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再說付國豪,他到底能不能算英雄!

鎖定堅強 · 2022-11-21 · 來源:為什么會這樣啊
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中國的文人媒體跟著西方做顛覆英雄的宣傳,除了可以否定中國傳統(tǒng)的俠義精神,更大的目的就是要否定新中國建立前后那個英雄輩出的時代而已,同時,還隱含著宣揚自私有理的基調(diào),因為只要是英雄,就不可能是為了自己的私利而付出血汗甚至犧牲,為自己私利死去的,那叫人為財死,與英雄無關(guān),而否定英雄,可以在人們心中繼續(xù)否定已經(jīng)處于氣若游絲的大公無私的教育而已。

  英雄這個詞語,或者說稱號,曾經(jīng)在幾十年前是絕大多數(shù)中國人追求的光榮,可后來,什么知音意林讀者的,就開始說什么沒有英雄的時代才是一個好時代,要不是說一個文人如果立場歪了,就會帶歪一群人,甚至帶歪一個時代,這取決于這個時代有多少文人是立場歪的。

  說實話,在我看來,中國文人在近代大多數(shù)都缺失氣節(jié),康有為梁啟超亦然,說中國近代文人最有生氣最具氣節(jié)的,就是大革命時期左聯(lián)的那些作家,可惜這些作家多數(shù)都被國民黨殺害了,當(dāng)然,這也是他們具有氣節(jié)的證明。

  新中國成立后,英雄成了人民心中最高的追求目標(biāo),社會上愛英雄敬英雄,人人爭當(dāng)英雄,可是和平時期,不像戰(zhàn)爭時期那么容易就成為一個大家公認的英雄,所以那時人們就在自己日常工作中敬業(yè)愛崗認真努力的工作,也涌現(xiàn)出許許多多的英雄,小孩有劉文學(xué),草原英雄小姐妹,工人英雄有向秀麗,金訓(xùn)華,戰(zhàn)士英雄有歐陽海,王杰,等等等等。

  歷史進入了90年代以后,社會輿論逐漸就開始刮起一股妖風(fēng),暗戳戳的否定英雄,報刊雜志就像我前面說的,以一些歪理邪說來證明所謂沒有英雄的社會才是好社會,好多人稀里糊涂的就信了邪,跟著起哄,說傻子才想當(dāng)英雄,94年克拉瑪依市發(fā)生大火,我看到燒死了那么多兒童心痛不已,有一天我和一般朋友說起這個事情,我說,我要是當(dāng)時在場說什么都要多救幾個孩子出來,朋友問,那么大火你不跑,我說,還有那么多孩子沒有出來,要是跑開心里過不去呀,我朋友說,那你要是人沒救出幾個把自己燒死了咋辦,我說,燒死也認了,起碼算是個英雄吧。直到現(xiàn)在我也忘不了那幾個“朋友”嘲笑我的眼神,有幾個人笑得捧腹,有一個人把大拇指頂?shù)轿业谋亲酉旅妫?ldquo;我們這里還有這樣的活傻子”,真是沒想到。那一瞬間,我就感覺到社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

  多年以后,回想起這件事,明白了一個道理,當(dāng)時的輿論大肆宣揚要創(chuàng)造一個沒有英雄的時代,這個說法是始于西方的,實際上,沒有英雄的時代,就是惡行最肆無忌憚的時代,中國人講路見不平拔刀相助,這就是一種英雄舉動,但行惡之人最怕,所以資本主義把一切歸結(jié)于法律,在惡行發(fā)生時,法律未至,其他人制止惡行那叫私刑,其實就是為惡廢義!

  但中國的文人媒體跟著西方做顛覆英雄的宣傳,除了可以否定中國傳統(tǒng)的俠義精神,更大的目的就是要否定新中國建立前后那個英雄輩出的時代而已,同時,還隱含著宣揚自私有理的基調(diào),因為只要是英雄,就不可能是為了自己的私利而付出血汗甚至犧牲,為自己私利死去的,那叫人為財死,與英雄無關(guān),而否定英雄,可以在人們心中繼續(xù)否定已經(jīng)處于氣若游絲的大公無私的教育而已。

  隨著英雄精神被輿論壓制與貶低,社會風(fēng)氣也如斷崖般下跌,當(dāng)初有多少見死不救的新聞被爆出來,還記得那個令全中國人無顏面對的小悅悅嗎?而可悲的是,大多數(shù)人一邊在數(shù)落著社會風(fēng)氣下跌,一邊卻又嘲笑諷刺著那些挺身而出的人,有一次我前面的一個老爺子騎自行車摔倒了,我當(dāng)即停下自行車去扶,卻被身邊其他的好心人勸阻,“你想沒事找事嗎?那么多人都不管,就你敢管”?后來我扶起了老爺子,一直等到老爺子的兒子來,他兒子對我千恩萬謝的,但我沒有多少喜悅,不僅僅是因為身邊的人埋怨我多事,還因為那老爺子的兒子上來首先是想沖我發(fā)火的,是因為身邊陪著我的證人作證才知道我是純粹的做好事。可為什么他兒子在沒弄清楚原委之前就會在心里認定沒有人會做好事呢?!

  這就回到了今天我想說的主題,付國豪到底算不算一個英雄,在我發(fā)出紀(jì)念付國豪的文章從付國豪去世怒問中國為何洋奴如此盛行?后,我發(fā)現(xiàn)在后臺有好多留言“理性”的奉勸我,不要把他說成英雄,甚至還有更卑鄙的連我和付國豪一起辱罵的。

  那些辱罵的我可以無視,卑鄙者重來都是最急于把他們的卑鄙展示出來的。但對于那些“理性”的人,我就想說幾句:

  一個人是否可以稱之為英雄,一個重要的特征就是他面對危險所表現(xiàn)出來的是猶疑、退縮還是勇敢面對,付國豪在已經(jīng)被暴徒控制的情況下,他大聲的表達出自己的立場,難道他不知道自己說出來后會遭到更加猛烈的毆打報復(fù)嗎?正如后面的采訪中他說甚至都做好了被打死的心理準(zhǔn)備了。這種面對兇險絕不退縮面對歹徒絕不服輸?shù)木瘢皇怯⑿劬袷鞘裁矗?/p>

  而他這種表現(xiàn),不是基于一種個人義氣,從他所受的家庭文化熏陶,以及他所表達出來的話語意義,我們都可以認定是在更高層面的表現(xiàn)出一種對于大是大非的堅守,這當(dāng)然是英雄所為!那些不認為他是英雄的人,可以設(shè)身處地捫心自問的想一想,當(dāng)你雙手被綁,四周歹徒環(huán)繞的時候,你是否還能有這樣的從容,能夠表現(xiàn)出一種凜然不懼的樣子。

  有一句話叫,小人眼中無君子,懦夫嘴下無英雄,所以,否認君子與英雄,只是小人與懦夫為了掩飾自己的腌臜才時常用的話術(shù),我不敢說我是英雄,但是我敢說,我一直敬重英雄,像我們革命先烈那些英雄所表現(xiàn)出來的氣節(jié)與大義、那種視死如歸的精神,我要說,高山仰止景行行止,雖不能至心向往之。

  付國豪,就是我們應(yīng)該敬仰的一個平民英雄,他在面對暴徒威脅下表現(xiàn)出來的不屈,是中國人應(yīng)有的氣節(jié)!

  致敬付國豪,鄙視那些躲在黑暗中向英雄潑污的蟑螂老鼠!

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