現在影視界用劣跡“流量”明星飾演革命偉人的不良風氣泛濫，在這些導演與資本的眼中，革命偉人與流量明星一樣，是他們博取虛榮與巨量利潤的工具。為此，不顧史實胡編亂造革命偉人事跡與虛無黨史，在文化界留下有關中共黨史的一片“假鳳虛凰”。這在用于“獻禮”建黨100周年時管虎編造的“李大釗”事跡的影片《革命者》中表現得尤為突出惡劣。在此片中，那位拍攝之前就有多次違法前科劣跡、拍攝之后又被抓“現行”嫖娼的李易峰竟然扮演偉人毛澤東，這真是對革命歷史與革命偉人的侮辱與褻瀆！據我們所了解的情況，本來這部影片是李大釗同志的家鄉河北電影集團立項編劇拍攝的，可是生生被人將攝制權搶奪過來，授予“流量”導演管虎攝制和“流量”小鮮肉扮演！當最初立項的拍攝單位問到“為什么非要把拍攝權交給管虎”時，竟然得到這樣的回答：“因為管虎有流量！因為小鮮肉有流量！”可是回答者你想過沒有：在管虎與小鮮肉的“流量”中，我們中國共產黨對文化的領導權是否會“流失”殆盡？我們中國共產黨的歷史真實是否會“流失”殆盡？我們中國共產黨的偉大先驅與偉大領袖的形象是否會“流失”殆盡？！如此被“流量”的影片通過人物虛擬化、歷史虛無化、政治虛幻化的手法，“以虛換實”——他虛無的是中國共產黨、人民解放軍的歷史和文化，卻充實了自己的腰包和“流量”。你們知不知道導演管虎一貫的虛無編造黨史軍史的基調？你們知不知道“流量”明星以前的劣跡斑斑？為什么我們對革命先驅、建黨創始人的歷史傳記影片要交給一個“流量”導演來執導，交給“流量”明星來裝扮？請問天理何在？黨性何存？！

　　下面我們就詳細說說。

　　在李大釗同志后人與知情者的堅決反對聲中，由“流量”導演管虎炮制的“獻禮片”所謂的“李大釗”傳記片《革命者》上演了！為了回避當初人們對管虎的反感與反對，管虎以“總監制”的名義執導這個片子。

　　一、管虎其人

　　管虎一貫的伎倆，就是用捏造細節的悲慘來否定黨史軍史正義宏大的壯烈。例如他導演的影片《金剛川》，其真實的歷史背景本來是志愿軍在朝的最后一戰——金城反擊戰，戰果輝煌，共殲敵5.3萬余人，將南朝鮮軍4個師打殘，收復陣地160余平方公里，有力地配合了停戰談判。此役也是志愿軍入朝作戰打得最過癮的一仗。但是在管虎的影片中，卻不是美軍被打敗了，更不是沒有能力繼續攻擊，而是覺得志愿軍愚昧可憐，反正也殺不完，還不如不殺了。片中竟然出現了違背戰場真實常識的橋段：美軍飛行員在空中飛行中打開飛機頂蓋，瀟灑地喝著小酒、哼著小曲，就可以任意殘殺志愿軍戰士！管虎在這里讓志愿軍用人海戰術賣慘：尸浮水面，命喪戰火，于是敵人就心軟了——片中的美軍飛行員向基地報告“繼續攻擊已無意義”，就停止了轟炸。原來抗美援朝是這樣贏下來的？！

　　更是讓人憤慨的是，他在這部影片片尾用極其下流的名字污辱志愿軍烈士（請問，那個志愿軍戰士的名字叫：哈喇子、戲子、愣子、蛋炒面？！），影射偉大領袖毛主席家人（見圖）：

　　至今他不思改悔，怙惡不悛！他還在志愿軍墓前背手不敬，倨傲不尊（見圖）：

　　非要用這樣的導演來拍攝共產黨的建黨先驅，對得起革命先烈嗎？如何向全黨全軍全國人民交代？！

　　二、《革命者》其片

　　筆者在上映前看過劇本，在上映后看過影片，前后的感覺強烈一致——這是一部極其陰險的歷史虛無主義電影，而對于黨史軍事的虛構與虛無——這是導演管虎的一貫基調。片中的“李大釗”，根本就不是中國近現代歷史中、中國共產黨創建史中的李大釗同志，而是管虎這個“流量”導演一手捏造出來的“李大釗”！在這部影片中，這個“李大釗”是被反動軍閥絞殺了，但是在正義的人們心中，真正的李大釗又一次被管虎所絞殺了！只不過上次李大釗是被反動軍閥是用刑具絞殺的，而管虎這次用的卻是電影鏡頭！反動軍閥用一根繩索絞殺了李大釗先烈，而“流量”導演與明星卻用四根繩索來絞殺李大釗先生！

　　第一根繩索：捏造的歷史。影片的開頭與影片的高光部分，都是管虎憑空捏造的根本沒有的虛假情節。他捏造李大釗1917年11月在上海與張學良相遇，并且組織開展了轟轟烈烈的群眾運動，逼得洋人交出殺人兇手，一隊洋兵向空中鳴槍向“李大釗”致敬，這是純粹的胡編亂造。影片的高亮部分，竟然是把國共兩黨的合作捏造成李大釗和蔣介石個人之間的“打賭爭風”。要知道，李大釗同志在國民黨“一大”前后，與蔣介石并無交集，李大釗同志一生不沾賭色，這種胡編亂造模糊了歷史的本來面目，歪曲了歷史的本質特征，既違背了歷史真實，又違背了藝術的真實。本來，電影藝術應該對原有素材、史實進行典型化的創造，經過再經過銀幕再現出來本真的歷史與生活畫面。但是這兩個在影片中的重要橋段，卻都被管虎演繹成了“封神演義”。

　　第二條繩索：虛無中國共產黨的歷史。眾所周知，李大釗同志是中國共產黨的創始人，是中國共產主義運動的先驅，是在中國系統傳播馬克思主義的第一人，但是影片中卻不見這樣的歷史敘事，更不見李大釗同志作為中國共產黨創始人發起組織馬克思學說研究會和共產主義小組、籌備創建共產黨的碩碩風采。這個影片包括管虎所有涉及黨史軍史的片子，有一個顯著的規律就是，凡是黨的真實歷史，在片中都是一帶而過，暗地里虛無；凡是管虎捏造的情節，在片中都是精雕細刻，明擺著胡說！最終目的就是歪曲虛無黨史軍史。

　　第三根繩索：扭曲的人物。這部影片里的“李大釗”大半時間在監獄里，但是根本不是歷史上那個在敵人面前有著靜穆之氣、品質忠貞的李大釗。片中的“李大釗”，不但沒有典型升華突出這一點，反倒在“兩笑一哭”的橋段中把李大釗的形象“三觀盡毀”！歷史中真實的李大釗先生，在“三一八慘案”受傷之后積極組織開展后續斗爭，并盡力籌辦烈士們的后事，并以此為契機，控訴軍閥罪惡，擴大黨的影響；而在影片中的“李大釗”卻倒在女人懷中，嚶嚶諾諾、喪氣垂淚、喃喃自語：“我們有主義，他們有槍......”。史實中的李大釗先生面對兇徒的訊問沉著機智；而在片中，“李大釗”被扭曲為在審訊者面前歇斯底里地狂笑。在史實中的李大釗先生，在犧牲前“絕口不言家事”；但在片中，卻扭曲成一群死到臨頭的受難者互相開著男女之間的輕佻的玩笑，而“李大釗”竟然說：“你下輩子沒準是個女人！”，之后放聲浪笑！塑造（捏造）這樣的卑劣人格，可以說是“流量”導演管虎的當行本色，但是卻極大地侮辱了李大釗先生的思想性格和人品人格。

　　又例如對青年毛澤東的塑造（捏造），明明史實中青年毛澤東在北京時剛健清新，尋求真理。而在片中卻被捏造成為只會向李大釗討肉吃的“北大野蠻人”（片中“毛澤東”自謂）。此語可謂陰毒之極，惡毒之極！這不暗應了歷史虛無主義者編造的毛主席受了“文明的”北大文人之氣，而后為了出氣而“整”知識分子的讕言了嗎？

　　第四條繩索：陰暗的色彩。整個片子以牢房為場所，以陰暗為色調，令人壓抑。并且對“李大釗”被殺一節，反復渲染殺人兇器的細節，哪里有革命者慷慨赴死，視死如歸的豪情？整個片子凄凄慘慘，昏昏暗暗，這就是在悲情“賣慘”，這哪里有壯懷激烈？明明李大釗先生在臨行前慷慨陳詞：“你們絞殺的了我生命，卻絞殺不了共產主義！”而片中的“李大釗”卻莫名其妙的空喊——“你們要相信”。進而鏡頭一轉：一個老太太豁牙漏齒，喃喃自語——“我相信”；一群小青年擠眉弄眼，口氣飄忽——“我相信”。如此橋段，真是令人作嘔！

　　整部影片，凌亂、無序、悲慘、戲謔；雖然點綴些片片紅布條，卻好像抹在鬼臉兒上的雪花膏；雖然配奏些絲絲《國際歌》，可謂是革命者的送葬曲。用這種片子禍亂人心，散亂黨心，是何居心？我們要警惕“悲歌散楚”啊！而且是在偉大的中國共產黨百年黨慶之際，這就不能不令人極其憤慨。

　　三、“喪權辱黨”

　　無產階級對文化的領導權，是著名的共產主義者葛蘭西在法西斯的監獄中提出來的。中國共產黨對文化的領導權是千千萬萬革命先烈在中國革命中用壯烈的血肉凝成的，怎么能在管虎刻意營造的“監獄”中喪失？這不能不反思和追究我們某些干部政治辨別力和判斷力的喪失。

　　我們無產階級藝術家在繼承革命先烈的用血肉凝成的黨的歷史與文化中，形成了獨特的美學價值。讓我們共同對照著《革命者》的橋段與紅色經典文藝的情節來比較一下，就立見高低——同樣是反映在牢獄中的斗爭，你看《洪湖赤衛隊》韓英的風范：“砍頭好像風吹帽！”表現出革命者的灑脫情懷。同樣是刑場赴死，你看《杜鵑山》中柯湘的壯美：“無產者等閑看驚濤駭浪！”表現出革命者的昂揚志氣。這種紅色的藝術經典是20世紀中國獨特的美學形態與范式，這種美學是革命者、革命先烈用血肉凝成的。如果你說這是“虛假”，那么，“殺了夏明翰，還有后來人！”就是虛假嗎？如果你說這違背“人性”，那么，革命先驅惲代英同志的慷慨絕筆：“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”，就是偽情嗎？面對先烈的鮮血，你們的心不疼痛嗎？！而這種體現黨的文化領導權的文藝體制、文藝觀念、文藝生產方式與美學呈現范型以及文藝流轉路徑，為什么不能用于李大釗烈士等黨史英雄人物影片的拍攝？為什么非要請這樣的“流量”導演來執導反映革命先驅李大釗的影片，讓劣跡斑斑的“流量”明星來裝扮“革命者？”其結果就是喪失無產階級的文化領導權，給偉大光榮正確的中國共產黨帶來恥辱！

　　對于這類所謂“流量”導演和“流量”明星及其背后的資本制作公司，讓他們拿著納稅人的錢、利用體制內的資源和平臺、打著主旋律的旗號而享受著市場的票房，這是一種過分的優待，也是一種縱容。這讓人感到，不管這些人內心有多么陰暗，發了多少罵共產黨的財，哪怕只要為拿到拍攝權和經費而稍加收斂，表面上態度稍稍轉變，就可以立刻被捧為體制“紅人”，享受著名利雙收的待遇，甚至連老一輩革命文藝工作者也無法與之比肩。這會讓一些真正有立場、有水平、兢兢業業卻欠缺政治運作能力的普通文藝工作者寒心，對后者也是不公平的。

　　體制內外有大量優秀的文藝工作者，為什么不能廣泛聯絡、擇優錄用，搞五湖四海，讓更多講政治的草根文藝工作者像雨后春筍一般涌現出來，讓優秀作品輩出不窮？現在捧著這種政治立場靠不住、思想品質低下、歷史功底淺薄，只會胡編亂造、搞噱頭掙流量賺大錢的角兒，事實上造成一種局面：黨的題材只能圍著某某轉，離開某某就拍不了。似乎只要某某不搞“傷痕文學”、不搞“高級黑”，就是對文藝的極大貢獻，就是對體制的恩賜，就是青年的工作榜樣，就是李大釗精神的傳承人。這本質上是滑稽的，是不嚴肅的，也是可悲的。立場對于文藝工作者是一個根本問題，也是一種基本的做人態度。立場的轉變不需要利益收買或獎勵，而曾經有過立場的錯誤，則需要長時間的徹底的反思，需要拿出真正的誠意，并經過人民的檢驗，而不是一上來就大開綠燈，開出優厚的價碼，從先烈的血肉中分一杯羹，成為消費黨史的“紅人”。

　　我們要珍惜黨史資源，要實行“黨史資源公有制”，絕不能讓歷史虛無主義分子、劣跡“流量”藝人來大肆破壞，私挖亂采！

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