有人覺得,三八婦女節不好聽,似乎沾了一個“婦”字,就不美了。
實際上,“婦”這個簡體字非常了不起,她像一個勞動女性,靠自己的雙手,推翻了一座“山”,用勞動,去推倒山一樣的困難,你難道不覺得,充滿了力量美嗎?
“婦女”,是一個崇高而又神圣的詞匯,因為她代表著“勞動的女性”,勞動,代表著人類的最高價值。大家看蘇聯雕塑“祖國母親在召喚”、“工人和集體農莊女莊員”的時候,為什么會從其中的女性形象中感受到磅礴的力量?因為她們在勞動、在戰斗、在改變世界。
“婦女”這個詞,其實是和馬克思主義傳播、共產主義運動、世界無產階級的解放密不可分的。我黨領導創辦的第一份女性刊物被定名為《婦女聲》,宣布“婦女解放即是勞動者的解放”。在我國的民族解放和民主革命時代,進步女性在其中產生了巨大的作用。
她們有的是大名鼎鼎的女革命家,是婦女運動領袖,是著名的紅軍干部,還有的是地下工作者,甚至是農村婦救會的干部,是游擊隊的隊長,是“紅色娘子軍”的戰士。
向警予、楊開慧、毛澤建、伍若蘭、趙一曼、江竹筠、冷云......為了中國革命,為了紅色政權,為了新中國,有上百萬女性付出了生命的代價,其中有姓名可考的就有20多萬人。
美國記者杰克-貝爾登曾經在晉冀魯豫邊區生活采訪過,他發現,在共產黨治理的地區,不但沒有女性賣淫維持生活,也沒有人娶童養媳,更沒有人納妾娶姨太太搞一夫多妻,這里的女性不需要裹小腳,能夠出門讀書、學習;有一個四百戶的村子,過去沒有一所學校,現在有了,不是一所,而是兩所,共有一百五十名男生和一百七十名女生,女學生的數量,還超過了男學生。
貝爾登翻過她們的教材,發現立馬有很多通俗易懂的歌謠,比如:
“王大娘,李大嫂,小腳象辣椒。不能下地,不能挑水。一步搖三搖,風吹就摔跤。張三姐,劉玉玲,大腳是天生。下河能挑水,上山能砍柴,犁地種莊稼,賽過男人家。”
“舊社會,太黑暗,男女待遇不一樣。男人去做事,女人不出院。男人穿新衣,女人披爛裳。男人吃白面,女人咽糟糠。男人罵塌天,女人口難言。男人讀書報,女人鍋臺站。男人脾氣變三變,女人有話肚里咽。新社會進行了大革命,人民得自由,男女平等了。男女一起努力生產,共同過上好日子。”
在邊區,隨處可見女性出門參加生產勞動:
“在收獲季節,我看見婦女和小孩在地里收莊稼,與男人一起干活。農村里剛剛倡議摘互助組的時候,老人和丈夫們都激烈地反對婦女下地干活,他們怕自己的老婆和閨女同別的男人接觸后會出問題。有些婦女不聽丈夫這一套,主動參加了互助組的勞動。后來,男人看到女人能給家里掙錢,也就不反對了。婦女下地和參加手工業的越來越多,村里有人編了一個順口溜:“從來男人養活女人,現在女人也養活男人。“”
正因為在共產黨治理的地區,女性和男性一樣參加生產勞動,獲得了經濟上的平等,有了經濟上的平等,才會有政治上的平等。只有人人勞動,才能創造一個人人平等的新世界。
實際上,新中國女性地位之高,是歷史上絕無僅有的。
在封建時代、哪怕在中華民國時期,女性都一直是男權社會的附庸,在鄉下,許多女性依然要裹小腳、當童養媳、被販賣,莫說軍閥娶十幾房姨太太,政客、地主、文人知識分子.......但凡有點特權的,都能把女性當作玩物,那些當紅影星、名角,甚至可以當作禮品一樣送來送去。廣大女性被剝奪了生產、讀書、自由婚戀的權利。
自從有了共產黨,有了紅軍、八路軍、解放軍,有了人人平等的新世界,中國女性可以勞動、可以學習、可以戰斗、可以經濟自主、可以自由婚戀,甚至可以開飛機開坦克開軍艦,坐著神舟飛船上天。
我們80后小時候都用過第三套人民幣,當時用的最多的是一元人民幣,上面印著一位意氣風發的女拖拉機手,她叫“梁軍”,是我國第一位女拖拉機手。
在那個時代,能夠掌握生產工具,為建設社會主義出力,是一件偉大而光榮的事情,梁軍成為全國勞模,也成了中國婦女解放的一面旗幟。她還勇敢提出離婚,擺脫了童養媳的身份,獲得了屬于自己的愛情和婚姻。
大家還記得申紀蘭同志嗎?她在2020年去世了,作為人大代表,申老一生的提案有很多:包括引黃河水進入山西省、改造山西老工業基地、增加鐵路、建設高速公路,建設飛機場、建設電站、建設集中供熱工程......這些都是為了家鄉人民的民生福祉。
其實很多人不知道的是,她在建國不久后的50年代,提出了著名的“男女同工同酬”。女性和男性干一樣的活,拿一樣的工分。她鼓勵所有婦女,下地和男性一起勞動,獲取相同的報酬。
1953年,人民日報報道了申紀蘭與眾姐妹爭取“同工同酬”的故事,并在全國引起了大范圍的討論,第二年,申紀蘭當選全國人大代表,在人大會議上,“男女同工同酬”被寫進了共和國的第一部憲法!
1954憲法第三章第96條:
中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活各方面享有同男子平等的權利。
女性,從來不應該是養在籠中的金絲雀,不應該是被資本物化的玩物,而應該是獨立自主的個體,完全有能力創造自己的美好生活,甚至還有能力去創造一個新世界。
在一個現代化的工業社會,勞動權才是最偉大的權利,一個女性能夠開挖掘機,當碼農,做醫生,開飛機,掌管軍艦,做企業家、科學家、政治家,才是有權利有地位的女性.......今天,女同胞們的覺悟也在提高,她們能夠認識到,勞動權,才是人類最高貴的權利,只有用勞動創造價值,才能贏得真正公平的社會地位。
只有經濟上的平等,才是真正的平等,只有女性同樣掌握生產資料、掌握生產力 ,才能獲得平等的政治地位。今天,越來越多的女性接受高等教育,中國女性本科率已經和男性持平,女性研究生率甚至開始超過男性,在中高端崗位中,女性的收入也已經和男性旗鼓相當。中國女性勞動參與率,位列世界第一,這才是“平等”的象征。勞動才有“解放”,斗爭才有“地位”。
104年前,26歲的教員同志就曾一針見血地指出——婦女解放的首要條件是經濟獨立,長期以來,男女之所以不平等,不是“心理”“生理”上的原因,“中心關系,還在經濟”,在男女經濟各自獨立的時代,男女關系就會“以戀愛為中心”,“崇尚戀愛神圣”,他們也就處于平等地位。
當代的資本家們給女人們準備了一套一套奇奇怪怪的產品和價值觀,讓消費主義把她們高貴的人類之心束縛在了促銷廣告上,本來,她們同樣是可以從事工業、農業、文學、物理、數學、經濟、政治、軍事的。然而,越來越多的她們困死在消費主義的盤絲洞里,困死在家庭主婦的慵懶和瑣碎中。
于是,職業女性們紛紛放棄自己的才華和追求,轉頭投入那個殺人不見血的溫柔鄉,自己給自己穿上小鞋,心心念念的總是自己的容顏和丈夫的感覺。當年革命先輩們流血犧牲幫她們打開了鳥籠子,她們卻舍不得鳥籠的奢侈華麗,轉身自己關上門,鎖上鎖,顧影自憐。
所謂“女神”,不是進步,而是倒退。
消費主義、資本主義不會解放女性,它們只會讓女性失去獨立和自由,從偉大的勞動者,淪為資本的附庸、金錢的玩物。
中國是社會主義國家,是廣大勞動人民的祖國,勞動者最光榮,勞動的婦女最美麗!
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