韓國梨泰院踩踏悲劇，根源在30年前的一家美國超市？

　　10月29日晚，韓國首爾梨泰院的萬圣節(jié)慶典活動發(fā)生踩踏事件，截至發(fā)稿，這起踩踏事故死亡人數(shù)已增至154人。

　　本是一場狂歡，卻在瞬間變成了一場悲劇，堪稱對樂極生悲一詞血淋淋的現(xiàn)實演繹。

　　烏鴉在網(wǎng)上看了一些關(guān)于這次踩踏事件的視頻，說實話隔著屏幕都已經(jīng)感覺到了窒息和難受：前胸壓后背的人潮，呼救聲，尖叫聲，以及人疊人的那種壓迫感，讓人感同身受。

　　事發(fā)地點是在梨泰院漢密爾頓酒店旁一條僅四米寬的小路上，這條路是個斜坡，全長約40米，只有前后兩個出口。

　　當時巨大的人潮涌入這條狹窄的下坡路，人們被人潮裹挾，動彈不得，無法自主行走。

　　有人上坡，有人下坡，兩個方向的人群同時用力，拼命推擠，人與人之間的空間被越擠越小，接著小巷前方斜坡下突然有人跌倒，但后方人流依然向前涌，整個人群就像多米諾骨牌一樣，一個接著一個被壓倒。

　　隨后呼救聲和哀嚎聲此起彼伏，現(xiàn)場陷入一片混亂。

　　事發(fā)當時，在梨泰院所在的龍山區(qū)歡慶萬圣節(jié)的估計有超過10萬人，人流量差不多是平時的10倍以上。

　　周日清晨，事故現(xiàn)場還遍地都是萬圣節(jié)服飾和私人物品，和斑斑的血跡

　　如此巨大的人流量，可以見得韓國人對萬圣節(jié)的狂熱。

　　相比于往年，今年韓國參加萬圣節(jié)活動的人比以往要更多一些，此前由于疫情，梨泰院的萬圣節(jié)活動中斷了兩年，今年是疫情以來韓國的第一次萬圣節(jié)活動，因此更為盛大。

　　首爾的萬圣節(jié)活動時間很長，活動也很多，梨泰院有些樂園的萬圣節(jié)活動從9月就開始進行宣傳預熱了，期間斷斷續(xù)續(xù)都有活動，直到萬圣節(jié)前的周末，也就是10月29日和30日進入活動的最高潮。

　　作為一個西方節(jié)日，萬圣節(jié)在韓國的慶祝時長竟然長達一個多月，年輕人對其的追捧程度，甚至不亞于春節(jié)、中秋等這些來自于中國的傳統(tǒng)節(jié)日，可見萬圣節(jié)對韓國影響之深。

　　那么問題來了，萬圣節(jié)，是如何成為韓國的主流節(jié)日之一的？

　　萬圣節(jié)是在每年的11月1日，但實際卻是在10月31日晚慶祝。最主要流行于美國、不列顛群島、澳大利亞、加拿大和新西蘭等西方國家。按照當?shù)氐牧曀祝斖硇『┥夏Ч砘瘖y服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。

　　多數(shù)觀點認為萬圣節(jié)源于不列顛凱爾特人慶祝豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，凱爾特人相信10月的最后一天是夏天的終結(jié)，冬天的開始，是一年的重要標志、最重要的節(jié)日之一，稱其為“死人之日”或“鬼節(jié)”。

　　在基督宗教方面，早期的天主教因為圣徒數(shù)目很多，無法一個一個紀念，就立在同一個日子來追念他們，并把紀念諸圣的日期改為每年的11月1日。

　　不過到了今天，一切鮮活的節(jié)日都是吃節(jié)、玩節(jié)、買節(jié)，隨著世俗化和娛樂化，萬圣節(jié)活動已不再著重于神秘和恐怖氛圍，而以搞怪和變裝表演為主。

　　說起萬圣節(jié)在韓國的發(fā)端和發(fā)展，其實并沒有經(jīng)歷很長的時間。哪怕在30年前，很多韓國人其實都并不知道萬圣節(jié)到底是什么。有一些比較了解美國的年輕人沒準兒知道美國人會過萬圣節(jié)，但你要是問他萬圣節(jié)具體是哪一天，那估計沒人能說得出來。

　　直到1994年，一家美國超市的到來，改變了歷史。

　　1994年，美國大型賣場超市好市多進駐首爾，從十月底開始，這家超市低價推售萬圣節(jié)相關(guān)商品。

　　在彼時的韓國，逛外國超市還是一件比較時髦的事情。琳瑯滿目的南瓜燈和糖果，以及化妝道具，讓不少韓國人覺得十分新奇。但新奇也就是個新奇，并沒有人買這些東西，因為大伙兒根本不知道這都是啥。

　　好市多之所以這么干，并不是什么商業(yè)大棋，純粹是本地化沒有做好，不了解韓國市場的狀況。他們把在美國的上貨習慣移植到了韓國，還以為到了萬圣節(jié)期間，這些東西會大賣呢。

　　結(jié)果，傻眼了。

　　但是進了這么多貨，要是完全沒人買，豈不虧大發(fā)了？于是好市多趕鴨子上架，迅速想轍推動積壓商品銷售。

　　想要把這些勞什子賣給韓國人，首先得讓韓國人知道這是干嘛用的吧？說干就干，好市多在梨泰院附近的摩門教教堂，組織了一大批美國人搞了個萬圣節(jié)派對，讓韓國人好好看了一回西洋景。

　　這也是梨泰院與萬圣節(jié)的第一次結(jié)緣。

　　這里多說一句，梨泰院這個地方乃是朝鮮時代的一個驛站，而自從朝鮮打開國門，這里就和外國文化有了很深的聯(lián)系。日殖時代這里是外國人的聚居地，光復之后，駐韓美軍的司令部也坐落于距此地不遠的龍山。不少外國駐韓使館也選址在附近。

　　由此，梨泰院聚集了許多西洋風格的酒吧、夜店、餐廳，是首爾受外國文化影響最深的地方。

　　為了提升萬圣節(jié)在韓國的認知度，好市多還說動了不少駐韓美軍，這些人也搞了美國式的萬圣節(jié)派對。

　　駐韓美軍中有許多韓國軍人服役，這支部隊被稱為“KATUSA”，即“駐韓美軍韓國軍支援團”。這些韓國軍人和美國大兵朝夕相處，退伍之后自然對萬圣節(jié)文化有了了解。

　　經(jīng)過好市多這么一番折騰，不少韓國人多多少少知道了萬圣節(jié)是咋回事兒，但是這會兒萬圣節(jié)早就過去了，好市多積壓的商品還是沒賣出去。

　　如果只有好市多一家在玩命宣傳萬圣節(jié)，那肯定是沒啥用的。不過作為一個商業(yè)化氣息很濃的節(jié)日，萬圣節(jié)畢竟蘊含了很大的商機，在市場經(jīng)濟社會中，這股潛力一定會有噴薄而出的機會。

　　從好市多打開了潘多拉的盒子，一切結(jié)局都已注定。

　　萬圣節(jié)在韓國透過了一個誰也沒有想到的途徑鋪開——幼兒園與課外班。

　　1990年代，韓國經(jīng)歷了最后一波經(jīng)濟高潮，通過幾十年發(fā)展，一個龐大的中產(chǎn)階級積累了一定的財富。韓國之卷相信大家都有了解，在如此卷的國家，潤必然是一大趨勢。當年，出國留學與移民成了韓國熱門的話題。

　　而梨泰院作為與外國聯(lián)系最緊密的地方，自然要吃下這波經(jīng)濟紅利，無數(shù)“國際幼兒園”和“英語課外班”在附近開辦。

　　和中國一樣，這些打出“英語教學”“原汁原味”招牌的教學班需要一些外教撐起門面，于是許多美國人漂洋過海找到了再就業(yè)的機會。

　　由于韓國中產(chǎn)階級的“卷王”特性，只要看到別人家孩子上了雙語班，自己家孩子怎么可能不去？一來二去，差不多半個首爾的小孩兒都上過這類課外班了。

　　在這些幼兒園和課外班，美國外教帶著孩子們玩起了“不給糖果就搗蛋”的游戲，大家挖起了南瓜燈，畫起了鬼怪臉，每年萬圣節(jié)都鬧個不亦樂乎。

　　這些孩子，便成了日后梨泰院萬圣節(jié)活動的主力軍。

　　韓國慶熙大學的李澤光教授認為：“萬圣節(jié)有節(jié)日，圣誕節(jié)有節(jié)日，這都隨著英語教學進入了孩子們的生活方式。像漫展一樣，美國漫畫人物通常被用作角色扮演。可以說，這樣的文化進入了韓國，現(xiàn)在萬圣節(jié)更有節(jié)日的氣氛，而中秋和春節(jié)更像是假期了。”

　　美國流行文化的進一步滲透也讓萬圣節(jié)的知名度水漲船高。新近的美國電影和美劇中，萬圣節(jié)派對的符號越來越多，在那天打扮成歷史名人、虛構(gòu)人物，參加派對，成了美國現(xiàn)代生活方式的重要部分。

　　隨著萬圣節(jié)文化越來越受歡迎，商家不再需要當年好市多那樣費力的表演，他們越來越輕松地進行營銷活動，讓萬圣節(jié)成為了超市“真正的節(jié)日”。

　　另外還有一個因素不可忽視。有韓國網(wǎng)友評論說：“在韓國，十月的最后一周通常是高中或大學期中考試結(jié)束的時間，天氣也不太冷，是享受青春的最佳時間。”

　　考完試，不得嗨一嗨嗎……人之常情，可以理解。

　　自2010年以來（也正應(yīng)和了咱們前面說到的深受萬圣節(jié)文化熏陶的幼兒們長大的年紀），韓國參與萬圣節(jié)活動的人數(shù)迅速激增。各大俱樂部為了順應(yīng)潮流，會在每年萬圣節(jié)到來之際籌劃萬圣節(jié)派對，為了增加趣味性，俱樂部的會員們還會模仿西方人，在參加萬圣節(jié)時穿上相應(yīng)的服裝。

　　這也直接刺激了韓國的萬圣節(jié)經(jīng)濟。

　　一些韓國商家自然也嗅到了商機。小商品制造商和服裝制造商開始批量生產(chǎn)大量萬圣節(jié)服裝和周邊，比如女巫斗篷和南瓜燈小物件。