“回想”、“考察”、“比較”，真正的主旨，還須本乎真理沖動的現象。
“覺悟”的影響——
因自己的“覺悟”，得尋著真“人”的生活。由己及人，漸漸可以達到人人“覺悟”的境界。
從“覺悟”中生出來的效果，必定是不滿意現狀，去另辟一條新道，接續不斷的往前走，去求無窮的進化。縱橫起來說，橫性的“覺悟”，是利己利人，永無邊境；縱性的“覺悟”，是解放改造，破壞建設，永無止境。
（朱樹松2024年5月4日·摘自《五·四前后周恩來同志詩文選》）
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