李自成為什么會失敗？（二）　　

三、李自成的用人有重大問題　　

第一，存在地域偏見，始終以陜西將領為其核心，沒有搞五湖四海。在非陜西將領中，可能由于牛金星在李自成最困難的商洛時期加入、且牛金星比較迎合李自成的思路而受到信任，對其他非陜西將領包括宋獻策、李巖等，始終不能做到推心置腹。這和歷史上的劉邦、曹操、劉備、李淵、朱元璋，甚至和同一時期的皇太極、多爾袞相比，無疑很是不如。當然，歷史上牛金星是李自成在河南時期加入的，且是李巖所推薦。但小說如此處理，并無不當之處。　　

第二，始終沒有處理好和其他農民起義軍的關系。對待羅汝才（綽號曹操）和袁時中隊伍，均犯了重大錯誤，從而使得不再有其他農民軍和大順軍隊合作。對于羅汝才，盡管羅的軍隊軍紀不好，且羅的軍師三番五次力主羅自立門戶，但羅汝才始終沒有叛變李自成，而李僅僅是因為潛在危險就殺掉了羅汝才，實非大度之舉。這和煮酒論英雄之后的曹操依舊放走劉備、差異太大。對袁時中部隊的處理更非適當，為了籠絡人心匆忙將慧梅出嫁以“和親”，不僅是“賠了夫人又折兵”，而且大大影響了隊伍士氣。對袁時中隊伍處理過于簡單，將慧梅嫁出之后便認為萬事大吉，可以牢牢駕馭新加入的隊伍，沒有其他有效的約束機制，最終袁時中叛變了李自成。　　

第三，沒有建立起一只有效的文臣隊伍，過分依賴牛金星一個人。這與李自成長期不重視根據地建設亦有重大關系。特別突出的表現是，當大順軍隊進入北京城、吳三桂舉足輕重的時候，李自成派出招降的使者盡然是剛剛投降的明王朝大臣。　　

第四，心胸狹窄。俗話說，宰相肚里能撐船，這是指做大事的人要有寬廣的胸懷。前面三點李自成用人的問題是表現，實質是李自成存在性格缺陷。在《李自成》中，能說明這個問題的是李自成對待李巖、田見秀和白朗的態度。李巖是官宦子弟、讀書人，自然有些“不食人間煙火”、“不落俗套”的東西，與農民軍有些觀點、態度上的差異不足為奇。但李巖是真正為大順盡心盡職的，但李自成做不到“忠言逆耳利于行”，在進入北京之后，李巖和宋獻策均是諫阻李自成東征山海關而逆了“龍顏”的，但李自成在兵敗后不但不思考自己沒能做到納諫如流、進而反思自身不足并多聽聽李巖的意見，反而考慮李巖為什么不能像宋獻策一樣反復諫阻，最后僅僅是因為自己心存疑慮便殺了李巖，不免寒了眾多將士的心，也使得大順朝中無人。田見秀是李自成“老八隊”的兄弟，始終并肩戰斗的陜西同鄉，但當退出長安之后，田見秀因不忍長安百姓饑餓而沒有及時按照李自成“圣旨”意圖燒掉糧草的時候，李自成首先考慮的不是此舉大大符合農民起義軍“救民水火”的宗旨、有利于在困難時期改善同老百姓的關系，而是考慮田見秀沒有“遵旨”，先是要治他的罪，后來雖然沒有治罪卻不再召集田見秀商量軍情要務，以致于在武昌城準備迎戰滿清大軍時，身邊僅剩下劉宗敏和宋獻策可以商議。在最后李自成兵敗湖北武昌后，本來大順在湖北的白朗部隊已經與李自成會合，但李自成又疑心白朗，擔心黃巢故事重演（黃巢的侄子殺了黃巢以獲取富貴）而離開白朗部隊，最終涉險遇害。從對待這三個人的態度來看，李自成實在是心胸不夠寬闊，不能用人。因此，革命意志本身就不夠堅定的牛金星脫離他也就不足為奇了。　　

    總之，李自成在處于創業階段的時候，尚能夠做到廣開言路，群策群力。在處于順境的時候，不免乾綱獨斷，盲足自信。當兵敗如山倒時，不免疑神疑鬼，就只能成為孤家寡人。對比在創造新中國時，中國共產黨領導的統一陣線，團結一切可以團結的力量，共同努力，真是天淵之別。

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