上期我們講到，王勃的詩詞，以及毛主席對王勃詩詞的批注中，充滿了對于年輕人的肯定，而本期我們將繼續(xù)跟隨其腳步，學(xué)習(xí)范仲淹的詞。
學(xué)習(xí)詩詞首先要對詞的作者有一定的了解，這也是筆者一直提倡的，了解人物的歷史往往更加重要，范仲淹，是北宋人，早年喪父，其母謝氏帶領(lǐng)范仲淹改嫁到蘇州。范仲淹自幼好學(xué)，我們說熟知的“斷虀畫糜”，就是他的事跡，說的是其為了讀書方便，每天煮一鍋粥，并將其伴著咸菜分成四份。可以說是早期的“帶飯上學(xué)”了。
在1015年，登進(jìn)士第，后被任命為廣德軍的參軍，也就是現(xiàn)在的軍事顧問，1028年在被晏殊推薦之后，成為皇帝的文學(xué)助理，因為頂撞當(dāng)時皇帝宋仁宗，被貶到地方做通判，1033年，仁宗召其回到京城做負(fù)責(zé)進(jìn)諫的言官，北宋皇帝的虛偽是從這個朝代建立之初就一直存在的，負(fù)責(zé)進(jìn)諫的言官在給出違背宋仁宗意愿的建議后，又一次被貶，這次是連貶三地，一直從京城貶到越州。
范仲淹也并不是僅僅有做言官的經(jīng)歷，還能夠穿上戰(zhàn)袍，上馬打仗。1038年西夏李元昊叛亂，與韓琦一起共同抵御西夏的進(jìn)攻，在面對敵人的戰(zhàn)略時，范仲淹提出了與絕大部分將領(lǐng)相反的意見，以韓琦為首的將領(lǐng)絕對大舉反攻，而范仲淹則提出“屯田久守”，前者的策略使得宋軍大敗，而后者則成功建立起來了一道抵御西夏王國的堅固屏障。最終迫使西夏王國在1044年達(dá)成協(xié)議
范仲淹可謂能文能武，而他的經(jīng)歷也為其詩詞風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)，我們知道，詩詞基本可以分為兩種派別：豪放派與婉約派，豪放派的代表詞人如辛棄疾“醉里挑燈看劍， 夢回吹角連營。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵”，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物.故壘西邊”，而婉約派的代表人：如南唐后主李煜“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中“ 又如李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。從這些代表人物以及其詩詞中間，我們可以總結(jié)，豪放派大多都為，刀槍棍棒，金戈鐵馬。而婉約派多為，殘花敗柳，鶯鶯燕燕。我們前面講過，詩詞的風(fēng)格都與作者經(jīng)歷有關(guān)，豪放派多為將領(lǐng)士兵所作，而婉約詩詞多為，玩世不恭的文人皇帝，身處糾紛的深居文人所做。范仲淹則與之都不相同，毛主席曾戲稱其為“中間派”。下面筆者將展示其最具代表性的詩詞二首
蘇幕遮
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
漁家傲
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
同時也附上毛主席對于這兩首詩詞的批注，來一同學(xué)習(xí)
“詞有婉約，豪放兩派，各有興會，應(yīng)當(dāng)兼讀，讀婉約讀久了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當(dāng)改讀婉約派。我的興趣偏于豪放，不廢婉約。婉約派中有許多意境蒼涼而又優(yōu)美的詞，范仲淹的上兩首，介于婉約與豪放派之間，可算中間派吧；但基本上仍屬于婉約，既蒼涼又優(yōu)美，使人不厭讀。婉約中的一味兒女情長，豪放派中一味銅琵鐵板，婉約派中的一味的兒女情長。讀久了，都令人厭倦的。人的心情是復(fù)雜的，有所偏袒但仍是復(fù)雜的。所謂復(fù)雜，就是對立統(tǒng)一。人的心情，經(jīng)常有對立的成分，不是單一的，是可以分析的。詞的婉約，豪放兩派，在一個人讀起來，有時喜歡前者，有時喜歡后者。就是一個例子。寫了這些，江青看后，給李訥看一看。”
是啊，詩詞分豪放婉約，人心情分喜怒哀樂，革命生活當(dāng)中分平靜與激烈，是復(fù)雜多樣的，而正如我們前面所說，豪放，婉約都是作者經(jīng)歷在詩詞上的反映，轉(zhuǎn)化過來，人的心情也是日常生活在感情上的反映，而革命的是平靜發(fā)展還是激烈斗爭，也是革命的形式基礎(chǔ)在革命策略上的反映，所以說，雖然復(fù)雜但是都是可以分析的。分析后就可以找出原因，找到解決辦法。
筆者看到詩詞以及批注之后，想到這么多。并且在前面將其歷史簡單講述了一下，也供各位讀者同志們，結(jié)合參考，在自己讀一遍之后，有可能會有不一樣的看法，就正如毛主席說明那樣，詩詞在一個人讀起來，有時喜歡前者，有時喜歡后者。而不同的人讀起來，則產(chǎn)生的感悟則更是各不相同，所以，貼出這兩首詞，以及作者歷史，希望同志們可以有不同的啟發(fā)。
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