一
當今的國際秩序，本質上還是叢林社會，與100年前，200年前沒有本質區別。
當年的八國聯軍，基本上也是現在的G8集團，當年的同盟國和協約國，基本上也是現在的北約軍事集團。那我們有什么理由認為，我們所面臨的世界局勢，會比當年要好呢？
二
中國歷史上有兩次是對國際秩序相當失望的。
第一次是在一戰之后的巴黎和會上。
巴黎和會之前的數十年時間，滿清也好、北洋也好，被世界列強們豪取搶奪，搶地、殺人、掠奪資源。
當時的中國不乏文化精英會反思到這是因為自身的愚昧和落后與西方列強格格不入造成的。
我們落后于器物，洋務運動學起來；
我們落后于制度，維新變法改起來；
我們落后于文化，新文化運動搞起來。
目的只有一個，融入國際秩序，得到列強們的認可，獲得一個平等的對待。
為此，列強們爆發了第一次世界大戰時，中國人參了戰，中國人流了血，中國人沒有向戰敗國有額外的要求，目的只有一個，拿回本該屬于自己的古老國土。
但即使如此，中國依然被以“蠻夷”待之。巴黎和會上國土沒能要回來，反而享受了戰敗國的待遇。屈辱至此，直接引爆了“五四”運動。
受此大辱，中國先進分子終于選擇了馬克思主義，才有了后面一系列的事。
數十年后，大多數人已經忘記了五四的由來，開始鼓吹和平與發展，鼓吹向西方學習，鼓吹韜光養晦。
于是有了下面一些可笑的言論：
這樣的禍患是什么呢？筆者不說大家也清楚。
只問一句：幾十年來我們拼命融入西方主導的國際秩序，得到了平等地位嗎？在現有的國際經濟秩序中，中國處于那個層級、扮演的什么角色，大家都清楚嗎（吧）？！
遠的經濟制裁等事不說，只說近一個月內，有多少政治人物登陸東南某島，投歐美的所好，滅我等之威風。
這是第二次對國際秩序絕望。
三
有人會說，這是“下大棋”，局勢為我所掌控。
這種事后諸葛亮總是會以“下大棋”為名無底線合理化現狀，即使是下棋，也沒見只有敵人落子，我方不動的。
有人會說，不能撕破臉皮，不然會影響經濟發展。
幾十年來經濟發展不就是為了祖國統一，人們過上幸福有尊嚴的生活嗎？怎么能反過來為了發展就可以坐視祖國分裂？
有人會說，這是敵人的陷阱，動了就上當了。
敵人的陷阱何其之多，如果只想著避讓陷阱，那只會束手束腳，無所作為。
有人說，計劃已備，不能自亂陣腳。
形勢千變萬化，此計劃若無應變之策，也只能稱之為“結硬寨，打呆仗”，毫無價值。
有人會說，不見后續之后續反擊手段乎？
后續反擊只是一種應激反應，難道心中還能有不反擊的選項嗎？如果沒能挫敗敵方的先發制人，連后發制人都沒有的話，那與單方面挨打有什么區別。
有人會說，我雖失了面子，但得了里子。
此言之謬在于，把面子當作可交易之物。面子無論對個人還是國家來說都是尊嚴的象征，豈能拿來交易。面子還是一種信譽，意味著尊崇，其來之不易，棄之卻易。
四
在這個叢林法則的國際社會中，“強權即真理”依然是普遍現象，或許過去曾有過理想主義的國際關系，那畢竟都過去了。
我們必須正視當前的國際秩序它是一種由西方列強主導的不公正的秩序，遵守這種秩序的條條框框，受傷的只會是我們。
從民族主義來講，西方從未放棄過對非白人民族的壓迫與奴役，和有計劃的種族滅絕。甚至在白種人之間，英美為首的盎撒民族和德國為首的日耳曼民族和俄羅斯為首的斯拉夫民族都是戰爭連連，有什么好心對我們友好？
從資本主義來講，西方列強一百多年前就開始要打開我們的國門，掠奪我們的財富，奴役我們的人民。也就近幾十年掠奪的方法上改良了一些，但本質上我們依然處于資本主義經濟體系的最底端。我們生產著世界上最多的物質財富，卻拿著最低的工資，實質上就是西方掠奪的結果。
從社會主義來講，西方列強從未放棄過GCD執政過的國家和地區的排斥。俄羅斯就是前車之鑒，即使是在統一后的德國，西德也是相當排斥和歧視東德。作為世界唯一GCD執政的大國，又有何僥幸心理他們會放過我們？
千言萬語匯成一句話，放棄幻想，時刻戰斗！
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