社會責任是一個標桿企業的必要責任。崛起于中原大地的胖東來，在傳統行業中刮起了創新之風，也在倡導員工文明生活方面不斷努力。之前幾乎每次的相關舉措都引發了外界一致贊譽。譬如不久前“禁止員工間互相借錢、隨禮”等規定，也曾被網友贊上熱搜。然而，這次胖東來將矛頭對準彩禮和啃老兩大頑疾，卻沒能沖過這面高墻。

　　11月20日晚，胖東來創始人于東來在社交媒體發文稱，為了引導社會文明生活，胖東來人結婚不允許要彩禮或付彩禮，婚禮不能鋪張浪費，未來的胖東來人不允許靠父母買房買車。

　　此言一出，立馬捅了馬蜂窩，大量網友群起而攻擊，大量媒體更是口爆蓮花，輪番譴責。什么“于東來爹味、干涉員工私生活、家長制管理、造神陷阱……”滔天大鍋一口接著一口。相比之前對胖東來創新的種種贊美，簡直是翻臉不認，恨不得當天就把這枚傳統行業的新星給噴垮。

　　什么仇什么怨？莫過于擋人財路撈錢。別說是胖東來，就算是換了國務院，不讓小仙女收彩禮、不讓年輕人啃老，大家也敢陰陽怪氣。然而在社會層面，結婚彩禮和買房啃老等已經成為嚴重的問題，民間可謂怨聲載道。各地方政府也年年在出臺倡議、新規，引導百姓移風易俗。然而，確實是步履維艱、阻力重重。因為這筆錢，受害者有一半，受益者也有一半，都是極為龐大的群體。一半的人叫苦連天，一半的人拼命維護，從利益格局上沒辦法分出勝負。而從話語權角度，女性和年輕群體的輿論活躍度遠遠高于男性和長輩，因此社交媒體上總是會呈現一邊倒的畫風，我們幾乎看不到力挺胖東來的聲音。

　　大家都知道彩禮是陳規陋習，啃老是沒有骨氣，然而一到了實際，就是不允許干預。甚至近年來，為這些陋習正名的理論也在不斷被發明。從舊時代賣兒賣女硬性扭轉為對婚姻的“誠意”和對小家庭的“資助”，逐漸轉向理所當然、理直氣壯。單在這一領域，已經完成了對民眾的對半撕裂。

　　所以根本不是什么爹味什么私生活，為何胖東來不讓員工互相借錢、隨禮時不說爹味？真正原因是觸碰到了龐大群體的利益，這個利益誰碰誰死，不問場景，不問原因。

　　在輿情的開端，很多網友和媒體就刻意忽略了一個重要前提：這是胖東來公司和胖東來員工之間的約定，從實際效力上根本就無關外人。從起碼的討論和報道流程來說，你是不是要先問問胖東來員工愿不愿意？但是這些媒體為了震懾、為了罵人，直接砍掉了這一可能摧毀譴責根基的重要背景。

　　實際上于東來有公開發聲的底氣，無疑是首先在公司內部取得了共識。并在制度層面，彌補了這些陳規陋習所帶來的“損失”。眾所周知，胖東來的工資很高，保潔、收銀等基層員工都有八千多塊，稅后。這水平甚至可以超越一二線城市的同類崗位，在河南省更是一騎絕塵。再加上當地相對較低的房價物價，這份針對全體員工的體面收入足以讓他們拒絕彩禮和啃老，也能夠實現買房買車的美好生活。所以即便規定多，當地人仍然愿意進胖東來。對任何人來說，自己掙和跟別人要，都是一道不太難的選擇題吧？

　　當然，標桿的企業有標桿的責任。內部的約定約束不到外人，但確實也會發生向外的影響，這就是所謂的社會責任。從社會影響來說，倡導文明生活，廢除陳規陋習，鼓勵自強自立，有什么錯？很多地方政府年年倡議同樣的內容，這些媒體敢去噴嗎？

　　彩禮與啃老，說白了是一種底層互害。因為資源少，所以大家拼命去搶，哪怕棒打鴛鴦、親人反目，也要掏空最親的人，滿足自己的欲。在特定時期，這可能是無奈之下的市場自發安排。然而胖東來給出的正是根治的藥方：我給你機會自己去掙，而不是靠婚姻和父母去討要。卸下彼此的負擔，讓愛情重歸純潔，讓社會實現和諧。于公于私，哪里有問題呢？

　　在貧困的中西部地區，彩禮是雪上加霜的大問題。而在經濟發達的東部地區，彩禮其實已經不成為問題。但是在一二線城市，啃老買房買車又成了新問題。父母之愛綿綿無期，而受寵的年輕人只想躺平。借著陳規陋習，有很多種借尸還魂，只要能要來錢，都是好東西。發展可以解決一部分問題，但是無法解決不勞而獲的思維，在這方面仍需要長期的引導。而一些發達地區和標桿企業所能發揮的帶頭引領作用，無疑是最好的解題范本。

　　從社會層面，至少有一半的人支持胖東來，雖然他們不擅長發聲。而如果把進入像胖東來這樣優秀企業的機會擺在面前，所有的人都會支持。于東來辦企業不是為了一個人發財，而是頗有改變世界的理想。胖東來沒有錯，希望胖東來堅持自己的路。

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