許多年前，一篇名為《我奮斗了18年，才能和你坐在一起喝咖啡》獲得了許多人的共鳴。時間雖長，過程雖難，好在充滿了希望。
時隔多年，那批靠自己奮斗幾十年的人被稱為“小鎮做題家”，他們出現在社會的面目被嘲為“孔乙己”：既放不下面子，不愿脫去長衫；又思想頑固，看不上勞動致富。孔乙己們已不知不覺被取消了坐著喝咖啡的資格，只站在門外，一襲破長衫是最后的執著。
高房價、就業難、996……全部的惡都源于好吃懶做、腦筋不活。既得利益階層收起對于苦人的苛刻涼薄，發出了“好好干，日子會越過越甜”的諄諄教導，企圖用河南春天的麥田來治愈所有的苦。
問題是，幾千年前老祖宗就說了：“人之道，損不足以奉有余”。放到現實中，就是只要你愿意吃苦，就能一直吃苦，然后有吃不完的苦。從古至今，無數志士仁人為了打破這個怪現象，或奔走呼號，或艱辛探索，或銳意改革，作出了不懈努力。
如今只看“孔乙己”這個表象，而不深究背后的本質，讓某些媒體不再是時代的鏡子、群眾的喉舌，反倒處處想要掩蓋裝點，織成新的“長衫”。
那么，這些既得利益階層最需要做的是什么呢？毛主席說：“需要接受再教育”。這個再教育過程要注重兩點。
第一，屁股莫坐歪了。對“勞動”“工人階級”“人民主體”這些基本概念再學習，當群眾的學生，而不是指指點點做“教師爺”。毛主席說：“要在人民群眾那里學得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之后，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。”
只有擺正位置，才能清除頭腦里那些不切實際的想法，從麻木的、“何不食肉糜”的幻象中清醒過來，把自己改造成為普通民眾之一員，從而與民眾融為一體。這樣的再教育，方有實效，否則，還真有可能成為“知識越多越無知”。
第二，先調查，再發言。孔乙己的悲劇，源自社會大環境發生變化，他自己卻沒有及時調整，以致跟不上趟。任何時代，若對社會背景、社會資源分配等方面一無所知，就嘲諷一個群體，那是不負責任的做法。
上個世紀60年代初，面對經濟遭遇的困難，毛主席號召全黨恢復實事求是、調查研究的傳統，他說：“近幾年來我們也做了一些調查研究，但是比較少，對情況不甚了了”。因大興調研之風，1961年成為有名的“調查研究年、實事求是年”，而一旦注重調研，解決問題的辦法就出來了，經濟困難也宣告結束。
喧囂的似錦繁花，自然掩蓋了花朵之下的泥土，惟有俯下身去，透過花間的縫隙，才能看到偶爾照進來的一絲光線。
若一切如愿，孔乙己們自己都會搶著脫掉那過時的長衫。
烏有之鄉網站特別附錄：
烏有之鄉網站募捐公告
（2023年3月）
親愛的讀者、作者、紅友們：
到今年九月，烏有之鄉將迎來建立二十周年的時間節點，期待那時我們能共同慶祝紀念。近二十年來，烏有之鄉在反對帝國主義（美西方帝國主義、霸權主義）、反對歷史虛無主義（詆毀否定毛主席和毛澤東思想及革命英烈，否定中國革命和建設的歷史道路和成就）、反對新自由主義（鼓吹市場化、私有化、買辦化、資本全球化）、反對修正主義（閹割歪曲抹黑淡化馬列主義毛澤東思想），宣傳捍衛毛澤東思想、捍衛共產黨的領導、捍衛社會主義制度、捍衛工農兵勞動人民利益、捍衛人民共和國的國家安全的意識形態斗爭中，烏有之鄉大力弘揚毛澤東思想偉大旗幟，堅持站在黨和人民的立場積極戰斗，走過了曲折復雜的艱難歷程，為下崗工人、失地農民、被欠薪民工、碼農等深受剝削和壓迫的勞動人民積極發聲，使得一些愛學習肯思考的勞動群眾及其優秀子弟從思想上政治上逐步清醒覺悟起來，讓一些積極向上的進步青年找到了人生方向，聯絡了曾經跟隨毛主席參加兩場革命的革命前輩及其優秀兒女、在毛主席生前身后都始終如一保衛毛主席捍衛毛主席忠于毛主席的紅色衛士、參加社會主義革命和建設的工農兵學干且頂著逆流繼續堅持社會主義的先進分子、在后毛時代先后覺醒的中青年朋友、在國際共運陷入低潮時期仍然真心信仰馬列主義毛澤東思想的知識分子群體，成為社會輿論場上一個重要的紅色陣地。并且，從這里先后走出了一批一批的紅色戰友，開辟了新的戰線，發展了新的陣地，創建了數家新網站和一批自媒體賬戶，豐富和開拓了紅色陣營，為21世紀中國紅色大潮的發展做出了歷史的貢獻。
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