最近李易峰的丑聞可謂滿城風(fēng)雨，連我在的窮鄉(xiāng)僻壤都要清查有沒有使用過他形象的宣傳品，務(wù)必消除影響。對于一個流量明星來說，最終能造成這么壞的影響，真是讓人嘆息。

　　這起事件需要的遠(yuǎn)不是批評明星個人生活作風(fēng)道德這么簡單，問題是這樣一個流量明星，居然還扮演過偉人，還有一些部門單位宣傳把自己和他的形象綁定在一起，想借一借東風(fēng)，結(jié)果成了連環(huán)戰(zhàn)船，東風(fēng)來了，火也來了，一損俱損。

　　靠流量明星搞宣傳這事，遲早要出事，和把房子蓋在懸崖邊上也差不多。流量明星和我們原來認(rèn)識的那些大腕不一樣，我們過去認(rèn)識的那些大腕，比如偷稅的冰冰，多少都吃點時代紅利。這些明星已經(jīng)是過去式了，她們?nèi)缃窀嗍怯醒輪T身份的資本家，自由度更高。當(dāng)代的流量明星，要更純粹，更與時俱進(jìn)，其本質(zhì)是消費主義的標(biāo)志物，是資本的流水線造神，目的就是鼓勵受眾沉浸聲色犬馬，應(yīng)花盡花。

　　所以，流量明星要是潔身自好，就很難干好這行。他哪怕想潔身自好，資本也得逼著他搞各種緋聞，參與各種見不得光的活動。整個圈子都是這么一種氛圍，常在河邊走，哪能不濕鞋。哪怕真想有點私人情感生活，公司也會干預(yù)，偶像的戀愛權(quán)也是公司運(yùn)營權(quán)的一部分。現(xiàn)在的流量明星們身處的環(huán)境，更接近日韓那種對人身控制的管理模式，但又沒有吸收日韓的專業(yè)高度，反而把流量運(yùn)營發(fā)展到極致。

　　這種形態(tài)代表國內(nèi)娛樂資本產(chǎn)業(yè)的新高度，在這種生態(tài)下流量明星本人也很難不變成資本腐壞下的異形。我們不是說所有流量明星都有道德行為問題，但在這種機(jī)制下，出事情，尤其在私生活上出簍子，確實是概率很大的事情。

　　站在一些部門宣傳的角度，尤其是在人家已經(jīng)主演主旋律電影之后，再選這樣的流量明星當(dāng)宣傳大使這事似乎很正常，你不能說有關(guān)部門沒有用心，起碼還是想擴(kuò)大社會影響力的。但選流量明星，說到底還是沒想清楚宣傳工作的本質(zhì)性需求，其考量除了宣傳的效果，利益的交換，可能人情世故也占不小的比例。

　　甚至，很多時候也是一種花小錢，辦大事的心態(tài)。實在逼急了，就出點血，臨時抱個佛腳。這也是當(dāng)代我們搞宣傳，特別是各種公益性時常見的指導(dǎo)思想。像部門形象推廣之類，是不產(chǎn)生直接利益的，也不同于國家的大政方針，有強(qiáng)制性，而是一種柔性宣傳，有專業(yè)性，又很難量化考評。這種事情，可不是盡量要花小錢，辦大事嗎？各種問題往往也是這么來的。

　　我們當(dāng)代的宣傳工作，很難說不重視。這個行當(dāng)養(yǎng)活了許多人，不少人也是有本領(lǐng)的。但要說重視，又有很難擺脫這種花小錢，辦大事的固有節(jié)奏。這種情形，特別在我們的地方宣傳和部門宣傳上是很常見的。人和錢到處都很緊張，越是下級越是這樣，對很多下級部門來說，宣傳更重要的是完成上級任務(wù)，而不是一種傳播手段。

　　很多人習(xí)慣把宣傳當(dāng)是一件次重要的事情，不能不做，但應(yīng)該省著做。而這種思想發(fā)展下去就成了宣傳給誰看的問題。最節(jié)約的途徑就是把宣傳真正的對象縮小到最小范圍內(nèi)，那就是對上不對下。不但節(jié)約了經(jīng)費，還養(yǎng)活了許多關(guān)系戶，甚至溝通了各級的情誼，一舉多得。

　　宣傳的問題，很多人，包括我們這個號也談過不少。確實有思想上的問題，但體制上的問題也不應(yīng)該避諱。很多時候不是我們的宣傳干部不行，是他們真的沒辦法。很多人覺得我們的政府宣傳工作，越向下越形式主義，越勞民傷財。但我們不妨考慮下，他們原本的設(shè)計是什么樣的？

　　比如說，我們很多地方愛搞文藝匯演，尤其是縣市一級，除非是天津這樣的曲藝之鄉(xiāng)，不然基本就是勞民傷財，瞎子點燈白費蠟。但他原本設(shè)計的結(jié)構(gòu)是什么？四十多年前，甚至七十年多前，這套體系剛剛被設(shè)計的時候。整個社會是娛樂不多，宣傳的有限渠道也完全被政府壟斷。各地交流不便，政府能掌握的文藝資源也很有限。那時，這個匯演，能看到的，會參與的，本身就是一種待遇。通過這個待遇，又能比較和緩的傳達(dá)一種政治信號。

　　同樣，當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)，信息的傳達(dá)，總體上還是梯次的，市傳達(dá)給縣，縣給鄉(xiāng)，鄉(xiāng)通過鄉(xiāng)村干部，傳達(dá)給村里的老百姓，一級對一級，清晰明白。在這樣的環(huán)境里，宣傳是和政府對社會的嚴(yán)密掌控聯(lián)系在一起的。甚至說，這種情況下，一些比較落后的地方，他的宣傳哪怕只是說教，也是夠用的。

　　但現(xiàn)在的我們社會環(huán)境是什么樣的？原來那套固定清晰的舊結(jié)構(gòu)已經(jīng)完全被打破了，大量的人員流動，你沒辦法準(zhǔn)確掌握在所有人，始終要面對不定的人群。大家看的東西多了，社會上信息爆炸，亂花漸欲迷人眼。哪怕有著政府這個權(quán)威背書，我們的宣傳樣式也必然要多樣，要引起大眾真正的興趣。特別是像部門形象塑造，意識形態(tài)引導(dǎo)，這類柔性的，潛移默化的東西，無論本意多好，你想靠強(qiáng)行灌輸，群眾扭頭就走，看都不看你一眼。

　　與此同時，原來宣傳的工具，渠道全部壟斷在體制內(nèi)。像過去每個縣都有小五金一樣，各級手里幾乎都有一套。而現(xiàn)在的情形，體制內(nèi)，特別是中下層地方政府，幾乎已經(jīng)丟光了對一般大眾的宣傳工具，連渠道也不能完全掌握了。許多工作，靠宣傳部門的兩三條槍，他本質(zhì)是協(xié)調(diào)的行政部門，并不具備多少業(yè)務(wù)能力，地方的融媒體也往往難堪大用。越是下層，越是具體的部門，這個問題越明顯，很多時候就只能像被砍斷了八只腳的章魚，只能搖晃身體，裝作還在動的樣子。這就是我們常見的各種形式主義宣傳，而這樣的無用動作，自然就越容易出現(xiàn)關(guān)系戶，層層轉(zhuǎn)包、利益交換之類的問題。

　　但很多時候，你不可能只靠裝模作樣就能糊弄，有些宣傳工作該干還是要干，這時候怎么辦？這時候就得求助于擁有宣傳工具，對渠道掌握很深，有廣泛影響力的資本了。我要最快把我這個部門的形象展示給一般群眾，但體制內(nèi)的宣傳又更像是自娛自樂，怎么辦？那最快，最好，甚至最省的辦法，可不就是找一個當(dāng)紅明星來代言嗎？

　　同樣，對資本來說，這樣的任務(wù)也是大有好處的。我旗下的藝人代言了之后，相當(dāng)于有多了一層人設(shè)，得到一重權(quán)威的背書，甚至我這個公司還能得領(lǐng)導(dǎo)一個人情，這也算一種人無我有。你看，我們的有關(guān)部門不需要有專門的隊伍，任務(wù)也很好的完成了，惠而不費，兩全其美，自然雙方都滿意。

　　對宣傳工作的這種借力省力，本質(zhì)是什么，是一種算賬家的思路。但在治國理政上，是不能講這種算賬家思路的。什么都要算一算，算來算去，就要把人民給算丟了。

　　現(xiàn)在的問題就出在我國的資本難以信用上。資本有自己的想法了，在消費主義這條路上，越跑越遠(yuǎn)，以至于兩個脫離的現(xiàn)象越來越明顯。一個脫離，是藝人脫離人民群眾，徹底成了另一階層，生活在另一個國度的存在。另一個脫離，是創(chuàng)作脫離實際，脫離了日常生活，只能談才子佳人，沒法反應(yīng)柴米油鹽。

　　這兩者是相輔相成的。這不是娛樂公司不想賺一般人的錢。是他們看到了外國同行的先進(jìn)經(jīng)驗，有樣學(xué)樣，在努力塑造社會，試圖把人塑造成便于他們收割的樣子，躺著就想把錢給賺了。

　　這個情形，就不僅是藝人會出簍子，惹麻煩，進(jìn)而連累想借他們影響力的政府部門吃掛落的問題，而是資本的價值觀，是與政府所代表的主流意識形態(tài)，特別是與社會主義價值觀相背離的問題。

　　自然，政府宣傳再去想利用資本這個工具，就難免要翻車。于資本而言，這種翻車其實無關(guān)緊要，流量明星的本質(zhì)是流水線產(chǎn)品，壞一個丟一個，成本并不高。而政府遇到這樣的倒霉事，賠本就賠大了，賠的是群眾對國家的信任，革命先輩的遺澤。

　　社會主義不是貧窮，應(yīng)該提供充足的文化消費產(chǎn)品給人民群眾，人民的精神需求和物資需求一樣，是要得到滿足的。就像過去的樣板戲，老電影，當(dāng)然是精品，藝術(shù)品，但數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而像今天的流量明星，多則多矣，卻是不屬于人民的產(chǎn)品。這兩種情形都是不對勁的。

　　我們的國家當(dāng)然要發(fā)展文化市場，要鼓勵本國文化產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步。但越是這樣，我們就越要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)上的撥亂反正。如果不能控制住資本的無限制擴(kuò)張，任其發(fā)展下去。我們不但不能發(fā)展好文化產(chǎn)業(yè)，將使我國的文化產(chǎn)品不斷劣幣淘汰良幣，最終還要使我們的社會面臨意識形態(tài)的撕裂。

　　李易峰的鬧劇，要想真正避免，不是單純的慎選，或者和流量明星做切割能解決的。這樣你一樣會面臨無人可用的困境，而當(dāng)代正是多事之秋，我們的宣傳工作需求擺在那里。像我們這樣一個文化產(chǎn)業(yè)還比較落后的國家，應(yīng)該學(xué)習(xí)新中國建立之初那種態(tài)度，既要有創(chuàng)造出一些新東西，更要去改造一些原有的東西。我們的社會治理結(jié)構(gòu)要有比較大的變化。

　　過去，我國作為被文化傾銷的第三世界國家，在文化主權(quán)上是一種被壓抑的狀態(tài)。我國文化市場的資本家，必是要向往外國前輩，受國際資本的支配影響。但這是我們的社會主義體制所不能容許的，社會主義國家的文化市場，說到底是要屬于人民，為人民服務(wù)的。

　　隨著東西方的決裂，我們必然要把輿論宣傳這個體系重新奪回來，掌握住文化市場的主權(quán)。不要把流量明星不當(dāng)一回事，固然他們是市場發(fā)展的產(chǎn)物，但包括娛樂，不能認(rèn)為就是玩，就是奶頭樂。娛樂是不是奶頭樂，公眾人物到底傳達(dá)什么樣的價值觀，是一種什么樣的形象，人民的楷模是人民藝術(shù)家還是流量明星，恰恰就是資本主義和社會主義的分野。

　　社會主義國家的娛樂，它也是一種無形的教育和影響，是重要的宣傳形式。這樣的渠道，它是一種戰(zhàn)略工具，是話語權(quán)的一部分，是國之重器，是應(yīng)該掌握在人民手中的。

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