題記：當(dāng)代中國，有專業(yè)律師，專業(yè)記者，專業(yè)乞丐，就是沒專業(yè)詩人。什么是熱愛，什么是崇高，什么是偉大，什么是幸福！

馮善書

    拙作《詩人是當(dāng)今最缺乏社會責(zé)任感的群體之一》在光明觀察和天涯雜談發(fā)表后，遂即引起搜狐、網(wǎng)易和21cn等全國網(wǎng)絡(luò)媒體的強(qiáng)烈關(guān)注，而有關(guān)當(dāng)代詩人群體性失落的話題，也因此成為公眾討論的熱點。
    作為討論的發(fā)起者，我既感欣慰，又覺痛心。欣慰的是，還有那么多人在關(guān)心詩人的現(xiàn)狀，這是否意味著詩歌還存在某種希望；痛心的是，當(dāng)我要把一些劣質(zhì)的詩人揪出來批判的時候，卻莫名其妙地遭到了一些著名詩人的群體性反抗。
    誠然，因為專業(yè)的限制，我的部分觀點，譬如有關(guān)詩歌市場的分析，尚未成熟就公之于眾，未免過于偏激，過于草率。但是，正如一位網(wǎng)友所說，這篇水準(zhǔn)不高的文章，卻提出了一個極有必要引起社會關(guān)注的問題。如果被批評者，連基本的客觀事實都可以不承認(rèn)的話，則未免太讓人失望了。
    我尤其不能容忍的是，有些人挽著衣袖，在大眾面前裝出一臉的不屈和憤慨，而嘴里吐出來的卻盡是些不誠實和自相矛盾的話。最明顯的就是，有些“詩人”一邊聲稱自己也是人，因而在體制和現(xiàn)實的面前也不能免俗，另一邊又以改造人類靈魂的工程師自居，把自己所從事的事業(yè)形容得高不可攀。
    對公眾來說，明明看著你成天跟著企業(yè)老板或者官府老爺?shù)钠ü蓲伱墨I(xiàn)眼，花天酒地，那邊長袖一舞，又開始大玩文字游戲，把自己描畫得淡薄名利、與世同哀，悲情熱血，催人淚下。而實地里，他們壓根就沒正眼瞧過草民布衣，更不愿與沒權(quán)沒勢的小人物締結(jié)任何說不清的關(guān)系。如此虛偽，怎么不讓公眾討厭和心寒呢？
    當(dāng)今社會，隨著詩歌在政治市場和文化市場的慢慢衰落，寫詩不再是一個可以幫助文人謀生的職業(yè)，雖然有些孤芳自賞的寫手，依然把自己看作是文壇的貴族，然而這些沒落的貴族，因為始終得不到社會的認(rèn)同和接受，因而也不再受民眾的關(guān)注和尊重。人們在問，為什么當(dāng)代中國，有專業(yè)的律師，專業(yè)的記者，專業(yè)的小說家，甚至連專業(yè)的乞丐都有，就是沒有專業(yè)的詩人呢？
    詩歌寫作作為獨立職業(yè)的條件和環(huán)境逐漸被社會瓦解后，詩人成了在職業(yè)上找不到歸宿的群體。他們不僅在文學(xué)界慢慢失去了往日的尊貴，在社會亦因為脫離大眾而整體走向了邊緣。也許正因如此，當(dāng)代的詩歌寫手，幾乎所有在現(xiàn)實領(lǐng)域，均得兼業(yè)生存。
    在一個詩人只能以兼業(yè)的狀態(tài)寄生于現(xiàn)實環(huán)境的社會，面對生存和尊嚴(yán)的雙重挑戰(zhàn)，人性中丑陋的一面也不可避免地一幕幕表現(xiàn)出來，從而成為一種普遍的社會現(xiàn)象。這就是我所要說的詩人的虛偽。
    因之，在這場網(wǎng)絡(luò)掀起的討論當(dāng)中，我真的很想問問當(dāng)代的詩人們：你們的隊伍是否已經(jīng)大量存在那種一邊高歌“我很崇高”，另一邊又在媚俗虧心發(fā)財?shù)娜耍慨?dāng)你們利用國家的公共資源來為自己的出書埋單，或以行政攤派的手段為作品開拓銷路的時候，有沒有想過這些所謂的精神食糧只不過是自己某天醉酒后的胡謅？當(dāng)你們精明地把手頭控制的版面或其它資源作為交友的私具，互相吹捧時，你們可曾想過，報刊訂戶或國家的納稅人所花的每一塊錢，在某些農(nóng)村很可能就等于農(nóng)民一平方水田的價值？當(dāng)你們連自己都沒有勇氣以寫詩為專門的職業(yè)，或者不愿意為詩歌奉獻(xiàn)一生，卻還要大罵社會庸俗、讀者悲哀的時候，你們有沒有反思過，這只不過是一個漂亮的借口，因為你們根本就努力得還不夠。在這種情況下，你們還敢自比譚嗣同，自比泰戈爾，自比公共知識分子嗎？
    當(dāng)代詩人，請用你們的良心回答我！
   
   （作者系南方農(nóng)村報記者）

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