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大膽!竟然敢不與山火“共存”?

zbys   · 2022-08-28 · 來源:針砭藥石
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 這正應(yīng)了魯迅先生那句話:“每一個破衣服人走過,趴兒狗就叫起來,其實并非主人的意旨或使嗾。趴兒狗往往比它的主人更嚴厲。”

  這幾天,但凡能上網(wǎng)的正常人無一不為重慶山火的撲滅所震撼。

  無數(shù)的重慶娃兒勇敢地挺身而出,克服干旱、高溫、疫情帶來的種種不利影響,不顧危險、不知疲倦,在復(fù)雜的山道上日夜奔忙,為的是守護自己的熱愛家園。

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  重慶多地的山火,高度濃縮的是北碚縉云山最后一夜的這張照片。

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  從左至右,三條光線,分別為天災(zāi)、科學(xué)(云南森林消防提出的以火攻火滅火方案)、人民。當(dāng)?shù)厝吮辉颇仙窒赖臍鈩荩c了名、唱了軍歌就進火場)、專業(yè)、高效給震撼了,云南森林消防也被當(dāng)?shù)刂驹刚叩臒崆榻o震撼到了——有的消防員滅了許多年的火,第一次在現(xiàn)場見到這么多志愿者,也是第一次在滅山火現(xiàn)場(氣候+山火雙重高溫)吃到冰棍和冰過的水。

  北碚的這場突發(fā)山火,從21晚燒起來,至26日晨完全撲滅,滿打滿算不超過5天。

  做一簡單對比,美國加州山火持續(xù)燃燒79天,澳大利亞悉尼山火燃燒210天——有多少人無家可歸,有多少動物四處逃竄或直接灰飛煙滅?

  哪一場連綿不絕的大火,又不是從局部的小火給燃燒起來的呢?

  2019年春節(jié)檔的《流浪地球》為什么能一路逆襲,僅靠口耳相傳,當(dāng)即殺入國內(nèi)影史票房排行榜前二?

  因為劇中的飽和式救援、群體英雄主義、愚公移山、犧牲精神、現(xiàn)實又浪漫的樂觀主義精神,早已融入我們文明的血脈,卻在日常生活中難以見到,更別在提雙膝跪向西方的影視界文藝界了。

  然而,無論是2020年冬春之交的武漢,還是2022年酷夏的重慶,都以雄辯的事實表明——這,才是我們!

  《流浪地球》哪里是科幻片?

  分明就是對中國人精神高度概括的紀實片。這種精神,從炎黃以來,歷經(jīng)中國.革.命洗禮,歷久彌新。

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  然而,有些“人”果然還是跳出來了。

  看,有的人全然不做調(diào)查,以“科學(xué)”的名義稱這次群眾主動、積極、廣泛參與的滅火為“愛國主義秀場”。

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  上圖網(wǎng)友的反駁很有力,一線其實都是專業(yè)人士,志愿者做的都是輔助工作。也有在現(xiàn)場的網(wǎng)友提到,當(dāng)?shù)亟M織其實是比較有力的,其中一個辦法就是建立臨時黨小組。可以想見,臨時辟出的山道(隔離帶),山下密密麻麻等任務(wù)或正在干后勤的志愿者,如果沒有有力組織,早就亂成一團麻了。

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  與所謂“秀場”類似的,那就是自然規(guī)律不可抗拒,共存、共存、共存了。

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  他們壓根不會考慮,山下就是北碚縣城,西南大學(xué)也在這里,山往上燒就是縉云山——國家級自然保護區(qū),對生態(tài)的重要性不用多說,山往那邊燒則是隔壁的璧山縣。

  任由山火肆虐,無論是對當(dāng)?shù)厝罕姷纳妫€是對生態(tài)的負面影響,后果都是及其嚴重的。

  他們的邏輯,第一山火是自然現(xiàn)象,不用奇怪,也不用管;第二,真要管也只是控制一下,延緩蔓延,等燒過來了,躲起就是(歐美國家防新guan也是這個思路);第三,億萬年就這樣,非要犟頭一定要遭;第四,燒的都是老年樹和有疾病的樹,哪怕有青壯年的健康樹不幸被波及,也有助于這片土地的重啟,最終生態(tài)的恢復(fù)僅僅是時間問題而已。

  按這邏輯,這次表現(xiàn)極為亮眼的云南森林消防壓根就不該存在。

  云南森林消防之所以厲害,是因為經(jīng)受過了一次次血與火的考驗。云南一年有6個月是漫長的旱季,地理與氣候條件結(jié)合,干旱+大風(fēng),一點兒火星就可以完犢子,因此全年8個月都要防止山火。

  在漫長的旱季,許多山區(qū)是直接禁止人上山的,哪怕雨季有限放開上山的那段時間也會在進山的卡點做登記并留下打火機之類的引火物,山村的骨干都是防火滅火的第一支力量。防遠重于滅。也正是這樣,筆者老家,一個滇中的小縣,與國內(nèi)許多地方不同,處于旱季的清明節(jié),除了必須要修墳的人家,是不上山祭祖的。

  哪怕這樣,云南每年仍然會有大小森林火災(zāi)數(shù)十起。光2021年一年,云南森林消防就出動了13435人次撲滅了森林火災(zāi)32起。

  然后,云南的山地面積占全省面積的84%,森林覆蓋率為60.3%。有的縣份,全縣山區(qū)面積超過90%,典型的比如當(dāng)年紅軍長征北渡金沙江的昆明祿勸縣,山區(qū)面積占比高達98.4%。這樣的縣,在云南遠不止一個,有的縣,甚至連縣城都是修在山頂上。

  這就意味著,如果不防,任何地方都可以成為起火點。

  這怎么共存?這怎么退?怎么轉(zhuǎn)移?

  退無可退,唯有一戰(zhàn)。

  面對這一次重慶山火,西方主流媒體難得的選擇了罕見的沉默。

  那些“人”的邏輯,其實最沒邏輯。

  其核心要義,還是骨頭缺鈣,腦子缺弦。

  簡單來說就是歐美發(fā)達國家,尤其美國選擇了躺平、共存,然后他們就認為這才是最正確的。他們自認的“爹”對付不了的,那就該“共存”,然后找補——這才是“科學(xué)”。

  山火如此、新.guan如此,眼瞅著猴痘也將如此。

  如果,美國真像2020年3月初他們吹噓的那樣,一下子就把新.guan按在地上蹂躪,他們一定會高贊動態(tài)清零科學(xué)又高效,美國不愧人類之光。

  可笑的是,他們的“爹”,尤其那些精英,心里跟明鏡似的知道要戴口罩要檢測要隔離,但是又做不到,只好扭捏地共存;共存呢,又不敢完全回到2019,苗還接著打,檢測還要測,確診了還要隔離,戴口罩和保持社交距離也得不時強調(diào)一下。

  這里有一個躺得不夠平的明證。受美國今年yi情發(fā)展的影響,出口抗原檢測試劑盒(亞馬遜to C,政府、商業(yè)訂單)的天津九安醫(yī)療今年凈利潤暴增。7月14日稱,該公司稱預(yù)計上半年凈利151億元至155億元 ,較去年5477.69萬元相比,增長27466.36%至28196.60%,,去年同期虧損478.74萬元。

  有這么躺平的嗎?

  當(dāng)然了,孝子賢孫們總會選擇無視,以維護它們心中那神圣的山巔之城、人類燈塔。

  某種程度,那也是它們活著的意義所在。

  這正應(yīng)了魯迅先生那句話:“每一個破衣服人走過,趴兒狗就叫起來,其實并非主人的意旨或使嗾。趴兒狗往往比它的主人更嚴厲。”

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