十四年的“讀經(jīng)”　　

魯迅　　

自從章士釗主張讀經(jīng)以來，論壇上又很出現(xiàn)了一些論議，如謂經(jīng)不必尊，讀經(jīng)乃是開倒車之類。我以為這都是多事的，因為民國十四年的“讀經(jīng)”，也如民國前四年，四年，或?qū)淼亩哪暌粯樱鲝堈叩囊馑迹蟮植⒉蝗绶磳φ咚胂竦哪敲匆换厥隆Ｗ鹂祝缛澹瑢＝?jīng)，復(fù)古，由來已經(jīng)很久了。皇帝和大臣們，向來總要取其一端，或者“以孝治天下”，或者“以忠詔天下”，而且又“以貞節(jié)勵天下”。但是，二十四史不現(xiàn)在么？其中有多少孝子，忠臣，節(jié)婦和烈女？自然，或者是多到歷史上裝不下去了；那么，去翻專夸本地人物的府縣志書去。我可以說，可惜男的孝子和忠臣也不多的，只有節(jié)烈的婦女的名冊卻大抵有一大卷以至幾卷。孔子之徒的經(jīng)，真不知讀到那里去了；倒是不識字的婦女們能實踐。還有，歐戰(zhàn)時候的參戰(zhàn)，我們不是常常自負(fù)的么？但可曾用《論語》感化過德國兵，用《易經(jīng)》咒翻了潛水艇呢？儒者們引為勞績的，倒是那大抵目不識丁的華工！所以要中國好，或者倒不如不識字罷，一識字，就有近乎讀經(jīng)的病根了。“瞰亡往拜”“出疆載質(zhì)”的最巧玩藝兒，經(jīng)上都有，我讀熟過的。只有幾個胡涂透頂?shù)谋颗＃鏁\心誠意地來主張讀經(jīng)。而且這樣的腳色，也不消和他們討論。他們雖說什么經(jīng)，什么古，實在不過是空嚷嚷。問他們經(jīng)可是要讀到像顏回，子思，孟軻，朱熹，秦檜（他是狀元），王守仁，徐世昌，曹錕；古可是要復(fù)到像清（即所謂“本朝”），元，金，唐，漢，禹湯文武周公，無懷氏，葛天氏？他們其實都沒有定見。他們也知不清顏回以至曹錕為人怎樣，“本朝”以至葛天氏情形如何；不過像蒼蠅們失掉了垃圾堆，自不免嗡嗡地叫。況且既然是誠心誠意主張讀經(jīng)的笨牛，則決無鉆營，取巧，獻媚的手段可知，一定不會闊氣；他的主張，自然也決不會發(fā)生什么效力的。　　

至于現(xiàn)在的能以他的主張，引起若干議論的，則大概是闊人。闊人決不是笨牛，否則，他早已伏處牖下，老死田間了。現(xiàn)在豈不是正值“人心不古”的時候么？則其所以得闊之道，居然可知。他們的主張，其實并非那些笨牛一般的真主張，是所謂別有用意；反對者們以為他真相信讀經(jīng)可以救國，真是“謬以千里”了！　　我總相信現(xiàn)在的闊人都是聰明人；反過來說，就是倘使老實，必不能闊是也。至于所掛的招牌是佛學(xué)，是孔道，那倒沒有什么關(guān)系。總而言之，是讀經(jīng)已經(jīng)讀過了，很悟到一點玩意兒，這種玩意兒，是孔二先生的先生老聃的大著作里就有的，此后的書本子里還隨時可得。所以他們都比不識字的節(jié)婦，烈女，華工聰明；甚而至于比真要讀經(jīng)的笨牛還聰明。何也？曰：“學(xué)而優(yōu)則仕”故也。倘若“學(xué)”而不“優(yōu)”，則以笨牛沒世，其讀經(jīng)的主張，也不為世間所知。　　

孔子豈不是“圣之時者也”么，而況“之徒”呢？現(xiàn)在是主張“讀經(jīng)”的時候了。武則天做皇帝，誰敢說“男尊女卑”？多數(shù)主義雖然現(xiàn)稱過激派，如果在列寧治下，則共產(chǎn)之合于葛天氏，一定可以考據(jù)出來的。但幸而現(xiàn)在英國和日本的力量還不弱，所以，主張親俄者，是被盧布換去了良心。　　

我看不見讀經(jīng)之徒的良心怎樣，但我覺得他們大抵是聰明人，而這聰明，就是從讀經(jīng)和古文得來的。我們這曾經(jīng)文明過而后來奉迎過蒙古人滿洲人大駕了的國度里，古書實在太多，倘不是笨牛，讀一點就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻媚，弄權(quán)，自私，然而能夠假借大義，竊取美名。再進一步，并可以悟出中國人是健忘的，無論怎樣言行不符，名實不副，前后矛盾，撒誑造謠，蠅營狗茍，都不要緊，經(jīng)過若干時候，自然被忘得干干凈凈；只要留下一點衛(wèi)道模樣的文字，將來仍不失為“正人君子”。況且即使將來沒有“正人君子”之稱，于目下的實利又何損哉？　　

這一類的主張讀經(jīng)者，是明知道讀經(jīng)不足以救國的，也不希望人們都讀成他自己那樣的；但是，耍些把戲，將人們作笨牛看則有之，“讀經(jīng)”不過是這一回耍把戲偶爾用到的工具。抗議的諸公倘若不明乎此，還要正經(jīng)老實地來評道理，談利害，那我可不再客氣，也要將你們歸入誠心誠意主張讀經(jīng)的笨牛類里去了。　　

以這樣文不對題的話來解釋“儼乎其然”的主張，我自己也知道有不恭之嫌，然而我又自信我的話，因為我也是從“讀經(jīng)”得來的。我?guī)缀踝x過十三經(jīng)。　　

衰老的國度大概就免不了這類現(xiàn)象。這正如人體一樣，年事老了，廢料愈積愈多，組織間又沉積下礦質(zhì)，使組織變硬，易就于滅亡。一面，則原是養(yǎng)衛(wèi)人體的游走細(xì)胞（Wanderzelle）漸次變性，只顧自己，只要組織間有小洞，它便鉆，蠶食各組織，使組織耗損，易就于滅亡。俄國有名的醫(yī)學(xué)者梅契尼珂夫（Elias　Metschnikov）特地給他別立了一個名目：大嚼細(xì)胞（Fresserzelle）。據(jù)說，必須撲滅了這些，人體才免于老衰；要撲滅這些，則須每日服用一種酸性劑。他自己就實行著。古國的滅亡，就因為大部分的組織被太多的古習(xí)慣教養(yǎng)得硬化了，不再能夠轉(zhuǎn)移，來適應(yīng)新環(huán)境。若干分子又被太多的壞經(jīng)驗教養(yǎng)得聰明了，于是變性，知道在硬化的社會里，不妨妄行。單是妄行的是可與論議的，故意妄行的卻無須再與談理。惟一的療救，是在另開藥方：酸性劑，或者簡直是強酸劑。　　

不提防臨末又提到了一個俄國人，怕又有人要疑心我收到盧布了罷。我現(xiàn)在鄭重聲明：我沒有收過一張紙盧布。因為俄國還未赤化之前，他已經(jīng)死掉了，是生了別的急病，和他那正在實驗的藥的有效與否這問題無干。　　

十一月十八日。

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