就為了1個“孔乙己文學”，G媒也下場搏殺，頗有2年前“丁真、做題家”之風。
但U1S1，人家G媒所言也不盡全是扯淡，你細品一下那還是有點道理的。
先別急著噴在下，你聽我給你編。
G媒說，孔乙己的悲劇是放不下讀書的架子，被那1件長衫給困住，我深以為然！我也發自內心的認為：我們年輕人的的確確要褪下“長衫”，把雙腳踩進泥土里做學問！
按慣例，我跟大伙“編個故事”。
早些年我跟同事參加了個農業活動，就是一些體驗項目，自己種菜、摘菜，還有什么施肥、除草這種活。種地這種事，你只要想學，入個門還是沒問題的。
我們一幫同事聽老農民老師傅講完了以后，就下地了。因為是新手，有些男同事鋤頭不會用，揮鋤頭揮了半小時，手上就起了泡，磨流血，然后就說要創可貼。有幾位女同事就是鋤幾個草，太陽太曬，就趕緊往回走，說要回去吹空調，怕曬黑了。
回去時在大巴上，他們有人談論：還是莫言、芳芳說得對，書寫得好啊！我們這些人跑去種地，有什么好種的？！
種了半天地，就領悟到這種水平，這種人讀再多的書都TM是個糊涂蛋！
就你金貴，就你小公主小少爺，就你身嬌體貴，就你不能揮鋤頭是吧？鋤2畝地，割幾根草就嚷嚷著“傷痕文學”了是么？
我說這個意思，大伙千萬千萬不要誤解。是我在實踐中我發現無論是微信群里群友的鍵政扯淡，還是當面直率的交談，我們有些人最大的問題根本不是學歷、知識儲備的差異，最大的問題恰恰就是脫離實際，閉門造車。
這種我真遇到過，比如有些人看過2本西方經濟學就不得了了，就覺得西方經濟學就能治天下，還言：“你今天碰到的問題去看看西方經濟學就什么都懂了”。
這純屬就是放屁，
我稍微展開聊幾句。
就拿最典型的就業，咱現在“孔乙己文學”源頭不就是就業問題么，畢業生找不到活干，怎么辦？
而且最近還有段子在傳，說是在廣州，外賣小哥都飽和了，在北京，碩博畢業生超過本科畢業生，你瞅瞅。
好，你去學西方經濟學，咱不提人家是掠奪起家，咱就說，我們中國16-59歲的勞動人口是多少？9.53億人，可是歐洲呢？歐洲總人口也就才7億人。
所以你告訴我，我們為什么要借鑒西方？別說解決9億勞動崗位，你就是給我解決一半，4.5億勞動人口，在這個星球上有過成功的先例嗎？你歐洲有這能耐解決嗎？沒有我干嘛要聽你的？
再說農業，有些人一談到農業就想到北美大平原，人家是大機械、大農場，真過癮！咱中國應該借鑒！
可我們能借鑒嗎？你只有實踐了你才會發現，全國各地尤其是以云貴地區，“碎子地”極多；就是受制于各省各區地貌限制，自己分的土地都是碎片化的，這里一片，那里一塊，根本不具備大機械大規模種植條件；且不提還有硬地軟地之別。
即便就算華北平原地區，你當人家不知道用大機械么？實操起來發現，我把機器搬到地里，我種地的利潤根本覆蓋不了我機械持續投入的成本，種地本就是虧本，這地是越種越窮；此情況在美國也很多見。
所以農民只能是個別類目能做到大規模機械化，比如種個大蔥啊、紅薯啊，這是可行的。
我說這些意思是在于，脫離實踐的學問，再高真就是個“孔乙己”。以為看了2本破書，考了2個證，就自詡為什么知識分子，就自以為你懂中國。
我對有些人當面也講過這話，我說你不把雙腳踩進泥地里，你不走進工廠車間，你千萬不要跟我談你懂中國，你不懂，差得遠！
就1句話：讀書要跟勞動結合，知識分子要跟工農結合，如此，方是社會主義教育，方為社會主義知識分子。
但是，我終于要講個“但是”，但是，我前面也說到了，這是社會主義邏輯，還是那句老話，你不能在今天用上過去標準??！
今天體系下讀書是為什么？別跟我提理想，咱就說透一點，那就是為了錢，就是為了車房，都直白點。如果讀書不是為了體面的工作，有個車房鈔票，那這書不讀也罷！
就說現在，我樓上的鄰居他家小孩，每天7點多出門，都跟我差不多了，晚上9點多我到家都吃完飯了，他才從補習班回來。
娃娃這么累圖啥？
因為他愛學習嗎？
尤其是內地中原、兩湖兩廣、西北、還有江蘇跟山東，基本都是出了名的“卷省”；你去問問那些父母，把小孩往死里逼，拼命雞娃，什么“望子成龍”什么“把家族興起都寄托在他身上”，都圖啥？不還是想將來有個好工作，能賺大錢嗎？
就像前兩天有個段子，說是地鐵上有位媽媽教育孩子，若是不想再這樣擠地鐵，唯一出路就是讀書。旁邊有位老哥說話了：我TM就是985的，擠地鐵已經擠了5年，別聽你媽的，差點去打螺絲，好點跟我一樣，一起擠地鐵。
可在今天，對面的突然告訴我們，要脫下“長衫”，要放下架子去打螺絲，請問，家長過去長達20余年的教育投資成本誰給報銷？小孩本該四處撒歡亂跑的童年被按在桌子上做題，這賬又該怎么算？
家長投了那么多錢，小孩幾乎沒童年，20年后你跟我說進工廠打螺絲，這話說出來自己品品有說服力嗎？
光這還不是重點，重點是什么？是在長達40余年的時間里，所有的教育宣傳、社會宣傳全都是教你要脫離工農，脫離底層，要當人上人。在實操上，工農的權益又沒法保證，所有人只能一門心思，非要在那獨木橋上卷個高低。
在當年，當工人那是要過政審的，不是阿貓阿狗都能當的，可后來卻說，你不好好讀書，將來就當農民工去！
在電視上更是不遺余力引導；在敞亮的辦公室踩著高跟鞋，說1句中文夾2個英文單詞的“商業精英”成了所有人的奮斗標桿。
看著那些“精英”，
人人不由高呼“大丈夫當如是也！”
另一邊在經濟上又不保障工農最基本的權益；比如前兩天在廣東廣州，某個單位的小領導沖著環衛工大吼：
“你再給我頂一句，我立馬讓你走！”
“罰500！”
“罰1000！罰單開起來我簽字，
造反吶！”
還有我之前茍在1家小單位，那里面人事吐槽工廠里工人討薪，言：不行了叫保安過來，1個小工人他神氣什么！
這是原話。
所以工農現狀至此，在輿論上又如此賣力引導，那所有人都沒得選了，都被頂在風口浪尖上，不卷出個死活，誰都別想下桌。
可這一切，能怪“孔乙己”們么？
在今天來說，“做題家”畢業后化身“打工人”，一天到晚加班、996這本就是踏實的表現，今天的情況分明就是“祥子”太多，“孔乙己”太少。
當年那句“祥子，你買車的錢攢夠了嗎？”換成今天你猜該說什么？就像知乎上有位作者總結的很好：
考公考研2戰3戰是孔乙己，考上了是范進，放棄了進場打工是祥子，買了房就成祥林嫂了。
我在文章前半部分所說的要褪去“長衫”，是要說明，只有放下架子，你到田間地頭、工廠車間去調研，你才能認識到1個真實的中國，這個“真實的中國”你在任何教材都看不到。
不褪“長衫”，終其一生都在臆想，褪去“長衫”，是為了幫你看到1個真實、殘酷的現狀，的的確確能提高你的認知水平。
但是，提高認知水平不代表就能快速提高你的生活水平啊！
在今天，人們讀書就是為了卷到好工作，奔個好前程，讀書就是=車房。連續20多年砸錢啃書，啃到最后就是去打螺絲，還被那些個小領導怒喝“你再給我頂一句，我立馬讓你走！”，如果這就是結局，將心比心，換位思考，這TM誰能接受？
這個時候的“長衫”堅決不能褪！
退一萬步，好，就算打螺絲也不是不能打，如果打螺絲能有保障，能被尊重，能體面，能有點發展，今天打螺絲，明天學技術，后天去考證，我估計根本不用宣傳，年輕人爭相恐后去“打螺絲”。
可現狀呢？曾經有1位打工詩人寫了1首詩，叫《我咽下一枚鐵做的月亮...》，詩中是這么寫的：
我咽下一枚鐵做的月亮
他們管它叫做螺絲
我咽下這工業的廢水，失業的訂單
那些低于機臺的青春早早夭亡
我咽下奔波，咽下流離失所
咽下人行天橋，咽下長滿水銹的生活
我再咽不下了
所有我曾經咽下的現在都從喉嚨洶涌而出
在祖國的領土上鋪成一首
恥辱的詩
此詩作者名叫：許立志，曾用筆名淺曉痕，廣東揭陽人，中國當代詩人。2010年開始詩歌創作。
2011年初，進入深圳富士康工廠成為1名流水線工人。2014年9月30日，他從深圳龍華一座大廈的17層樓跳樓身亡，終年24歲。
如果一定要進廠打工，行，
麻煩請終止這些悲劇，
再不濟，把這種事給鏟平了也行?。?/p>
讓他們能有個“人樣”，這事不難。
烏有之鄉網站特別附錄：
烏有之鄉網站募捐公告
（2023年3月）
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到今年九月，烏有之鄉將迎來建立二十周年的時間節點，期待那時我們能共同慶祝紀念。近二十年來，烏有之鄉在反對帝國主義（美西方帝國主義、霸權主義）、反對歷史虛無主義（詆毀否定毛主席和毛澤東思想及革命英烈，否定中國革命和建設的歷史道路和成就）、反對新自由主義（鼓吹市場化、私有化、買辦化、資本全球化）、反對修正主義（閹割歪曲抹黑淡化馬列主義毛澤東思想），宣傳捍衛毛澤東思想、捍衛共產黨的領導、捍衛社會主義制度、捍衛工農兵勞動人民利益、捍衛人民共和國的國家安全的意識形態斗爭中，烏有之鄉大力弘揚毛澤東思想偉大旗幟，堅持站在黨和人民的立場積極戰斗，走過了曲折復雜的艱難歷程，為下崗工人、失地農民、被欠薪民工、碼農等深受剝削和壓迫的勞動人民積極發聲，使得一些愛學習肯思考的勞動群眾及其優秀子弟從思想上政治上逐步清醒覺悟起來，讓一些積極向上的進步青年找到了人生方向，聯絡了曾經跟隨毛主席參加兩場革命的革命前輩及其優秀兒女、在毛主席生前身后都始終如一保衛毛主席捍衛毛主席忠于毛主席的紅色衛士、參加社會主義革命和建設的工農兵學干且頂著逆流繼續堅持社會主義的先進分子、在后毛時代先后覺醒的中青年朋友、在國際共運陷入低潮時期仍然真心信仰馬列主義毛澤東思想的知識分子群體，成為社會輿論場上一個重要的紅色陣地。并且，從這里先后走出了一批一批的紅色戰友，開辟了新的戰線，發展了新的陣地，創建了數家新網站和一批自媒體賬戶，豐富和開拓了紅色陣營，為21世紀中國紅色大潮的發展做出了歷史的貢獻。
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