時(shí)下，我們依舊能聽到“讀書無(wú)用”的論調(diào)。在這種論調(diào)的影響下，一些家長(zhǎng)也認(rèn)為孩子讀那么多書沒(méi)用，一些學(xué)生也相信了，不想讀書了，不肯上學(xué)了。關(guān)鍵問(wèn)題是，選擇相信的家長(zhǎng)和學(xué)生大多都是家境一般的。這種現(xiàn)象值得我們注意。我們要好好想一想，“讀書無(wú)用”的說(shuō)法是不是真的有道理。

　　讀書有用還是無(wú)用。要看讀的是什么書？書，有為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，有為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。在讀什么書的問(wèn)題上，實(shí)際上是存在兩種路線的斗爭(zhēng)的。在喊叫“讀書無(wú)用”的，同樣也存在著兩種路線的斗爭(zhēng)。有人主張要學(xué)生學(xué)封、資、修那一套，時(shí)下來(lái)說(shuō)，就是純西方的那一套。而這一部分人也是鼓吹、喊叫“讀書無(wú)用”論的主力。這樣的書，這樣的論調(diào)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)不僅無(wú)用，而且危害極。我們的教育大全應(yīng)該掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中，學(xué)生應(yīng)該按照社會(huì)主義中國(guó)的教育讀書，學(xué)習(xí)。現(xiàn)在還鼓吹什么“讀書無(wú)用”，簡(jiǎn)直就是別有用心，用心險(xiǎn)惡。

　　很嚴(yán)重地問(wèn)題是，關(guān)于“讀書無(wú)用”還有以下現(xiàn)象。

　　“大學(xué)生畢業(yè)不是照樣沒(méi)工作，不是照樣打工，不是照樣去農(nóng)村，我們讀書還有啥用場(chǎng)”。這種說(shuō)法，依據(jù)幾十年社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，一部分似乎沒(méi)讀書的人反而混的更好來(lái)看，很有道理。實(shí)際上這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。知識(shí)青年到基層到農(nóng)村經(jīng)受歷練，這是符合社會(huì)主義培養(yǎng)人的道路的，毛主席也一直強(qiáng)調(diào)：從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人農(nóng)民中選拔學(xué)生，到學(xué)校學(xué)幾年以后，又回到生產(chǎn)實(shí)踐中去。在“讀書無(wú)用”的鼓吹下，不論哪種階級(jí)，似乎都認(rèn)為，大學(xué)生畢業(yè)到基層、進(jìn)工廠、回農(nóng)村去就是沒(méi)有“用場(chǎng)”，就是浪費(fèi)，還不如不讀書。這就是根本不懂知識(shí)青年接受再教育的偉大意義。過(guò)去，一些大學(xué)生在舊學(xué)校培養(yǎng)下，受修正主義教育路線的影響，手不能拎，肩不能挑，有的人甚至看不起勞動(dòng)人民。

　　睜開眼看看時(shí)下的大學(xué)畢業(yè)生，大多數(shù)讀書想著做官，看不起勞動(dòng)人民，看不起體力勞動(dòng)，寧愿宅著啃老，也不愿到基層和農(nóng)村去歷練，更不愿去滾上一身泥巴，換上一副新思想。如果不愿意這樣做，讀書還真是沒(méi)有“用場(chǎng)”。而這樣做了，他們就可以把自己改造成為受工農(nóng)兵歡迎的知識(shí)分子，就會(huì)有所發(fā)明、創(chuàng)造，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。這樣的大學(xué)生，才是大有“用場(chǎng)”的。

　　再說(shuō)，什么叫“用場(chǎng)”，不同的階級(jí)有不同的理解。我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)讓孩子上學(xué)讀書,是為了革命，為了建設(shè)社會(huì)主義。孩子從學(xué)校里畢業(yè)出來(lái),有社會(huì)主義覺(jué)悟,掌握了一定的文化科學(xué)知識(shí)，能夠和工農(nóng)兵結(jié)合在一起，勤勤懇懇地為人民服務(wù)，鍛煉成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，這就是最大的“用場(chǎng)”。地主資產(chǎn)階級(jí)看問(wèn)題與我們完全相反。地主階級(jí)把“望子成龍”作為培養(yǎng)下一代的目的，資產(chǎn)階級(jí)把付出的學(xué)費(fèi)作為日后發(fā)大財(cái)?shù)?ldquo;本錢”。在他們的心目中，青年人從學(xué)校出來(lái)，一定要當(dāng)什么“長(zhǎng)”，成什么“家”，也就是能夠做得成什么“官”，才叫有“用場(chǎng)”。現(xiàn)在讀了書既然當(dāng)不成“官”，那就沒(méi)有什么“用場(chǎng)”了。時(shí)下，我們培養(yǎng)人還是這種觀念盛行，這是一種倒退，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的喪失，這是被資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子蒙蔽了頭腦，是將毛主席“跌的粉碎”也要進(jìn)行教育革命，也要將教育大權(quán)牢牢掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中革命成果的倒賣，遲早要吃虧的。

　　“讀書無(wú)用”論實(shí)際上是“讀書做官論”的一種翻版，是代表地主資產(chǎn)階級(jí)利益的極端腐朽的思想。它以自私自利的個(gè)人主義毒害青年，妄圖把他們變成復(fù)辟資本主義的工具。那些認(rèn)為孩子讀了書只有做“官”才算有“用場(chǎng)”，當(dāng)農(nóng)民就是沒(méi)有“用場(chǎng)”的人，這恰恰是中了“讀書做官論”的毒。說(shuō)農(nóng)民不用讀書，不用識(shí)字，農(nóng)民家庭的孩子讀書沒(méi)啥用，這是一種別有用心的政治近視眼。

　　毛主席教導(dǎo)我們，要關(guān)心國(guó)家大事。貧下中農(nóng)是工人階級(jí)最可靠的同盟軍。我們的教育肩負(fù)著社會(huì)主義事業(yè)成敗的大計(jì)。我們的教育一定要讓學(xué)生掌握社會(huì)主義文化，學(xué)好科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng)，就能夠更好地掌握印把子，鞏固和加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義陣地。我們?nèi)绻徽莆展P桿子，讓資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子專我們的政，資本主義就要復(fù)辟。毛主席付出血的代價(jià)，讓貧下中農(nóng)從過(guò)去由于受剝削、受壓迫，讀書的不多，斗大的宇不識(shí)幾籮的境地徹底擺脫、徹底站起來(lái)，始終堅(jiān)持與資產(chǎn)階級(jí)做斗爭(zhēng)。

　　我們的教育，不能推崇“智育第一”的錯(cuò)誤思想，更不能讓學(xué)校的課程脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)、脫離人民群眾的實(shí)際生活，變成都是資產(chǎn)階級(jí)生活那一套。這樣會(huì)使青少年滑到修正主義邪路上去。我們批判“智育第一”，不等干不要智育了;精簡(jiǎn)課程，不等于必要的文化課也不上了;不使學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，不是適當(dāng)?shù)木毩?xí)和作業(yè)也不要了。毛主席在教育革命種，始終走教育與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，始終堅(jiān)持“德育”就是政治思想教育，是第一位，是統(tǒng)帥;“智育”是第二位，但不是不要。我們精簡(jiǎn)不必要的課程，力求做到少而精，正是為了使學(xué)生學(xué)得更加生動(dòng)活潑，更有效果。

　　很顯然，“讀書無(wú)用論”是站不住腳的，那末，為什么會(huì)在一部分人中間產(chǎn)生影響呢?其原因封建、地主、資產(chǎn)階級(jí)教育思想的流毒還沒(méi)有徹底肅清，甚至出現(xiàn)反彈，更加囂張。“讀書無(wú)用論”，就是“讀書做官論”的翻版，兩塊牌子，一樣貨色。一些人中了“讀書做官論”的毒，看到“讀書做官”此路不通了，思想上又沒(méi)有徹底解決問(wèn)題,就反過(guò)來(lái)說(shuō)“讀書無(wú)用”了。階級(jí)敵人也趁機(jī)散布流言蜚語(yǔ)，妄圖破壞我們的教育事業(yè)。

　　毛主席教導(dǎo)我們:“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。一個(gè)路線，一種觀點(diǎn)，要經(jīng)常講，反復(fù)講。只給少數(shù)人講不行，要使廣大革命群眾都知道。”時(shí)下，“讀書無(wú)用論”的冒頭，還有著巨大的市場(chǎng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，倒也有一個(gè)“好處”，那就是提醒我們：教育戰(zhàn)線上的兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線的斗爭(zhēng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。我們必須堅(jiān)持用毛澤東思想武裝頭腦，保持清醒，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。不能讓毛主席為之艱辛奮斗的教育事業(yè)變色。

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