李克勤(jixuie)題記:只要了解新中國歷史的人,對于毛主席在1949年到1976年的所有重大決策都不會陌生。任何有良知的中國人,都會對毛主席的大智大勇,由衷地敬佩。毛主席在決策研制原子彈問題上的最重要作用——那叫做堅定。在三年自然災害時期,對于是否繼續研制核武器,毛主席不僅自己保持堅定不移,還巧妙用老帥的意見讓一些想不通的人“想得通”,從而避免了原子彈可能的“下馬”——如果是那樣的話,歷史的進程會怎樣?除了別有用心者,任何一位有良知的人都會是心里有數的。所以說,沒有毛主席,不可能有中國的原子彈,不可能有“兩彈一星一艇”。而1964-1970年這段歷史時期,正是從原子彈到導彈原子彈,到氫彈,到人造衛星,再到核潛艇研制成功的時期,這是永載史冊的歷史時期,千萬不能忽視。
我國第一顆原子彈、氫彈模型
《人民的領袖——毛澤東的130個瞬間》第一百二十二集《兩彈一星》
“兩彈一星一艇”是一個整體,用現在的說法,那是一項系統工程,只有在毛主席革命路線指引下,才可能完成的壯舉。
有位朋友提供了這樣的說法:毛主席把沙子擰成了繩。
這完全說得通。
描述舊中國以及舊中國的人有這樣的說法,一個是一盤散沙,一個是東亞病夫。
到了新中國,毛主席領導我們化腐朽為神奇,這一個的道器變通之變,前無古人。
至于是否后無來者,從辯證唯物論角度看,不能這么說。
不過,有一點是必須明確的:毛主席是巨人,巨人的肩膀可以站,但不能踩。
為什么?
只能意會不能言傳。
本文原題《1964-1970年再回首:沒有毛主席中國會有核武器嗎?會有“兩彈一星一艇”嗎?》
01
兩彈一星的“號外”
一
1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功后的“號外”
二
1967年6月17日(正值文革)我國第一顆氫彈爆炸成功后的“號外”
原子彈、氫彈,屬于兩彈一星中的一彈——核彈。
三
1966年10月27日(正值文革),我國發射導彈核武器試驗成功后發的“號外”。
除了核彈以外,另外一彈指的是導彈,主要是指能夠攜帶核武器的導彈。
四
1970年4月24日(正值文革)我國成功發射第一顆人造地球衛星后的“喜報”,帶有“號外”的味道。
五
以下視頻來源于
央視軍事
1970年12月26日中國第一艘核潛艇下水,當時還是處在保密階段,沒有發公開的報道。
六
毛主席逝世以后一段時間,國防科技事業按照慣性繼續發展,到了1980年5月18日我國向太平洋預定水域發射了第一顆運載火箭,這相當于洲際導彈發射試驗成功。
本段小結:
1964年原子彈爆炸時,正是工業學大慶,農業學大寨,全國學解放軍的興起之時,兩年之后毛主席發出《五·七指示》,一幅通向共產主義社會的規劃圖景展現在中國各族人民面前,尤其是在校的學生,學工學農學軍,蔚然成風,這就是無產階級革命事業接班人的培養問題,在理論上得到了可行之策,在實踐上有了突破——道器變通之變。
到了1970年核潛艇下水,運十大飛機項目上馬,“偉大的七十年代”開始了,再到1975年四屆人大時,周總理代表毛主席理直氣壯地向全世界宣告:
中國建立起了獨立的比較完整的工業體系。
我們已經建立起初步繁榮昌盛的社會主義國家。
這些都是在毛主席革命路線指引取得的輝煌成就。
02
中國如果沒有兩彈一星一艇,沒有國防工業,沒有工業:
會怎樣呢?
1985年在北京遠望樓召開過一個全國國防經濟學討論會,錢學森同志過了一個報告《我國國防經濟學所面臨的任務》
其中錢學森同志談到:
【 第四個問題是,國防經濟相對于整個國家經濟的相互關系。
也是國防科學技術相對于我們整個國家的科學技術,或者國防工業相對予整個國家的工業的關系。為什么要提這個問題?因為在黨的十一屆三中全會以后,有的同志出于要徹底消除極“左”路線這么一個想法,曾經把國防工業、國防科學技術,特別是國防尖端技術,在五十年代以后所花的錢,所作的努力說成是極“左”路線的表現。我想這一點在座的同志是不會同意的。問題很簡單,假設我們中華人民共和國今后沒有原子彈、氫彈,沒有導彈,沒有洲際導彈,沒有我們的國防科技力量,沒有我們的國防工業,那么我們國家將會處在什么樣的國際地位?我不是說我們在做這些事情當中,在建立我國的國防工業、國防科學技術,特別是尖端技術這些方面沒有缺點錯誤,我們是有的。但不是什么極“左”路線。我覺得這個問題需要澄清。首先是它有很大政治意義,再就是有這么大的一支從事國防科技工業的隊伍,你怎么能夠說他們都是極“左”路線的產物?對這個問題我們軍委副秘書長張愛萍同志已經作出明確回答,他講得很對,就是要看到國防科學技術跟整個科學技術、國防工業同整個工業的相互關系。】
錢學森同志是從美國回來從事社會主義建設的世界級科學家,在最近這些年我們通過了解錢老的生平,完全可以說他也是一位睿智的馬克思主義哲學家。
毛主席逝世以后,對毛主席的評價, 錢老的說法是有權威性的。
我們現在不得不探尋如何解釋歷史,尤其是如何解釋新中國工業化,以及四個現代化之路的方式方法,本人這只是一個嘗試,里面的說法僅供參考,各位看官,可以提出自己的意見和建議,但請看完之后再說,切忌不經過起碼的調查研究就發言,那違反了毛主席的基本要求——沒有調查就沒有發言權。
錢學森同志義正辭嚴反駁那些扣極左路線帽子的人。這件事,最近這幾年我們才聽說。可那是發生在1985年的事了。
再往前推,實際上在1960年代初就有一股力量要原子彈項目“下馬”。
這里面有什么樣的聯系呢?
如果再深入思考,那么對于沒有毛主席就沒有兩彈一星一艇,就會領悟更多更深了。
在“沒有毛主席,就沒有新中國”這個大命題下面,還會推出很多子命題。
這是順理成章的道器變通。
如果還有不明白的,請問:
如果沒有兩彈一星一艇,尼克松會像那樣訪華嗎?
參考:
張召忠的委屈,看得令人很不是滋味,同時也讓我們思考:如果毛主席在,會這樣嗎?
03
有了核武器:中國人的精神面貌有怎樣的道器變通之變?
在器層面,看得見摸得著的能量釋放,就如同原子彈爆炸時的場景那樣,這只需要仔細觀察就可以了。
而能量積蓄,這是看不見摸不著的,因此只能悟道,才會有所感覺。
從1964年10月16日起,中國人的精神面貌發生了怎樣的變化?
這是怎樣的道器變通之變?
有一幅國畫,創作于1965年的《慶祝我國原子彈爆炸成功》,是畫家吳湖帆作品。新疆羅布泊的荒漠騰起昭示民族獨立自強的蘑菇云,當原子彈將自身撕裂釋放出驚人的能量,燭天的火光與立體煙云首次在水墨肌理中顯露身形。這朵以筆墨描繪的蘑菇云,來自中國山水畫中對云氣的全新表達,詩意中充滿磅礴而堅定的力量感。
這朵蘑菇云在吳湖帆的心里是和平的,他隱隱找到了一種勾連,或許他可以用中國畫的方式將這種激烈灌注于柔軟的筆端。在漫天火光與騰起的煙云間,吳湖帆找到了新與舊的連接,融匯了今與古的詩篇,激蕩起藝術與時代的交響與共振。
這就是畫家悟道,帶給我們的啟示,有多少呢?
悟道,是不是能夠把本來毫不相干的事物聯系在一起呢?
這是不是思維上的突破呢?
如何從靜止、孤立、片面思維定式里走出來?
還是悟道吧!
1970年小學一年級時,學過一篇課文是一首詩《氫彈爆炸震天地》。
1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功,中國人,包括海外華人揚眉吐氣。三年后我國又成功爆炸了第一顆氫彈,外國人就明白中國的綜合國力,就不是一般水平了。
原子彈的爆炸,中國的核武器叫從無到有。這個無中生有過程,是零的突破。新中國在國際舞臺上的話語權,有了硬實力的保障。
氫彈的爆炸,中國的核武器叫錦上添花。
新中國在國際舞臺上的話語權,得到進一步加強。
從原理上講,原子彈是裂變,而氫彈則是聚變。氫彈包括原子彈,同時威力遠遠大于原子彈。
新中國不搞唯武器論,也沒有搞唯意志論。
我們對于核武器,一直堅持“搞一點”,不搞多的方針。原因很簡單,不搞會受人欺負。搞多了,沒有必要花那么多錢。
唯武器論,就是重器輕道,忽視人的因素。唯意志論則相反,過分相信形而上的東西,忽視物質基礎。
我國發展核武器的理論與實踐,恰到好處,道與器結合,全國一盤棋,社會主義大協作。
在總的戰略戰術決策上,毛主席曾多次主持會議,親自就方向性問題定下基調,領導成立了以周總理為主任的專門委員會。全國26個部委、20多個省區市自治區、1000多家單位的精兵強將和社會各方力量大力協同,科技人員和工人、干部在極其艱苦的條件下,做出了世界一流的道器變通。
原子彈氫彈和導彈,為兩彈,衛星為一星,合稱“兩彈一星”,加上后來的核潛艇,俗稱“兩彈一星一艇”,這是新中國科技實力的標志。
如果沒有這些,中國就談不上有分量有影響的大國。
新中國成立時,我們是“一窮二白”,但我們有道,有善于悟道的黨、軍隊和人民,道器化為共同的理想,變為共同的實踐,這時奇跡產生了——六億神州盡舜堯。
只有了解了歷史,才會認識歷史,才能理解歷史。
對于1967年新中國成功爆炸氫彈,今天也許會有想不通的人,可那個時候畢竟行得通的。這是世界不得不服的道器變通。
最后有一點需要年輕朋友注意,1964年10月16日在首顆原子彈成功爆炸后,新中國曾經鄭重宣布:
“中國政府一貫主張全面禁止和徹底銷毀核武器,中國進行核試驗、發展核武器,是被迫而為的。中國掌握核武器,完全是為了防御,為了保衛中國人民免受核威脅。中國政府鄭重宣布,在任何時候、任何情況下,中國都不會首先使用核武器。”
毛主席的文化立國,將人類社會的最大的善——全心全意為人民服務,做到了到目前為止最為完善的程度。毛澤東文化里第二個維度——善,在中國核武器的研制與使用上,可謂別具一格,獨樹一幟。
所謂氫彈爆炸震天地,不僅是物質變化震天地,還有我們的信條也是和別人不同的那也是震天地的。
至于導彈原子彈試射成功,以及人造地球衛星上天,核潛艇下水,那是一鼓作氣勢如虎的動作。
誰有這個本事領導“一窮二白”的新中國創造出這樣的奇跡來?
這是我們不能不關注的中國特色,是社會主義新中國的特色。
這里再次重申,1975年四屆人大,周恩來總理作的《政府工作報告》有這么一段:
【我們超額完成了第三個五年計劃,第四個五年計劃一九七五年也將勝利完成。我國農業連續十三年奪得豐收,一九七四年農業總產值預計比一九六四年增長百分之五十一。這充分顯示了人民公社制度的優越性。全國解放以來,盡管我國人口增加百分之六十,但糧食增產一點四倍,棉花增產四點七倍。在我們這樣一個近八億人口的國家,保證了人民吃穿的基本需要。工業總產值一九七四年預計比一九六四年增長一點九倍,主要產品的產量都有大幅度增長,鋼增長一點二倍,原煤增長百分之九十一,石油增長六點五倍,發電量增長兩倍,化肥增長三點三倍,拖拉機增長五點二倍,棉紗增長百分之八十五,化學纖維增長三點三倍。在這十年中,我們依靠自己的力量,建成了一千一百個大中型項目,成功地進行了氫彈試驗,發射了人造地球衛星。同資本主義世界經濟動蕩、通貨膨脹的情況相反,我國財政收支平衡,即無外債,又無內債,物價穩定,人民生活逐步改善,社會主義建設欣欣向榮,蒸蒸日上。國內外反動派曾經斷言......定會破壞我國國民經濟的發展,現在事實已經給了他們有力的回答。】
我比較同意一位學者這樣描述中國工業精神:
【對于要在政治上保持獨立自主的中國來說,1960年代初的中蘇分裂是比美國及其西方盟國的持續封鎖更大的挑戰,因為它造成外部技術主要來源的全部中斷。但是,堅持“獨立自主”的中國沒有低頭,于是從1960年代初直到1970年代末,在技術進步和工業發展上走了一條以“自力更生”為主的道路。在存在霸權的世界體系下,一個發展中國家堅持政治上的獨立自主是一種極高的抱負,但中國又處于經濟貧困的狀態。于是,遠大目標與現實資源之間的巨大差距產生出要彌補這種差距的精神動力。雖然是在特殊歷史條件下的特殊表現形式,但“獨立自主,自力更生”就成為中國工業精神形成的標志。】
李克勤后記:沒有必要指望那些腐朽的東西有什么希望。中國的未來不能依靠腐朽的東西。毛主席領導新中國化腐朽為神奇。這個化,就是變,化而裁之謂之變——道器變通之變。窮則變,變則通,通則久。
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