又是一年秋風勁，又是一載稻花香，綿綿秋雨再一次勾起了我們對離開自己已經整整三十年的偉大領袖和革命導師的無盡思念。他，是全人類解放事業和國際共產主義運動史上最杰出的人民領袖；他，是帶領中華民族和中國人民脫離苦難、走向光明的民族英雄；他的思想和實踐改變了一個世紀的中國和世界；他的英名被他深深愛著的中國人民和全世界受壓迫無產階級世代傳頌。他，就是毛澤東。



（一）1840年，延續了幾千年的中國封建社會隨著英國殖民主義的堅船利炮走向了窮途末路。當封建統治階級依舊沉醉在“康乾盛世”的落日余暉中，以“天朝大國”自居時，世界歷史發生了極其深刻的變化——西方主要國家先后完成了資產階級革命，開始進入資本主義時代。“落后就要挨打”，鴉片戰爭之后，我們民族遭受了前所未有災難和屈辱。為了瓜分和占領中國市場，西方列強連續發動侵略戰爭，燒殺虜掠，無惡不作。東方雄雞獨惆悵，億萬農工苦彷徨，中華民族到了最危險的時候，無數先進的中國人尋遍各種救亡圖存的辦法——太平天國、戊戌變法、辛亥革命都失敗了。1917年，俄國十月革命的一聲炮響，給我們送來了救國救民于水火中的思想武器——馬克思列寧主義。辛亥革命的失敗和俄國十月革命的勝利，宣告了資產階級革命的時代已經過去，無產階級革命的時代已經到來，中國革命需要一種新的領導力量、新的指導思想和革命道路。這個任務歷史地落在中國工人階級及其先鋒隊中國共產黨肩上。經過長達28年的浴血奮戰，是毛澤東領導的中國共產黨帶領中國人民砸碎了千年鐵鎖鏈、結束了長達百年之久被帝國主義侵略的屈辱歷史、推翻了壓迫在億萬人民身上的“三座大山”、取得了民族民主革命的完全勝利。中國出了個毛澤東，中華民族就再也不是任人欺凌的睡獅了。“中國人民從此站起來了”，作為國家和自己命運的主人，創造著自己的幸福生活和美好未來。
《國際歌》中唱道：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。”28年的革命史啟示我們，深陷半封建半殖民地社會的舊中國，不可能有任何除了無產階級自己領導的民族民主革命以外的道路通向光明——戊戌維新派所憧憬封建皇帝的“君主立憲”不可能、大地主、大資產階級和封建軍閥不可能、幻想西方列強賜予我們和平和自由更是癡心妄想。毛澤東不是生來的馬克思主義者，他在幾十年革命斗爭實踐中逐漸認識到要想實現民族獨立和人民解放進而實現國家繁榮富強和人民共同富裕，只能用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題，走俄國人的路，通過革命取得民族和人民的解放。而毛澤東，作為中華民族最偉大的民族英雄，作為中國物產階級和中國人民的最杰出的代表，當然是人民的大救星。虛幻的、外在的“救世主”和無產階級自己的大救星、領路人怎么能相提并論？一些人固守唯心史觀、拋棄階級分析的方法，抽象地空談什么《國際歌》中“救世主”和《東方紅》中“大救星”的對立，豈不是貽笑大方嗎？
28年紅太陽的光芒劃破陰霾，讓百年來多災多難的中華民族撫平了傷痛，讓億萬做牛做馬的中國人民挺直了脊梁。是與幾萬萬同胞血肉相聯的毛澤東結束了黑暗的中國，開啟了光明的未來。勤勞質樸的中國人民用歌聲發自心底地表達自己對革命領袖的樸素情感——“毛主席來了晴了天，晴呀么晴了天！”
（二）近年來境內外“非毛化”跳梁小丑們還特意制造的一條輿論就是1949年后，毛澤東應該效法華盛頓，而不是繼續執政。我們認為，這又是一條經不住推敲和剖析的謬論。
毛澤東革命是為了什么？答案很明確，是完成民族獨立、人民解放和國家富強這兩大歷史性使命。建國前夕，新中國曾面臨三條路徑的選擇——一是延續大地主大資產階級專政、二是共產黨和民主黨派輪流執政、三是經過社會主義改造，建設一個人民當家作主的全新的社會主義國家。歷史已經證明，第一條道路早已經被人民拋棄，第二條道路既不順應當時國內外形勢又不能完全順應人民當家作主和共同富裕的愿望，只有第三條道路即向社會主義過渡而后建立一個富強、民主、文明的社會主義新中國才符合歷史發展、順應人民心聲。因而，1949年中國共產黨建政及其后的社會主義制度的確立，絕非一般意義上的改朝換代，乃是掀開了中國歷史的新紀元。日出東方，開天辟地，誰說雞毛不能飛上天？50年前，一個貧窮落后的長期處于半殖民地半封建中國在共產黨、毛主席的領導下僅用了短短幾年就完成了三大改造，消滅了剝削制度和剝削階級，建立了社會主義的基本制度，這是中華民族歷史上最偉大的社會變革，沿著毛主席為我們開創的社會主義道路奮勇前進，我們的目的就一定能達到！
怎樣使經濟、文化落后的國家走上社會主義道路，進而堅持社會主義，推進社會主義發展，是人類歷史發展、社會形態新舊更迭過程中“最高難度的歷史課題”。什么是社會主義？怎樣建設社會主義？這個問題是擺在“走完萬里長征第一步”后的毛澤東面前最為重要的問題。馬克思主義的科學社會主義理論不是在社會主義基礎上直接萌發，更不是在社會主義制度充分發展、已經積累了豐富經驗之后的理論概括，而是它的創始人運用最周密最徹底的發展論去考察現代資本主義的生成、演變，以及向更高的社會形態轉化的產物，這種具有科學性質的理論在轉化為實踐時，有其獨特之點，應該正確對待。關于毛澤東的社會主義建設理論與實踐，我們認為，必須堅持馬克思主義的世界觀和方法論，予以正確的評價，決不能呼應境內外敵對勢力把新中國前27年的偉大歷史功績一筆抹去甚至全盤抹黑。
應當認識到，毛澤東社會主義建設理論和實踐盡管出現了一些“左”的傾向，但是瑕不掩瑜，尤其在蘇東劇變后毛澤東種種關于和平演變的預言都成為現實的今天，我們愈發能感覺到他理論和實踐的偉大與英明。
毛澤東的社會主義建設理論和實踐，出發點都是一切為了人民。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。毛澤東在建國初期就深情地回憶過“建立新中國死了多少人?有誰認真想過?我是想過這個問題的。”因而在國際上美帝國主義在經濟上封鎖、政治上施壓和蘇聯赫魯曉夫全盤否定斯大林進而大搞修正主義和國內資產階級右派對新生社會主義的猖狂進攻和某些人思想保守、想走回頭路的大環境下，毛澤東沒有私心，他想到的是經歷過資本主義苦和社會主義甜的中國老百姓是想走社會主義道路的。他晚年盡管有一些“左”的錯誤，但30年來最廣大人民群眾越來越理解他的良苦用心，懂得他是相信誰、為了誰、依靠誰。“時間越是前進，毛澤東越是偉大”，這已經是這30年來一輪又一輪毛澤東熱中人民形成的共識。
記得中央從西柏坡向北京進軍的途中，毛澤東曾有過“進京趕考”的著名論述。毛澤東說，進京趕考，退回來就失敗了，我們決不當李自成,我們都希望考個好成績。人民是歷史的書寫者、評判者，今天，我們完全可以驕傲地說，毛澤東不但善于破壞一個舊世界，而且還善于建設一個新世界。他在一窮二白的白紙上為我們描繪最新最好的圖畫，永遠是中國人民最寶貴的精神和物質財富。正如胡錦濤同志所說的那樣，“中國出了個毛澤東,這是中國共產黨的驕傲,是中國人民的驕傲,是中華民族的驕傲！”
（三）改革開放以來，中國在各個方面都取得了豐碩的成就。改革開放二十多年的歷史證明了，什么時候我們堅持毛澤東思想的指導地位，我們的前途就一片光明；什么時候我們背離了毛澤東思想的指導，改革就會出現困難。實事求是地看，改革的歷史還是要講兩句話：一句是，成績不小，進步很大；另一句是，問題不少，任務艱巨。改革開放面對最大的問題和矛盾，就是四項基本原則改革觀同資產階級自由化改革觀的尖銳斗爭。
鄧小平同志提出的、我們堅持貫徹執行的改革開放，是堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨領導，堅持馬列主義、毛澤東思想的改革開放。作為鮮明的對照，那些頑固搞資產階級自由化的人所主張的，卻是以實現西方資本主義為目的，放棄人民民主專政，取消共產黨的領導，背棄馬列主義、毛澤東思想的“改革開放”。他們的“改革開放”，中心就是資本主義化。這當然是黨和人民絕對不能允許的。新自由主義思潮把改革開放同四項基本原則割裂開來、對立起來，實際上是背離和放棄四項基本原則，慫恿和助長資產階級自由化的泛濫。
歷史是不能忘記的，歷史的經驗值得注意。上世紀80年代，由于被鄧小平同志斥責犯了嚴重自由化錯誤的兩任主要領導人把改革開放同四項基本原則對立起來，給黨和人民的事業造成了巨大損失。殷鑒不遠，現在有一些企圖把改革引向“臺灣模式”的頑固自由化分子，抽象地談論“要不要改革”，陰險地把堅持改革的以公有制為主體、按勞分配為主體、國家對經濟實行強有力宏觀調控方向即社會主義市場經濟方向的同志扣以“反改革”大帽子，這是一種新動向。我們不能抽象地談論“要改革”還是“反改革”，而是要看改革的具體措施是否堅持社會主義原則、是否體現“三個有利于”、是否符合科學發展觀要求、是否做到發展的成果由全體人民共享。馬克思主義者從來都是社會主義改革開放事業的支持者和推動者，然而面對西方敵對勢力妄圖對我西化、分化，我們則堅決與之戰斗到底。在這樣一個大是大非問題面前，我們會永遠牢記毛主席的教導，敢于斗爭，敢于勝利。

“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。”不管是在革命戰爭年代，還是在社會主義建設和改革時期，每當我們事業遇到困難，您的思想和路線就是我們的指路燈，沿著您指明的前進道路，我們的事業就能從勝利走向勝利。山丹丹開花紅艷艷喲，毛主席您可知道，您離開我們30年后我們依然有多少知心的話兒要對您講，我們依然有多少熱情的歌兒要給您唱。我們永遠的舵手和導師毛主席啊，請您放心，您的光輝將永遠照耀一代又一代社會主義新人奮勇前進，我們一定捍衛您的旗幟、繼承您的事業，堅定共產主義信念，繼續完成您未竟的社會主義建設這項宏偉的考試，用優異的成績告慰您的英靈！（完）