近期，抖音熱搜“科技”與“狠活“揭露了諸多生活中的食品安全問題，引起了社會不少的關注，但是按照一般邏輯來說，這種揭露只能引發大家的熱議，而無法改變現實的食品安全狀況。很早就有關于這些方面的報道，但是為何屢禁不止？本文就從馬克思主義理論層面分析關于這種現象背后的深層次原因。

　　1、價值與價值稀釋

　　提到價值，很多人都不陌生，很容易想到勞動價值理論，但是對勞動價值理論的闡述，無論大學、中學教材還是專家，都是刻板教條，脫離生活實際的。我們需要首先弄懂價值到底是什么？價值，被亞當斯密揭示為勞動以后，人們開始認識到一個真相，就是勞動才是創造價值的源泉，于是國家鼓勵勤勤懇懇的勞動，才是價值創造的正確方式，而缺乏這種觀念的人會認為勞動并不創造價值，比如重商主義的學派，普遍認為貿易才創造價值。他們得出這個結論的原因是這派學者代表商人階級的立場，商人通過貿易賺得金幣，于是他們認為貿易才能創造價值，但是回到哲學的高度，回到探討價值實體的客觀實在性的問題上來的時候，重商主義學派的理論無疑是站不住腳的，因為很簡單，沒有勞動的產出，拿什么東西貿易呢？所以勞動價值理論是《國富論》探討國民致富原理的根本。勞動價值理論也是近現代資本主義經濟學的基礎，特別是被馬克思將其進行了徹底完善的發展，論證了價值實體為抽象勞動這一明確的結論以后，才揭示出資本主義剝削方式的秘密，即剩余價值理論。毫無疑問，資本主義幾百年的發展，其實是在這個理論基礎上的實現的，有了勞動價值理論，資本主義發展方式，即基本邏輯，就是價值增殖，反之，不承認這個理論，則可能會導致價值稀釋。價值增殖才是社會財富增加的根本，而價值稀釋，只能導致財富縮水。

　　同樣是資本逐利，一個人是通過勤懇勞動和創造貨真價實的產品來掙錢，而另一個人是通過參假和偷工減料來掙錢，雖然兩者都是在掙錢，但是結果不同，前者創造了實實在在的商品，供消費者使用，他創造的越多，社會總財富越多，人民的物質生活質量越高，而后者則相反，他掙錢掙得越多，社會總財富越少，人民的物質生活質量越低。后者之所以偷工減料，是因為他們逐利的需要，偷工減料和參假能夠降低成本，但是這種”抖機靈“的聰明做法普及開來，會導致整個社會陷入貧困，從而越發展越貧窮。前者是價值增殖，而后者是價值稀釋，價值稀釋說白了，就是劣幣驅逐良幣，同樣的貨幣，買不到相當質量的商品，同樣的勞動時間，享受不到優越的物質生活條件。這便是我國”科技“與”狠活“現象背后的原因，但我們必須要分析清楚，導致這種原因的深層邏輯究竟是什么。

　　2、不同制度下的資本主義

　　縱觀世界各國，采用市場經濟，走資本主義發展道路的國家是絕大多數（暫且不說社會主義計劃經濟），然而，在各國貿易的國際舞臺上，我國的國產商品質次價高，假冒偽劣或者山寨品卻是比比皆是，而且是世界聞名的，試問這是什么原因呢？其實總結起來，有這么幾個方面原因，一是我國法制不健全，市場缺乏監管，二是百姓認知程度偏低，缺乏鑒別能力，三是資本逐利性。資本逐利在各個市場經濟國家都存在，但是為何就中國社會存在如此之嚴重的價值稀釋呢？所以問題的關鍵顯然不是資本生產方式本身的問題，而是前兩者，即法制和百姓認知。首先談談法制，法制的前提是政治的民主，即立法機構和執法機構的民主化，沒有百姓參與的立法，法律就成為了少數人維護其特殊利益的工具，所以法律要想公平，必然需要在政治結構上民主化，從而使得法律成為社會的共同契約（公法）而非少數人壟斷的私法，而反觀我國社會，政治權利相對高度集中，有集權而無民主，群眾沒有參與政治的自由，至少大多人都沒有參與過人民代表的選舉，即便參與了，也是稀里糊涂的，并不清楚這個所謂的代表，是如何代表自己的政治觀點的，所以我國非民主化的政治特點導致我國不可能是一個真正法制化的國家，從而市場監管是根本不可能實現的。其次，群眾對事物的認知也是同樣的道理，群眾鑒別事物的能力是需要從不同思想輿論的對比中實現的，但是高度集中的政權，使得群眾的思想單調，迷信權威，從而失去的了對事物的鑒別能力，只要商家勾結政府，標榜自己的官方許可，就可以獲得民眾的信任，所以綜合來說，我國政治體制與市場經濟的基本制度有矛盾，使得市場經濟在扭曲中運行，這個矛盾是導致”科技“與”狠活“現象的深層原因。

　　3、社會建設中馬克思主義理論的缺失

　　我國文化教育領域，常年弱化馬克思主義理論的教育，只把馬克思主義作為一種政治工具使用，而并不按照其揭示的社會科學原則方法進行實踐，導致群眾認知上出現問題，例如勞動價值理論常年被專家弱化，單純強調掙錢和DGP，卻不考慮發展質量，自欺欺人。同時我國對西方文化部分進行了有目的的裁剪，使之符合政治邏輯，但是卻不符合社會規律。例如市場經濟制度在我國全面建成，但是政治體制與之不相適應，導致諸多社會矛盾，市場秩序混亂，其原因是黨和國家在制定政策的時候，不按照經濟基礎與上層建筑之間的辯證關系原理處理問題，完全脫離馬克思主義科學理論的指導，而妄自發明一套扭曲變形，毫無邏輯性和說服力的所謂理論，最后的結果只能導致社會嚴重撕裂和扭曲。按照原理，資本主義經濟的經濟關系的基礎是私有制，即生產資料私有制，表現在法律財產關系上便是國家必須要確保每一個人個人的所應該有的私有財產的權利，產權必須明確，這樣才能確保人的政治權利的相對獨立性，也就是說私有財產得到一個公法的保護，是民主政治的基礎，沒有私有財產的法定權利，就不可能有個人權利和民主政治，市場就永遠處在不透明不公開的狀態中。而我國國有體制產權不明確，土地關系產權不明確，同時又要求發展市場經濟制度，這就導致經濟關系混亂，社會沒有市場經濟的正常秩序，坑蒙拐騙到處都是，并且存在特別嚴重的價值稀釋，雖然整個社會都在”擼起袖子加油干“，但是在”科技“與”狠活“上加油，是徒勞無益的，是無頭蒼蠅，瞎忙活。同樣的8小時工作，正常西方歐美國家的工人階級能夠享受的與工資等量足額的物質生活，而中國老板姓卻只能享受地溝油、三聚氰胺牛奶、豆腐渣工程以及山寨貨。

　　綜上所述，我國目前在”科技“與”狠活“方面存在的問題，反映的是深層的經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，必然需要改革政治制度，才能根本解決這個問題，然而，我國又是一個社會主義國家，政黨在其根本性之上是無產階級的，復辟資本主義，會導致政黨失去階級基礎，從而被迫走上蘇聯的老路，所以這種糾結的矛盾性，是導致目前國內其他問題在內的所有問題的根本性問題。筆者認為，解決整個問題的根本在于各階級在上層政治領域的斗爭。就目前看，我國經濟最活躍的部分仍然是民營經濟，這就意味著，中國走向政治改革，是存在歷史必然性的。

　　最后，筆者不禁感嘆，國際共運發展到現在這個歷史階段，共產黨國家不是解體就是變色，現實是殘酷的，容不得人們等待最終的答案，時間轉瞬即逝，我國為走社會主義道路犧牲了很多人的生命，如今發展到現在這個悲慘的程度，說實在令人扼腕嘆息......

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