今天是馬克思的誕辰日，很值得紀念。但是，馬克思主義者在今天這個日子，不能光顧著慶祝，今天還遠遠不是把馬克思的誕辰日給“節日化”的時候。我們要老老實實，原原本本的問一句，我們算馬克思的合格接班人嗎？我們離馬克思主義的理想目標還有多遠的距離？我們是以什么樣的態度來紀念馬克思的呢？要回答這些問題，并不簡單。
信仰是總開關。我們紀念馬克思，談論馬克思主義，應當明確馬克思主義的信仰，應當明確并且敢于表明自己的共產主義態度和風格。“實現共產主義”，這就是馬克思主義者人人應當果斷明確的理想目標，并且以行動來捍衛自己的信仰。紀念馬克思，絕不能把馬克思“無害神像化”，馬克思絕不是什么“超級偶像”，而是偉大的無產階級的革命家、理論家、思想家，我們紀念馬克思，必須回到馬克思的根本關懷上來紀念馬克思，必須明確馬克思主義理論的核心價值，必須高揚馬克思主義的階級斗爭精神。在技術理性全面異化人類社會的今天，馬克思主義信仰就是人們對抗異化，對抗資本主義壓迫和剝削，擁抱人本身的精神武器。少了這把武器，精神就會困頓，有了這把武器，精神就會振奮。上馬殺敵，要敢于開戰，敢于同資本主義意識形態開戰。信仰就是拿來捍衛的，不容別人侮辱和抹黑。馬克思主義信仰是我們精神世界的一部分，是我們人格的一部分，是我們尊嚴的一部分，聽到反對馬克思主義的言論，看見侮辱馬克思主義的行為，就像侮辱了我們自己的人格尊嚴一樣，豈能聽之任之，無動于衷？捍衛馬克思主義信仰，就是捍衛我們自己的人格尊嚴，要敢于亮劍，敢于同他們爭論，敢于表明自己的根本立場，這是起碼的階級立場和階級感情，如果連這樣一個起碼的階級立場和階級感情都沒有，何談馬克思主義呢？愛憎分明的階級立場和階級感情，就是對事關馬克思主義信仰的問題絕不默不作聲。
馬克思主義者如果對馬克思主義不能上升到信仰的高度，做馬克思的接班人，是很不夠格的。一段時期以來，我們談論信仰談論得很少，總是在算賬，算經濟的賬，不去算思想的賬。物質豐富了，精神卻衰退了，高樓大廈建立起來，可是人與人之間的關系卻退回到了商品貨幣關系。包括在許多號稱馬克思主義者的人中間，對于馬克思主義信仰也是站不住腳的。不敢以自己的馬克思主義信仰示人，害怕別人“笑話”，害怕被人視為“異端”，害怕跟不上潮流，猶抱琵琶半遮面，在公共場合一談起馬克思主義信仰就一副不好意思，似乎很為難的樣子。這樣的人，老實說，辜負了馬克思主義。在階級立場上站不住，缺乏階級感情，這樣的人，縱使把馬克思的書都讀遍了，也離一個真正的馬克思主義者很遠很遠。我們把馬克思主義當作信仰，是因為馬克思主義科學的解釋了人類歷史，科學的批判了資本主義，科學的指明了人類前途，并且把人民群眾的歷史地位第一次以主人的資格提了出來。我們信仰馬克思主義，因為馬克思主義是服務于人民解放的理論，我們信仰馬克思主義，就是我們作為人民群眾的一分子，信仰人民群眾自己的力量。
今天，我們紀念馬克思，高揚馬克思主義信仰，是為了向全世界無產者說明，也向全世界壓迫者和剝削者說明：一個幽靈，一個共產主義的幽靈，至今仍在地球游蕩，并且它終有還魂的一天。因為有我們，馬克思主義還在，因為馬克思主義還在，所以我們要記住恩格斯的教導，他說：“不要象許多人還在做的那樣，一遇到敵人的打擊就逃避、退讓，不要哀號，不要嗚咽，不要低聲下氣地求饒，說什么我們并沒有任何惡意。我們要以牙還牙，要以兩倍、三倍的打擊來還擊敵人對我們的每一個打擊。”（《恩格斯致愛·伯恩斯坦（1883年1月）》）
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