最近幾天，笑果文化旗下的藝人李昊石侮辱中國人民解放軍和中國人民志愿軍一事遭到全網批評，人民日報、鈞正平、西部戰區等官媒第一時間紛紛表態，強烈譴責笑果文化和李昊石的惡劣行徑，莊嚴重申人民軍隊的神圣不容侵犯！
有關部門非常給力，反應極為迅速，第一時間對事件進行調查，并對涉事公司和個人進行處罰，沒收違法所得1325381.6元、罰款13353816元，并無限期暫停涉事公司在京所有演出活動。針對李昊石在演出過程中造成惡劣社會影響的情況，公安機關已依法對其立案調查。
殊不料，就在官方媒體、有關部門和人民群眾同仇敵愾地譴責笑果和李昊石的辱軍惡行之時，某些人卻開始不安分了。他們有的攻擊群眾和網友神經敏感，有的呼吁不要對笑果文化和李昊石“上綱上線”，還有的竟公然將侮辱人民軍隊的行為洗白為什么“冒犯的藝術”……說出這類如此毫無是非和底線的言論的人，竟然也有千萬級粉絲的網紅胡某。
作為曾經的人民解放軍一員并擁有千萬級粉絲的網紅，在不容狡辯的事實面前，依然我行我素，公然為辱軍的笑果公司和藝人李昊石洗地，究竟是為哪般？
首先，解放軍形象偉岸、人民群眾的擁護度高，那就不必介意這種“玩笑”了嗎？
中國人民解放軍的榮譽和威嚴受到挑戰了嗎？人民群眾覺得受到了，不僅人民群眾覺得，有關部門和官方媒體也這樣覺得，甚至人民軍隊自己也覺得。西部戰區陸軍甚至表示：“如此‘脫口秀’，子弟兵很生氣！#關于這一事件，幾句輕飄的‘不恰當比喻’‘不妥表達’并不足以平息強軍哥心中的怒火。強軍哥相信，廣大戰友和所有愛國愛軍的中國人亦如是！”
可是網紅胡某不這樣覺得。他說什么“全國人民都對解放軍保持著崇高敬意，人民子弟兵的正面、崇高形象在中國人心中堅如磐石”，而李昊石“和他所在的笑果公司都迅速做出道歉”了，就需要“給予House（李昊石的英文名——宗河注）和笑果深刻反省、做出切實改進的機會，不需‘一棍子打死’。”這是什么邏輯？按照網紅胡某的這個邏輯，人們完全可以得出這樣的推論，因為胡某的父親深受家人尊重，別人就可以隨意辱罵，而這些辱罵絲毫傷害不了胡父在胡某家和社會上的地位？我想胡某本人是不會贊同這樣的混蛋推論的！
網紅胡某之所以能說出這種話，完全暴露了其事實上是發自內心地對人民軍隊毫無敬意。他之所以能說出人民軍隊為國家和人民做出了卓越貢獻，在人民心中有不可撼動的地位，就可以對宵小之徒詆毀人民軍隊形象的行為釋放無底線寬容的話，是因為他對人民軍隊沒有絲毫血脈相連、榮辱與共的感情，相反，他對笑果和李昊石卻有著感同身受的理解和同情。因此，網紅胡某非但不會像痛恨辱罵胡父者那樣去聲討笑果和李昊石，反而冒充“理中客”，陰陽怪氣什么“詆毀幾句也沒事”，以放縱宵小之徒去詆毀人民軍隊。老百姓管這種行徑叫作“拉偏架”。
胡某之所以去拉這種偏架，是因為在抹黑人民軍隊這種惡行上，他是有前科的。網紅胡某曾經編造過人民軍隊的戰士貪生怕死的齷齪段子，他說：“見到一對越作戰老兵，講他當年參加敢死隊。晚上挑選出一批敢死隊員，表決心，然后集中在一個大房間里，由兩倍于敢死隊員的士兵看著他們，怕有人跑了。每人給一個本，給親人寫信，實際是寫遺書。他說就跟被判了死刑一樣，第二天執行。那一夜睡個屁。他活下來，是因為第二天突擊任務取消了。向他敬個禮。”這是對人民軍隊多么惡毒的誣蔑！
看完網紅胡某的這些雷人言論，也就不難理解他為什么要急著給笑果和李昊石開脫，為什么要歇斯底里地呼吁“不需‘一棍子打死’”，因為他是笑果和李昊石的同路人，是他們的前輩和“戰友”，是兔死狐悲物傷其類！當時由于種種復雜歷史原因，網紅胡某當年發表像李昊石那樣的言論，僥幸逃脫同樣嚴厲的處罰！但網紅胡某內心深處害怕被新生代李昊石們牽連，被扒出歷史的黑料，因此他只能頂著壓力親自下場為他們開脫。
說到底，他們內心都一樣鄙視甚至仇視我們的子弟兵，所以才會拋出“擁護度高就不必介意”的荒謬邏輯，來混淆是非。
其二，是否永久禁演應交給市場決定嗎？
網紅胡某聲稱“鑒于脫口秀是高度市場化的行業，對House和笑果處罰程度也可更多由市場來決定”，還說什么“要有必要的容錯空間”，“不讓怕出事的恐懼取而代之，主導社會運轉的秩序”。
這種“混淆是非，偷換概念”的論調不僅嚴重違背社會主義的法治精神，而且為“市場萬能論”推波助瀾，無底線地將其擴大化，打著“市場決定”的幌子為違法者制造免受法律懲罰的借口，實際是在摧毀好不容易才建立起來的社會主義市場體制和秩序，讓違法者的劣幣驅逐守法者的良幣。
實際上，這個“市場決定”僅僅是指在資源配置中，在政府的監管和調控下，在市場有效的前提下，遵守我國的法律秩序，然后配置市場可以調用的資源，不能將其擴大到法律不允許的資源和其他一切領域，比如人體器官和毒品，更比如在違法犯罪行為的處罰上。
相關部門的調查和通告，已經宣告了笑果和李昊石的行為違法違規的事實，難道在網紅胡某心中，法有禁止的，也要交給市場，也可以胡作非為嗎？
何況習近平總書記早在2014年文藝工作座談會上就強調過：“改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優秀作品。同時，也不能否認，在文藝創作方面，也存在著有數量缺質量、有‘高原’缺‘高峰’的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。在有些作品中，有的調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的‘搖錢樹’，當作感官刺激的‘搖頭丸’；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化‘垃圾’；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內容；還有的熱衷于所謂‘為藝術而藝術’，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。”
作為黨員和長期在媒體工作過的網紅胡某，難道對總書記的“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向”的教導也拋諸腦后了嗎？
其三，對于屢次過線、屢教不改的公司及其藝人，還要“懲前毖后，治病救人”嗎？
“懲前毖后，治病救人”是毛主席最早提出的，針對的是黨內犯過錯的同志。這一原則的初心是好的，后來我們黨把它擴展到處理人民內部矛盾上。但是這一原則的執行是有其適用范圍和條件的。
網紅胡某說：“嚴治觸底線錯誤言論與治病救人在我們社會里不是矛盾的！”這話在邏輯上沒有錯，但錯在了對具體問題分析上。網紅胡某口中的“治病救人”，缺乏了“懲前毖后”這一環節，并且故意把法律的懲毖和治病救人對立起來，故意模糊“治病救人”的邊界，好讓違法者蒙混過關，逃避法律制裁。這里一定要強調“懲前毖后”，是因為懲毖本身就是在拯救，懲毖不僅拯救違法者本人，而且也給其他人以教訓和警戒。
就像罪大惡極的死刑犯人，人民法院宣判其死刑，捍衛了人民群眾的根本利益，伸張了正義，教育警示了社會全體成員，是社會主義的大仁政。如果對該懲戒的不法分子予以不應該的寬容，對于罪大惡極者不處以相應的懲毖，那就是在對人民群眾犯罪。所以，“懲前毖后”是對癥下藥，而不是千人一方的吃糊涂藥，也只有“對癥下藥”，才能達到“治病救人”的目的。
因此，網紅胡某開的“糊涂藥”，還是不吃為妙哦。
其四，網紅胡某這次褻瀆了軍隊沒有？這次褻瀆了他曾經穿過的軍裝沒有？
盡管網紅胡某一再聲稱：“本人年輕時從軍11年，其中在山溝里服役多年。我本人就是退伍老兵，在從事新聞工作的這些年里，我與現役部隊有大量聯系”，但是前文中我們列舉的他所說的每一句話，都沒有哪怕絲毫的對人民軍隊的尊重。
網紅胡某說：“我覺得我們大家應當對此有充分信心，這樣我們看House的那個錯誤比喻，在確認它就是錯誤的同時，或許就不會有它能夠產生多么多么大危險的危機感。”這話說得多輕巧啊！當他們辱罵人民軍隊的時候，他們讓我們不要太過在意；當他們推墻的時候，他們也讓我們不要太過在意；但當他們已經把刀架在我們脖子上的時候，我想，他們只會笑著說：“哈哈！誰讓你們不在意的？”
毛主席在《論聯合政府》里說過：“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。”這是我們中國共產黨人在長期艱苦卓絕的革命斗爭中用無數先烈的鮮血換來的真理，這也是在同樣艱苦卓絕的社會主義建設時期中用無數英烈的鮮血換來的真理。
試想，沒有黨領導的軍隊打敗了日本帝國主義侵略者，打敗了西方帝國主義在華的代理人蔣介石反動集團，新中國何以成立？人民群眾何以站起來當家作主人？沒有中國人民志愿軍浴血奮戰，拒敵于國門之外，經過三年抗美援朝戰爭，把武裝到牙齒的美帝國主義及其幫兇，從鴨綠江邊打回到三八線以南，沒有無數像毛岸英、邱少云、孫占元、楊根思一樣英勇無畏的革命烈士為了國家和人民，義無反顧地犧牲了自己年輕的生命，哪有我們現在幸福安定的生活？沒有和平年代毅然無私堅守在祖國大地山川邊疆的無數人民子弟兵，沒有在九八洪水、汶川地震、新冠疫情等天災中人民軍隊的視死如歸和嚴防死守，哪來人民群眾的安居樂業？
所以毛主席才會說，人民軍隊是人民的命根子，是革命勝利果實的最可靠最強大的保衛者。無產階級的軍隊是無產階級專政的首要條件，是無產階級政黨領導下執行黨的路線、完成黨的政治任務的武裝集團，是人民民主專政的堅強柱石，是保衛社會主義革命和社會主義建設的勝利進行和抵抗外國侵略，破壞和顛覆活動的鋼鐵長城。
由此看來，網紅胡某對笑果文化和李昊石的每一句“寬容”，其實就是一把把背刺中國人民解放軍的尖刀，就是一把把背刺中國人民的尖刀。對此，不僅人民軍隊不答應，中國人民更不答應！
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