天門山的消息傳來了。我的心咯噔一下，許久不能平靜。我心憂如焚，這張開著血盆大口的世界，下一個要吃掉的會不會是我？
四條窮苦的性命受盡了人世間的委屈，彼此結伴而行，相約自殺，這是何等的凄涼。他們要行到哪里去？他們又能去向何方？這般壯烈的赴死，難道是演戲給誰看么？他們畢竟的確是死掉了，他們沒有繼續活下去的念頭，半點也沒有了。從幾千米的懸崖縱身往下跳以前，他們就已經服下了毒藥。
服毒、跳崖。四個窮了一輩子的人從來沒有堂堂正正的活過一次，所以他們想死個徹徹底底，想死個干干凈凈。他們沒有活下去的希望了，他們的生命中沒有光亮了，他們活不下去了，這才選擇去死。
自殺的人對于生的渴望比誰都激烈。不是他們不想活，而是他們再也活不下去了，他們渴望做人，渴望擺脫貧困，渴望像一個人一樣活著，可是社會條件不允許，資本主義不允許，資產階級不允許。資本主義把一切勞苦大眾置于雇傭奴隸的地位，一個有激烈的求生意識的窮人在社會最底層看不見生的希望，自殺就成了他的選擇。活人不能理解，總是責罵他們的懦弱，他們連死都敢，難道還懦弱嗎？活人畢竟沒有到死的那一步，又怎么可能理解他們呢？是這個壞世界把他們逼上了絕路，死者究竟又有什么過錯呢？！
馬克思主義絕不主張自殺，但馬克思主義者對于自殺者是同情的。古來自殺者數不勝數，但大抵分為兩類，一為大義而自殺，一為社會強暴所自殺。前者總值得活人敬畏，后者總值得活人同情。為大義而自殺者如明焰萬丈，點燃后人的火炬；為社會強暴而自殺者如星光微芒，啟明后人的黑夜。為社會強暴而自殺者不應當受到責難，應當受到責難的是這個壞世界，應該受到責難的是導致他們自殺的社會環境，應當受到責難的是這個似人非人的人間！
自殺，是因為他們生的希望被社會給奪去了，是因為他們做人的權利被資本主義的陰冷算計給吞去了，是因為他們生命的尊嚴被冷酷貪婪的資產階級給摧殘了。這哪里稱得上是自殺呢？為社會強暴而自殺者，是因受到社會的強暴，無可奈何，走投無路，這才選擇了結自己的性命，以求解脫。有一只看不見的手拿著一把鋒利的短刀，在這社會上肆意橫行，到處亂砍亂殺，多少無辜的性命斃命于其刃下。這分明是“他殺”，這分明是蓄謀已久的“他殺”。毛澤東主席曾說過：“某處的社會多給人以失望，則某處社會里多自殺的人；某處的社會少給人以失望，則某處社會里少自殺的人。”人們活著總是尋希望，總是盼明天，希望不見了，明天沒有了。對有錢人來說，希望無限，明天會更好，可是對窮人而言，希望瀕臨滅絕，明天只會更壞。處境，總是比出來的。這么一比，勞苦大眾怎么可能不喪氣？喪氣只是第一步，喪一天，喪兩天，喪三天，或許還不會把人逼進絕路，喪一年，喪兩年，喪十幾二十年，就非把人往絕路上逼不可。
走絕路和走正常的路是兩種走法。走絕路的人，一無所有，無所顧慮。走正常的路的人，心有所念，顧慮重重。一個人被逼上了絕路，就要做些絕事，才能得救，過去不被常人所理解的行為，站在絕路上，就一切豁然了。自殺只不過是這諸多絕事中的一種。馬克思主義者要堅定地站在被社會強暴而自殺者的一邊，堅定地站在受壓迫的勞苦大眾的一邊，要幫助他們走出自殺的困境，要用盡渾身解數使他們明白一個最簡單的道理——“一個指頭容易斷，五個捏起來，就是拳頭！”
窮人自殺，何其哀哉。要避免慘劇的重演，必須給人以希望，必須給人以明天。希望不是討來的，明天不是等來的。馬克思主義者要敢于向社會強暴揮拳出擊，堅定馬克思主義信仰，堅決斗爭，斗爭到底。習近平總書記指出：“在新的長征路上，我們一定要保持理想信念堅定，不論時代如何變化，不論條件如何變化，都風雨如磐不動搖，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，永遠為了真理而斗爭，永遠為了理想而斗爭。”馬克思主義者絕不主張為社會強暴而自殺，而是主張同社會強暴作斗爭，聽總書記話，永遠為了真理而斗爭，永遠為了理想而斗爭！積極響應黨中央號召，積極開展許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。敢于同那只拿著兇器四處作惡的看不見的手作斗爭，在它捅出下一刀之前，伸出我們看得見的手，死死抓住它的手腕，叫它顯出原形，丟下刀子，認罪認罰，徹底投降！
為死難者，默哀！
為社會所強暴者，起來！
為了新長征的勝利，斗爭！
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