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蘇聯(lián)危樓最后的推墻手,戈?duì)柊蛦谭蛩懒?

劉夢龍 · 2022-09-01 · 來源:新潮沉思錄公眾號
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戈氏就是符合蘇聯(lián)官僚體制要求和當(dāng)時蘇共領(lǐng)導(dǎo)層考量的一個接班人。戈氏的上位本身就反應(yīng)了蘇修體制,甚至包括很多人寄予希望的契爾年科等人,在選人用人上的嚴(yán)重官僚主義傾向,他們就是喜歡這樣的干部。它的統(tǒng)治階級已經(jīng)極度保守腐朽,經(jīng)不起,也不愿意進(jìn)行觸底所有人利益的改革,大家真正的訴求是穩(wěn)定和相對改良。

  地圖頭戈?duì)柊蛦谭蛩懒?。通過毀滅人類歷史上最強(qiáng)大的國家之一,這位塑造了我們今天的世界。今天我們來評說一番。

  對戈氏,有幾件事是要說清的。沒有這位小天才,蘇修大概率不會死的那么快,那么稀里糊涂,這點(diǎn)來說,他責(zé)無旁貸,罪無可赦。但在他之前,蘇聯(lián)就已經(jīng)蛻變成沙文主義帝國,只是還保留了一點(diǎn)社會主義的成分,甚至整個蘇聯(lián)的體制已經(jīng)十分腐朽,搖搖欲墜。是晚期的蘇聯(lián)遇到了很大的困難,才選出了一個地圖頭。蘇聯(lián)的毀滅和地圖頭的胡作非為,是一個雙向奔赴的過程,

  如果你從結(jié)果來看,起碼蘇聯(lián)組織部門的部分意圖還是蠻成功的。地圖頭確實(shí)是個內(nèi)斗高手,而且長命百歲。說到底,蘇聯(lián)解體這種事,夏蟲不可語冰,已經(jīng)超出了蘇聯(lián)官僚體制的想象之外,不可能在他們最初的考慮之中。

  當(dāng)然,地圖頭不是蘇修體制內(nèi)當(dāng)時最好的人選。俄共前第一書記伊萬·波洛茲科夫是戈氏在地方上的同事,曾經(jīng)接受過國內(nèi)媒體的采訪。按他的看法,不考慮他的個人情感因素,戈?duì)柊蛦谭蛟诘胤焦偃紊贤怀龅奶攸c(diǎn),起碼不是務(wù)實(shí)能干而是聽話敢干。戈氏到底有多少斤兩,他地方上的同事領(lǐng)導(dǎo)一直是知道的。

  所以,戈氏就是符合蘇聯(lián)官僚體制要求和當(dāng)時蘇共領(lǐng)導(dǎo)層考量的一個接班人。戈氏的上位本身就反應(yīng)了蘇修體制,甚至包括很多人寄予希望的契爾年科等人,在選人用人上的嚴(yán)重官僚主義傾向,他們就是喜歡這樣的干部。它的統(tǒng)治階級已經(jīng)極度保守腐朽,經(jīng)不起,也不愿意進(jìn)行觸底所有人利益的改革,大家真正的訴求是穩(wěn)定和相對改良。

  所以,不能幻想蘇聯(lián)還能通過正常程序搞出一個天降救星。至少在選出來之初,背景很弱的戈氏是一個從很符合各方博弈需求,看上去能平衡各方利益,讓大家繼續(xù)你好我好的選擇。很多人嘲諷說,葉利欽或者盧卡申在這個位置上,蘇聯(lián)會如何,會和戈?duì)柊蛦谭驎惺裁床煌?。問題是他們或者因?yàn)橘Y歷,或者因?yàn)槟芰?,恰恰就不可能被放到這個位置上。這個角度說,出問題,真正出大問題的其實(shí)是整個蘇修的選人用人體制和統(tǒng)治核心。或遲或早,蘇聯(lián)都是要出一個戈?duì)柊蛦谭虻?,這是我們要說清的第一個事情。

  如果要說戈?duì)柊蛦谭虮旧淼膯栴},倒不如說,他不夠平庸才是更大的問題。這就跟崇禎不折騰,大明不會亡的那么快一樣。其實(shí),戈?duì)柊蛦谭虮救藢μK聯(lián)瓦解,自己的失敗應(yīng)該是有些抱怨的。他作為最后一個失敗者,背了不少鍋,人人都愿意把責(zé)任丟給他。

  比如戈?duì)柛母锏囊恍┦侄?,絕不是他憑空發(fā)明出來的,很可能是延續(xù)安德羅波夫和契爾年科的遺策。特別是他一開始提供一系列經(jīng)濟(jì)福利政策,很明顯是有底稿和可操作性的,和勃列日涅夫時代相對成功的柯西金改革是有繼承性的。即使是禁酒令這種后來我們看毫無用處,只是徒增民怨的亂政,未必不能說不是一種官僚內(nèi)部的長期想法。當(dāng)然,到了這類道德牌能打起來的地步,本身就是無路可走,病急亂投醫(yī)的直接體現(xiàn)。

  舊路走不通,本身才能背景又有限,搞不出新路。改革本就是巨大的政治冒險(xiǎn),戈氏以中人之才使巨大的國家機(jī)器走上陌生的軌道,從中得到的越多,面臨的反噬也越大,有進(jìn)無退。從王莽到隋煬帝,這是一切不成功改良最終通往到亂政,乃至暴政的必然之路。

  戈氏的才能專精點(diǎn)在內(nèi)斗上,其實(shí)不能說他錯,說不定反而體現(xiàn)了契爾年科等人的識人之明。兩面夾擊,內(nèi)部耗損不斷增加,歐亞同時不穩(wěn)定,蘇聯(lián)的大規(guī)模戰(zhàn)略收縮勢在必行,戈氏要是沒有這個水平,體制改良根本推不下去??蓮乃谋尘俺霭l(fā),他不對舊體制進(jìn)行一定的破壞,又很難完成這個任務(wù)。實(shí)際上,戈?duì)柊蛦谭蚯∏∈菆?zhí)行不了他一開始那套有一定可操作的經(jīng)濟(jì)福利政策,無法務(wù)實(shí)才只能務(wù)虛,干脆去搞一套政治改革方案,試圖逆向突圍。

  然而,蘇聯(lián)舊體制能選擇他,本就是指望他的背景,資歷,甚至能力都沒那么出色,才能保護(hù)好老同志的利益。最終,戈氏面對蘇聯(lián)內(nèi)部權(quán)力的板結(jié),選擇出盤外招,放出了一堆牛鬼蛇神,而這些人再反動,也只能依靠他,作為他在地方的抓手。

  后人大概覺得難以想象,蘇共的最高領(lǐng)袖居然成了蘇聯(lián)一堆反賊的總后臺,手把手將他們送上地方權(quán)力舞臺,為后來蘇聯(lián)解體打下基礎(chǔ)。像格魯吉亞的首任民選總統(tǒng)茲維亞德·加姆薩胡爾季阿,正兒八經(jīng)的文藝界大佬,父子兩代反賊,吃過蘇修牢飯,拿過外國大獎,就是在這個過程中初登舞臺的。

  同樣,地圖頭在中央提拔一批的親密戰(zhàn)友也是一些很有趣的人。比如臉上直接寫著外國代理人的宣傳部長,七十年代就是因?yàn)楣_反蘇被流放西方的雅科夫列夫。另一位格魯吉亞出身的大佬,外交部長謝瓦爾德納澤一貫以反腐斗士,理想官僚形象示人,是新思維外交的代表。但蘇聯(lián)解體后,他短暫統(tǒng)治格魯吉亞的經(jīng)歷,又充分證明他為了保住權(quán)力,可謂敢貪敢腐,不擇手段,而脫離了蘇聯(lián)體制,又確實(shí)辦不成事。

  雅科夫列夫

  這些人能成為戈?duì)柊蛦谭蛞揽康膶ο?,說到底是戈?duì)柊蛦谭蛴X得他們也只能依靠自己。站在地圖頭的立場上看,地方上這些人說不定越反動越好,最好反動到除了他,沒人敢收羅在門下才好。同樣,他在中央的小伙伴要的就是雅科夫列夫這種人所周知的叛徒,或者謝瓦爾德納澤這樣言過其實(shí),看似光鮮,離了體制毫無卵用的人物。又好用,又好丟,還不構(gòu)成威脅,這種白手套誰不愛?

  至于像葉利欽之流的真野心家,你看就算一度被簡拔,發(fā)現(xiàn)自己駕馭不了,還不是巧妙的通過體制手段排除在外了。戈?duì)柊蛦谭蛭í?dú)想不到的是,葉利欽之流,會通過非組織程序的方式上位,而這條路恰恰是他為了實(shí)現(xiàn)自己的小目標(biāo)硬劈出來的。

  蘇聯(lián)的滅亡有很多原因,但這樣的一個巨獸的自我毀滅,解釋起來,兩個字也夠了,脫軌。我們嚴(yán)格的說,破壞組織程序,戈?duì)柊蛦谭虿皇堑谝粋€。從赫魯曉夫到勃列日涅夫,破壞的人多了去。地圖頭也不過有樣學(xué)樣。他最大的問題,就是在下坡路的時候狠狠推了一把,徹底拉不回來了,這是我們要說清的第二個事情。

  為什么說,蘇聯(lián)解體變成一個死局。這個過程是因?yàn)樘K聯(lián)歷任領(lǐng)導(dǎo)層不斷破壞體制,又不斷給體系打補(bǔ)丁的過程。這句話的意思是什么,就是從赫魯曉夫到勃列日涅夫,不斷通過非正常手段上位,等自己在位置上又加強(qiáng)了這類情形的防范,拼命對個人權(quán)位進(jìn)行鞏固。這些都給戈?duì)柊蛦谭蜃詈蟮膩y政提供了組織工具。不外乎是說蘇勛宗是一個半死的老人,他搞得工具只能讓自己茍延殘喘,給老兄弟們做吉祥物,謀福利。而有心人通過這套工具,不講武德的話,本來就是有辦法把體制搞成自己權(quán)力的鐵桶江山。

  從這個角度說,蘇聯(lián)最后會脫軌是自己幾十年間把保險(xiǎn)裝置消滅的差不多了。這個過程甚至要從斯大林同志算起,簡單把一切歸罪于出了某個野心家是不合理的。倒不如說,是連續(xù)出了三個病夫,終于上位一個不是病夫的家伙,使原來病夫吉祥物沒法激活的工具被重新激活,結(jié)果沒來一個斯大林,來了一個地圖頭,把系統(tǒng)直接運(yùn)作崩了。

  同樣,包括八一九事變,與其說是蘇聯(lián)體制的最后一搏,不如看做是蘇聯(lián)體制的全面破產(chǎn)。體制內(nèi)的官僚根本沒辦法用正常的組織手段來保衛(wèi)政權(quán),而他們使用非組織手段時又充分暴露了官僚精英的猶豫不決,不堪大任,徹底把統(tǒng)治核心的底色暴露給了所有人。

  到了這個時候,他們對蘇聯(lián)徹底完蛋造成的危害絕不亞于地圖頭本人。地圖頭試圖借殼上市,徹底淪為一個黨內(nèi)野心家固然可恥。但以八一九集團(tuán)為代表,也充分暴露出舊統(tǒng)治集團(tuán)的上層人物都是一群怎樣的病夫軟蛋,這樣的人比野心家更沒有資格和能力管理國家。

  到了這個程度,蘇聯(lián)的意識形態(tài),已經(jīng)徹底破產(chǎn)了。說到底,什么是國家的意識形態(tài),是對未來的一種共識,是人民覺得你能帶來什么樣的未來。八一九集團(tuán)的底色一出,還有什么蘇聯(lián)意識形態(tài)可言?那人民要選擇葉利欽之流也就很正常的。

  我在這里特別提一下,那個經(jīng)典的保留蘇聯(lián)的投票的說法,是一個常見的誤解。這玩意出臺的時代背景,是十五個加盟國都已經(jīng)發(fā)布了主權(quán)宣言,這時對蘇聯(lián)的保留,已經(jīng)不是原來的蘇聯(lián),而是一個類似后來獨(dú)聯(lián)體式的新集團(tuán),本身就不現(xiàn)實(shí)。所以在蘇聯(lián)滅亡的時候,人民已經(jīng)不站在這個國家的一邊。

  戈?duì)柊蛦谭蚴且靶募遥么跏钦=M織程序上位的。赫魯曉夫,勃列日涅夫,甚至不是通過正常程序上位,難道就不是野心家。甚至斯大林同志固然是一位半神,但他自己又講多少組織程序?蘇聯(lián)七十年,始終就沒有解決好這個制度性問題。以至于蘇聯(lián)最后的大敗局,甚至可以說是因?yàn)槟茼斢玫囊靶募蚁群蠖急悔s出了體制外。

  其實(shí),我們可以說這就是俄國文化的胎里病。他們從彼得大帝跑步進(jìn)入近代化開始就沒有好的解決手段,只能靠獨(dú)裁者和對失敗獨(dú)裁者進(jìn)行榮譽(yù)謀殺來階段性解決問題。俄國最后會出戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽這對活寶,堪稱是回歸歷史傳統(tǒng)。從這個角度說,我們也能看得出來,蘇聯(lián)的解體確實(shí)有俄國自身文化的特點(diǎn)。中國和俄國是完全不同的國家,根本不能把俄國歷史的一些經(jīng)驗(yàn)簡單的套到中國頭上,更不會像一些西方國家幻想的那樣,有個什么歷史周期律。

  但這不是蘇聯(lián)滅亡根本性的問題,根本問題是蘇聯(lián)的意識形態(tài)是怎么走向破產(chǎn)的。斯大林同志能給人民以對未來的期許,赫魯曉夫和勃列日涅夫能給人民以對現(xiàn)狀的滿足,到了戈?duì)柊蛦谭?,只能給人民一個沒有蘇聯(lián)的未來。戈?duì)柊蛦谭驎r代的生活水平依然是很高的,方方面面,難道會比斯大林的時代更糟嗎?

  雖然,蘇聯(lián)滅亡最后表現(xiàn)為莫斯科的面包供應(yīng)不上了,但本質(zhì)是人民失去了對蘇共及其所許諾未來的信心,而選擇了野心家所提供的謊言。說到底,就是在幾十年間,蘇聯(lián)越來越變得不是屬于人民的國家。到了戈?duì)柊蛦谭蛏衔坏臅r候,這個問題已經(jīng)非常嚴(yán)重,非常明顯,這是戈?duì)柊蛦谭蚋母锏臍v史大背景。

  而蘇聯(lián)的道路是怎么偏離直到背叛了人民,這是從上到下,一個廣泛發(fā)生,最終在七十年里,積重難返的歷史進(jìn)程,所有人都有責(zé)任。戈?duì)柊蛦谭蚋母锍踔赃€是好的,但它的誤入歧途和徹底失敗,則是把最后一點(diǎn)人民對這個國家的信任都消耗殆盡。當(dāng)這種忍耐達(dá)到極點(diǎn),俄國傳統(tǒng)文化里隱藏的一些負(fù)面因素,比如對西方世界長期以來的文化依賴,魯莽的政治傳統(tǒng),指望大破大立的末日情結(jié),和民眾對未來的焦慮混合在一起,才一起構(gòu)成了爆發(fā)式的民心瓦解。

  這些不能完全歸結(jié)于西方的煽動,又或者說是戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇?,統(tǒng)治集團(tuán)的集體背叛。蘇聯(lián)的崩解,其實(shí)和沙俄帝國的滅亡是有極度相似性的。如果用我們老話說,其興也勃然,其亡也忽焉,積銷毀骨,積羽沉舟,水能載舟亦能覆舟。這是我們要說清的第三件事情。

  戈?duì)柊蛦谭蚵涞鬲z了,他居然還敢埋在新圣女公墓。愿奧斯特洛夫斯基、肖斯塔科維奇的靈魂從左面踢他,赫魯曉夫,葉利欽的靈魂從右面踢他,卓婭和舒拉,千千萬萬神圣的衛(wèi)國戰(zhàn)爭英靈從他腦袋上踏過去。

  我們不能不承認(rèn),直到今天,俄國仍然是戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽所創(chuàng)造的腐爛母體的虛弱產(chǎn)兒,冷戰(zhàn)勝利的西方世界還在維持著他們的統(tǒng)治,以至于這樣的罪魁禍?zhǔn)捉K究得不到清算,備極哀榮。倒是俄烏戰(zhàn)爭已經(jīng)差不多撕開了俄國和西方最后一點(diǎn)體面,這使得戈?duì)柊蛦谭蛑髯詈蟮囊稽c(diǎn)政治體面也正走向消滅,說起來他死的還真是時候,儼然是一個歷史的句號。

  但從俄國迄今看不到今天的苦難,慘烈的教訓(xùn)中,我們又不能不感懷。無論多么強(qiáng)大的國家,縱然鐵翼蔽空,戰(zhàn)艦如林,千眼千手,無孔不入,一旦失去人民群眾這個基礎(chǔ),一切都毫無價值。

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